Уральские были. Ч.7 и последняя. Каменск-Уральский и сёла
Каменск-Уральский – последний из городов, который нам довелось в этот раз посетить. Ехали мы из Камышлова через Богданович на единственной в день местной электричке. Видимо, извилистая тропочка судьбы подготовила нам после замогильного, запущенного Ирбита этот чистый, благоустроенный и естественно-природный городок.
То, что в этих местах много железа, видно невооружённым глазом, но в отличие от тагильского, оно совершенно некультурное, не формирует облик города, а так, залегает себе.
Таким вот поверхностным залеганием железных руд решил в конце 17 века воспользоваться не какой-нибудь Никита Демидов, а Долматовский монастырь и запросил у казны эти земли. А что, жалко что ли, и получил особым указом в 1682 году. Однако Петру Великому очень быстро понадобилось железо (после поражения при Нарве одних колоколов переплавленных мало, Устюжна Железная всех потребностей не обеспечит, надо и производства новые осваивать). Монастырь по боку, земли по берегам Каменки и Исети обратно в казну. 15 октября 1701 года здесь был выплавлен первый чугун на первом чугунолитейном заводе на Урале, казённом, повторюсь. Видимо, хранители древнего благочестия и здесь обосновались, и весь Каменский завод активно поддержал Емельку Пугачёва, войско которого под началом атамана Чиры захватило в 1774 году завод. Каменские мастеровые на радостях отлили для пугачёвцев менее чем за два месяца десять пушек и около трёхсот пудов ядер, но вскоре две тысячи восставших потерпели сокрушительное поражение от царского полка.
Чугунолитейный завод в 20-х годах 20 века захирел и закрылся, а вот Алюминиевый в 1939 запустился и, по-моему, в составе какой-то российской компании работает в Красногорском районе до сих пор. В городе есть интересные здания 40 – 50 годов, которые я как-то по глупости не сфотографировала. Есть и неплохо сохранившийся исторический центр, не слишком, может быть, интересный, но вполне ухоженный и частично восстановленный.
Спасо-Преображенский монастырь
Собор Троицы Живоначальной (1792)
К сожалению, мы к тому времени изрядно подустали, и хотелось нам не урбанища поганого, а Уральских синих гор, скалистых берегов, лесов хвойных. Ну их, эти заводы! И вот тут-то нам и повезло!!! Конечно, самая главная достопримечательность города – не архитектура, не модерн
и не конструктивизм какой-нибудь, не улицы начисто выметенные, и даже не Афина во дворе торгового центра.
Да, скалы входят в город, обступают его кольцом, и такого природного царства в двух шагах от центра, честно сказать, фиг ещё где увидишь.
Представьте, идёте вы долго по одной из главных улиц (Ленина), потом тащитесь по окраине (Санаторный пер.), покупаете по пути хлеб, как-то утоляете им голод, вы устали, вам зябко и хочется уже домой. И вдруг (именно про подобное говорят «как в сказке») вы оказываетесь в месте, где … ну, очень красиво, где скалы и река, в такие края люди ездят специально, чтоб только посмотреть.
Вот этот-то эффект неожиданно открывшейся красоты нас и подкосил. Мы в абсолютном одиночестве и полном обалдении стали кричать, требуя нимфу Эхо. Да и она тоже была рада пошалить: трижды, четырежды раскатывались звуки по реке, заполняя пещеры, гулко проникая в гроты. Не тоненькая звонкая девчушка, резвилась, а северная статная царица, этакая хозяйка Медной горы заигралась с нами не на шутку.
Стемнело к тому времени окончательно, и побрели мы к дому.
Благоустроенному, опрятному городу Каменск-Уральскому, приветливым и менее, чем на северном Урале угрюмым людям нисколько не мешают уже раритетно-советские названия улиц, площадей и районов: в старой части улицу Красных Орлов пересекают Коммунистической молодежи и Революционная, параллельно ей идёт ул. Урицкого и Ленина, на пл. Ленинского комсомола стоит новёхонькая часовня Александра Невского и всех святых, в земле Российской просиявших.. Создается впечатление, что Урала в целом не коснулась эпоха переименований. Почему, не знаю, но видимо, прижились здесь как-то и Розы Люксембург многочисленные с Карлами ихними Либкнехтами, и Володарские с Урицкими намертво залегли, а уж Свердловых и не сосчитать.
Очень пострадала религиозная жизнь этих краёв от большевистской власти, что и понятно: стратегически важные районы, оплот тяжелой промышленности, так что восстановление храмов в городах началось недавно. А в селах доживают свой век полузаброшенные и весьма интересные архитектурные памятники, до которых у Советов когда-то руки не дошли, а теперь денег на восстановление нет. Таких, интереснейших во всех отношениях церквей в Свердловской области множество, мы же смогли доехать только до двух – до церкви Михаила Архангела в селе Маминское (40 – 50 км. от Каменска) и храму Во имя иконы Тихвинской Божьей Матери в селе Рыбниковское (20 – 30 км. от Каменска).
Маминское. Представьте, что вы час с лишним трясетесь на местном автобусе, выходите в небольшом селе раза в два-три меньше Вырицы, а там стоит Исаакиевский собор. Примерно такие у нас были впечатления, когда мы увидели церковь Михаила Архангела (1835 год).
Огромный храм, с интересной колокольней, внушительным барабаном с «утраченным» куполом и размерами… они удивляют. Храм, слава Богу, был ещё в 90-е годы передан верующим, поэтому какая-то жизнь в нём теплится. Идут нескончаемые, похоже, строительные работы, из подручных (а что делать?) материалов сколочены главки, на стенах висят вышитые иконы, одна из которых – местночтимая.
Видно, что не обрушится храм, заботятся о нём, гордятся, а там, глядишь, и деньги отыщутся.
Тихвинской церкви, что в селе Рыбниковское, повезло меньше, точнее, совсем не повезло, а ведь не хуже она Маминской, размерами, разве что, поменее, но как хороша!
Удивительно красивый храм 1816 года, с интересными сложными ритмами теперь может спасти только чудо. И как ведь расположен – на берегу озера Большой Сунгуль, зимой на семи ветрах, а летом его, наверное, только с лодки и рассмотришь.
Раскурочен храм, роспись утрачена, но внутри всё равно чувство возникает особое, хоть и не верующий я человек.
Но знаю: до последнего будет стоять эта церковь ещё много лет, и разрушаться будет постепенно, незаметно, ветрами да грозами. Человек – он, что мог, уже сделал, теперь отошёл и оставил храм с природным миром один на один. Думаю, в конце концов, так и станет церковь его частью, но до этого долго ещё стоять будет.
Так получилось, что церковь в Рыбниковском стала последним культурным переживанием этой поездки. Может, и неспроста. Из Каменск-Уральского ночью на такси в Е-бург, и в 6 утра на самолёте – домой!