Долгое путешествие. Италия, Греция. Ч.10. Фрески в Галатине.
Я знала, что в ГалАтине и НардО надо побывать обязательно: это те самые епархиальные города, которые развивались в период ренессанса и позже, они были более-менее защищены от набегов захватчиков, так как находились в глубине острова, там есть на что посмотреть!
Однако на деле осуществить выезд из Отранто в Галатину (по хорошим дорогам, есть и ж/д сообщение) совсем непросто, а с утра можно сказать, что и невозможно, придется более трех часов преодолевать 40-километровое расстояние и прибыть в город в мертвый час. Принимаем решение раз в жизни плюнуть на деньги и взять такси от Малье до Галатины (15 километров!), до Малье автобусы ходят часто, 25 минут – не проблема. Оказалось – не тут-то было! Из Малье такси не едут, им не интересно так близко, наш знакомец из офиса по продаже билетов вызывает все-таки попутную машину, и она просит 40 евро (!), за 15 километров! «Это тариф», - разводит руками билетер, и мы понимаем, что деньги тут берут с человека, а не с машины. Правду говорили, что в Италии самые дорогие такси. Ладно, мы уж назвались груздями, так что полезли. Подъезжаем к знаменитой базилике di Santa Caterina d'Alessandria, она открыта, слава богу! Мы вошли и сразу поняли, что не зря… Снаружи собор весь в лесах, и фотографировать его не имело смысла.
Но в начале, как говорится, немного истории. Легенда гласит, что апостол Петр остановился в этом месте на пути из Антиохии в Рим, поэтому город до времени объединения Италии носил имя Сан-Пьетро. Расцвет города пришелся на 14 – 15 века, тогда этот защищенный от набегов город оказался в центре торговых путей, здесь еженедельно, каждый четверг (и до сих пор!) открывался большущий рынок; великая ярмарка крупного рогатого скота ждала покупателей каждый год 25 ноября, она привлекала торговцев скотом со всего Юга. Здесь, на нынешней пьяцца Алигьери, торговцы могли отдыхать, для них и зверей были установлены все удобства, включая и фонтан – большой колодец в центре площади. В городе существовала больница, развитая, как бы сейчас сказали, инфраструктура и, конечно, Базилика с хранящейся в ней святыней – пальцем святой Екатерины Александрийской.
Он был дарован (причем сразу в серебряном ларце, насколько я поняла) самой Екатериной князю Раймонделло Орсини Дель Бальзо на горе Синай, где он оказался в период Крестового похода. Честно сказать, подобные легенды я комментировать не решаюсь. По возвращении из Крестового похода Раймонделло между 1369 и 1391 годами выстроил для пальца храм, названный, естественно, базиликой святой Екатерины Александрийской. Храм был расписан, но неумело, видимо, местными мастерами. После смерти мужа Мария д'Энгиен решила полностью «переписать» базилику, для чего в первое десятилетие 15 века вызвала лучших мастеров с севера, художников школы Джотто, Сиенской школы и мастера Франческо д'Ареццо. Они, что называется, справились: от фресок не отвести взгляда, я попала в мир готической фантазии, в художественный мир, где уже нет места зверям, птицам, чудовищам – мастера прошли этот этап, им интереснее идеальный мир библейской и апокрифической истории.
Не уверена, что в замысле есть установка на истину, художественный мир на грани сказочного, но авторы не переходят эту грань. Увлеченности нарративом, событиями как таковыми я тоже не вижу, образы выразительны, атмосфера завораживает, увлекает. Наверное, событийный ряд ждет своего толкователя (я даже знаю, кого), я перескажу лишь мнение комментатора из Гугла: влияние Джотто особенно заметно на фресках сводов, где изображены семь таинств; элементы фресок Сиенской школы можно увидеть, например, в сцене Благовещения; фреска, подписанная Франческо д Ареццо, изображает святого Антония. Более ранние фрески – на первых линиях, самый обширный цикл фресок – сцены Апокалипсиса. Сцены из Ветхого завета на двух боковых стенах, там же семь таинств. Ангельское воинство, истории о жизни Христа, Санта-Катерина-де-Александрия и её жизнь, евангелисты – роспись занимает все пространство храма, и она в прекрасном состоянии, недавно отреставрирована. К сожалению, в храме темно, и у меня не все кадры получились как надо, но что есть, то и есть. На Фликре гораздо больше фото.
Городок Галатина не показался мне очень уж интересным (или, может, мы пресытились): планировка совсем не та, что у портовых городов, нет извилистых улочек с тупиками, в которых неприятеля поливали кипятком или чем придется, нет иконок под каждой аркой – прямые линии, прямые углы. Несколько красивых барочных храмов.
В этот день мы хотели посетить ещё городок Нардо (о нем отдельный рассказ), поэтому путь наш лежал к ж/д станции – о ней стоит рассказать особо. Маленькое помещенице, там сидит человек, но не думайте, что он продает билеты – это было бы слишком просто. И автоматов тоже, естественно, нет. Мы подрастерялись: а где же купить – расписание мы знаем и хотим ехать с пересадкой в Нардо Чентрале? Да воон там, в конце длинной площади (не то чтобы рядом), там вам подскажут, вывески сами не увидите. И правда, входим в офис, девушка начинает процесс продажи билетов (каждый стоит в районе одного евро): принтер работает из последних сил, из его недр медленно вылезают листы-билеты, четыре, ещё четыре, и хорошо, очень хорошо, что мы пришли за полчаса до отправления поезда, как раз и успели. Станции этой ж/д ветки – отдельная протяжная песня: скажу только, что на станции Нардо Чентрале, где мы вынуждены были ждать полчаса до пересадки на Нардо Читте (поезда вообще не согласованы), я впервые оказалась у запертого туалета на улице. Он представлял собой домик, в лучших советских традициях, желтого цвета, окруженный плотным кустарником. В котором, собственно, и заключался спонтанный туалет. Поезда без кондиционеров, но с туалетами, надо отдать им должное. А мы едем в Нардо.
