Италия & Хорватия. По обе стороны. Ч. 11. Задар, борьба за независимость.

13 июля мы отправились в город ЗАдар – один из важнейших исторических центров Далмации,

он расположен где-то в полутора часах езды от Шибеника. Стоит Задар на территории древнего сначала иллирийского, затем римского поселения, но уже в VII веке он стал столицей Византийской провинции Далмация; жили в этих местах и славяне недавно пришедшие, но в портовых городах население было исключительно романским. С 11 века начинается активная борьба Задара, да и всех Далмацких городов с Венецианской республикой, она мечтает прибрать к рукам портовые города и сделать их перевалочными пунктами в торговле с Востоком.

В 1069 году королю Хорватии Петару Крешимиру IV удалось договориться с Византией об автономии, согласно договору побережье Адриатики с важными портовыми городами, включая Задар, перешло под власть Хорватии. Задар, как и ведущие хорватские торговые города Сплит и Трогир, признали на правах широкой автономии власть венгро-хорватского короля в начале XII века.

Но Венецианская республика все равно желает прибрать столь лакомый кусок к своим рукам, а хорваты защищаются отчаянно, трижды вслед за захватом города поднимают восстания и отвоевывают свои экономические и политические права, только третье получилось успешным и задарцы смогли разбить прославленный венецианский флот (в 1190 году). Однако вскоре, в 1202 году венецианский дож Энрико Дандоло (мы видели его саркофаг в Константинопольской св. Софии)

затейливо отомстил непокорным задарцам. Дело в том, что об эти поры собирался IV Крестовый поход, и крестоносцы обратились к «Королеве морей»-Венеции за помощью в перевозке воинов на кораблях в Константинопль. За эту услугу дож Энрико Дондоло потребовал неподъёмную сумму – более 200 тонн серебром. Таких средств у организаторов (Папы Иннокентия III) не было. Тогда остроумный дож предложил собрать необходимую сумму путем разграбления Задара и тем самым заодно уж расправиться с политическими противниками. Ну что, бандитам-крестоносцам только волю дай – Задар в 1202 году был полностью разорен.

(Из Археологического музея Задара)

Замечу, что все в этой истории исповедовали христианство, причем католицизм. Правда, Папа Иннокентий III отлучил всех участников разбоя в Задаре от церкви. В 1205 году пришлось все-таки заключить договор с Венецией, но на правах автономии, а в 1216 году король Андраш II отрёкся от притязаний венгерско-хорватского королевства на Задар.

Однако гордый хорват не сдался, в 1242 году вспыхивает новое восстание против Венеции. После его подавления венецианцы установили в городе жёсткие законы: во-первых, было запрещено поселение хорватов в городе, во-вторых, браки с хорватами, но более всего мне нравится «в-третьих»: все жители Задара должны были посетить Венецию и там покаяться. Меры не помогли, в 1311 году следует новый антивенецианский мятеж, подавленный в 1313 году.
Далее все треволнения описывать не буду, но в 1358 году был подписан тяжелый для Венеции Задарский мир, по которому она теряла всю Далмацию.

Но уже в в 1409 году Владислав I Дураццо продал за 100 000 дукатов всю Далмацию Венеции, и всё – на 400 лет они здесь хозяева.

Несколько раз за эти века Задар опустошали эпидемии чумы, занесенный кораблями с Востока. В 1797 году после падения Венецианской республики Задар, как и вся Далмация, был присоединён к Австрии.

Такой длинный исторический экскурс, вообще-то нужен мне был ещё и для того, чтобы показать строптивый норов задарчан, их борьбу за автономию и совершенную их историческую независимость от других Балканских государств, в частности, от православного Сербского королевства Неманичей –политические и религиозные судьбы Сербии и Хорватии складывались совершенно по-разному, и это тем более поразительно, что у них общий язык – сербо-хорватский!
Во второй половине XIX века Задар был центром хорватского культурного и национального возрождения, хорваты считали себя «чистокровными» наследниками Австро-Венгрии.

Ряд хорватских политиков активно сотрудничал с соседними сербскими партиями, выступая с позиции югославизма, а вот партии националистического толка видели в сербах препятствие созданию национального хорватского государства. Во время Первой мировой войны Задар был оккупирован Италией и после войны стал её частью, как вся Истрия. В 30-х годах националистические силы активизировались настолько, что была создана партия усташей, пользовавшаяся безусловной поддержкой Муссолини, а также венгерского правительства (им нужны югославские земли). Главным политическим врагом пресловутых усташей являлись вовсе не евреи и не цыгане (они уничтожались в угоду политическим союзникам – фашистской Германии), основная линия террора была направлена против сербов – от 330 тысяч до 1,2 миллионов сербов (и 30 тысяч евреев) сгинули в хорватских концентрационных лагерях и в результате опустошительных рейдов по сербским поселениям.
Задар сильно пострадал во время Второй мировой войны – английская и американская авиация почти полностью разрушила город. И только после Второй мировой войны Задар стал частью Югославии со столицей в сербском Белграде. Все эти годы, особенно после 1980, после смерти Иосифа Броз Тито, империя дрожала, это был вулкан амбициозных и стремящихся к автономии государств. В 1991, как мы знаем, рвануло – и Задар подвергся активным бомбардировкам со стороны сербской армии. В ходе почти трехлетней осады все сухопутные связи Задара с остальной Хорватией были отрезаны, но хорватская армия одержала верх. Все-таки империи – это плохо, но и крайние формы национализма не лучше.
Теперь осталось только написать о моих, да и Жениных тож, впечатлениях от города. Он не отличается однородностью исторической застройки, сохранилась она неважно, об архитектурном единстве в югославские времена заботились, видимо, в силу своего разумения.

В городе есть несколько шедевров, ради которых, может быть, сюда стоит ехать: это остатки Римского форума.

Это церковь св. Доната, построенная в начале IX века, то есть перед нами дороманский объект в византийском стиле.

Рядом – развалины древнеримского форума. Рядом – прекрасный Собор св. Анастасии XII века, уже в романском стиле, малая базилика. Очень хороша (колокольня XV века).

Все эти объекты мы отсмотрели честно, но почему-то они не произвели ни на меня, ни на Женю, ни на Гришу, должного впечатления. То ли виновата жара, опять накатившая, то ли недружелюбная социальная среда – сказать трудно. Дело в том, что вся территория Старого города – это туристический объект, не слишком-то, честно сказать, интересный, то есть это пространство «для чужих». Мы хотели хоть где-то приткнуться, чтобы перекусить (кафе и забегаловки очччень дороги). Ни фига! Все итальянские города усыпаны скамейками, поребриками, ступеньками в самых привлекательных теневых местах, лужайками, в конце концов, иногда даже специально поставленными столиками. Здесь –не дождетесь! Все лавки – исключительно на солнце и на виду, как и гранитные набережные – только для прогулок! Я честно хотела испытать хотя бы эстетическое удовольствие от лицезрения шедевров – и этого не получилось, за редкими исключениями!

Даже исторические факты живого отклика почему-то не вызывают, что ты будешь делать, сочувствие не пробивается! Можно сказать, что город светлый, открытый, разнообразный, не засахаренный, все это есть – но не утешает. Наверное, устали, наверное, спеклись. Едем домой – в Шибеник, на нашу террасу, есть арбуз, пить холодное белое вино и смотреть на закат.