July 29, 2017

Апулия. День десятый. Остуни - не такой уж и "Белый город".

В Остуни мы отправились Трениталией – автобусными приключениями мы уже были сыты по горло, да и Гришка не большой любитель длительных переездов.

В общем, 20 – 25 минут – и мы на полустанке, в 3-х км. от города, - он виднеется вдали на высоком холме. Мы были готовы к такому развитию событий, как и к тому, что местные жители попрыгают по своим машинам и разъедутся, а горемычные неорганизованные туристы с тоской будут вглядываться в горизонт и топтаться в ожидании подвозки. Не тут-то было: автобус, который в принципе существует, к утренним и дневным поездам не привязан, а рейсов не так уж много. В общем, мы плюнули и покатили на такси – 13 евро к самому центру, что хорошо: рельеф города в сочетании с 35-градусной жарой обещали нам множество сюрпризов. Обратно все же поехали на автобусе, предварительно узнав расписание на главной площади в табачной лавке.

Мы к тому времени уже как-то и отвыкли от перегруженных туристами городов и, честно говоря, не ожидали увидеть такое в Остуни, но нет: площадь у входа в старый город напоминала улей, она и звучала примерно так же, этот звук жужжащей пчелы у меня с детства связан с жарким, знойным летом. Огромная статуя святого Оронсо – благодарные горожане именно его считали спасителем Остуни от черной смерти, от чумы.

Рядом – муниципалитет и Chiesa dello Spirito Santo (церковь Святого Духа (1637)), портал с барельефом XV века в позднеготическом стиле.

Внутри ангел Третьего Рейха. ангел.

Неподалеку от входа в старый город, рядом с муниципалитетом

– собор Сан-Франческо (фасад 1882 года).

По всей дороге к Кафедралу – лавки с сувенирами, с совсем недешевой одеждой, кафе и рестораны с очень высокими ценами.

Город стал знаменитым сравнительно недавно, но преуспел – здесь есть все, даже чистейшее пятизвездочное море неподалеку, в 5 километрах.

Я стараюсь отвлечься, вспоминаю историю Остуни. Да, конечно, мессапы – выходцы то ли с Балкан, то ли с Крита основали здесь, как и на всех удачных высотных местах Апулии, свои поселения и проложили первые дороги. Мессапов где-то в третьем, что ли, веке д.н.э. покорили римляне и назвали город на свой латинский манер Sturninum (см. предыдущий пост). Далее, с падением Западной Римской империи, началось: остготы, лангобарды, сарацины и, наконец, с IX по конец XI веков византийцы.
В VIII начале IX веков Остуни привечал монахов-базилиан из разных областей, в том числе из Сирии и Египта: они спасались от турок, но, в основном, от иконоборческих распрей внутри самой Византии. Интересно, что монахи укрылись в той же пещере, где после обнаружили останки доисторического человека. Кстати, сравнительно недавно, в 1991 году, археологи раскопали так называемую «женщину Остуни», она охотница, ей 28 тысяч лет, и она беременна, то есть внутри – плод. Теперь слепок той женщины показывают в музее в центре города: чем не сюжет для сентиментальной повести?

Там же, в церкви Сан Вито Мартире, внутри.

В конце XI века норманны захватили эти византийские земли, а гора с поселением Sturninum им очень приглянулась: стратегически удачное место, вблизи море, но и не порт – норманны знали толк в таких городах, они же построили на самой высокой точке замок (сегодня от него остались башни и сад Zurlo).
Земли эти полюбились и Фридриху Второму Швабскому, Гогенштауфену. Он в середине XIII века много сделал для Апулии: запретил войны между феодалами и постройку замков, установил для всего населения страны единый королевский суд, лишил города самоуправления, создал сильный флот, заменил феодальную армию постоянным войском из наемников-мусульман (сарацин). Он взял город Остуни под свою защиту и освободил от налогов.
При Анжуйской династии (до XV века) город приобрел вид крепости-улья: защитные стены с башнями, а внутри - агломерация домов, соединенных друг с другом и восходящих вверх, к вершине – все это объяснялось и оборонительными, и эргономическими соображениями, необходимостью максимально эффективно использовать пространство внутри стен.

Однако золотой период для города наступил с начала XVI века, во времена испанского владычества, когда Остуни перешла в герцогство Бари. А вот в 1639 году Филипп IV Габсбург, изрядно поиздержавшийся за период тридцатилетней войны и накопивший долгов, продал Остуни семье торговцев, которые относились к нему как к собственной вотчине.
А тут ещё чума… Но – о чудо, она выкашивает население Западной Европы и обходит стороной Остуни! Что это – покровительство святого Оронсо (Sant'Oronzo) или эффективная санация? Дело в том, что известняка в окрестностях города навалом, поэтому беление стен известью не составляет большого труда – вполне действенная дезинфекция. Тогда-то, в XVII веке Остуни и приобрел свой фирменный белый цвет, он сослужил ему славу «Белого города».
Честно говоря, видали мы города и побелее, но бренд есть бренд, его поддерживают все тур. сайты и все местные жители.

Кафедральная площадь так мала, что и собор толком не сфотографировать. Вот он, наконец, Basilica Minore Concaffedrale di Santa Maria Assunta (1435 – 1495). Фасад в позднеготическом стиле с огроомной розеткой.

Элементы древней постройки можно увидеть только у входа.

Честно говоря, капители в плохом состоянии, и не все сюжеты можно разобрать.

(Давид и Голиаф, что ли?)

Ну, и живопись посмотрели.

И вообще.

Церковь Сан Вито Мартире на Кафедральной улице (с музеем внутри). Для того чтобы создать один из самых ярких образцов стиля рококо в Апулии, строителям в середине 18 века пришлось снести средневековую церковь Сан Вито и три дворца семьи Патрелли.

Ну что, мы честно прошлись по всем улочкам города, смотрели вниз, вверх, лезли куда надо и не сильно впечатлились почему-то, хотя на фотографиях Остуни выглядит здорово.

Вспомнили, что сегодня суббота, так что вечером, а тем более в воскресенье супермаркеты могут быть закрыты. Поэтому срочно дунули в супер, там обильно скупились, посидели в парке в теньке и затем намертво встали на автобусной остановке, изредка от скуки фотографируя друг друга.

Наиболее сознательные туристы на своих машинках доезжают в окрестностях Остуни до подземелья Святого Биаджио (середина XII века). Стены церкви хранят остатки старинных фресок и сакральных надписей на латинском языке. Увы, все это не про нас. Мы нервно ждем автобус к станции (он, как водится, опаздывает минут на 20 – 25, но к поезду успевает), едем домой и там залегаем под кондиционер. Завтра – Лечче.