Испания - IV. 4. Замора - no pasaran! (1)
В Замору или Самору нам пришлось ехать уже на автобусе, а он – на другом конце города, автовокзал и ж/д линия в Саламанке находятся в совершенно разных местах. Замора манила меня давно, ещё в Санкт-Петербурге я прочитала о городе 24 памятников романского искусства в муниципальном округе и 14 романских храмах в черте Старого города.
Недостаток времени сослужил плохую службу: увы, я не подписала названия храмов на фото, не запомнила на карте и дома не смогла атрибутировать объекты того самого, культурного, наследия. Ну что ж, не путеводитель и был.
Дело в том, что именно романская (с X по XIII века) эпоха оказалась главной для города; золотой кастильский XV век расцветил готикой и платереско другие места, что и понятно: слава Заморы как главной пограничной цитадели, держащей южные границы королевства от нападения мавров, уже отгремела. Самора расположена на высоком плато, ее Кафедрал и крепость – 600 с чем-то метров над уровнем моря, к ним надо именно что подниматься, от автовокзала мы очень долго шли вначале по низовьям, по предместьям Старого города, затем по небольшому центру, чтобы оказаться на гребне плато, у знаменитой цитадели. По пути любовались странным салатом из вполне себе веселенького нестоличного модерна и вполне себе рядовой, но все-таки романской церковной архитектуры.
Все-таки готика с модерном как-то лучше рифмуется. Подходим к стенам – где-то здесь был убит Санчо II Кастильский подлым ударом в спину.
Точнее, вовсе не здесь, а с другой стороны, неподалеку от этой церкви,
но я те ворота не сфотографировала, и, в конце концов, какая разница, тем более, что история подлого убийства и отважной мести – из легенд и романсеро. /Тут меня поправили, что Ворота Предательства, которые действительно неподалеку, и место, где произошло убийство, - не одно и то же, ТО место в трех, примерно, километрах от стен/.
В 1065 году в Леоне умирает король Фердинанд I. Одного сына, старшего, Санчо, назначает королем Кастильским, другого, Альфонсо, королем Леонским, младшего, Гарсия, Галисийским и Португальским. Дочерей мудрый король тоже не забывает, одной отдает город Торо, другой, самой старшей и умной, Урраке, Самору. Вскоре после смерти матери братья Санчо и Альфонсо поссорились, но это не помешало им на время объединиться и погнать младшего, Гарсиа, чтобы поделить его земли. Затем борьба возобновилась, но старший, Санчо, имел существенное преимущество: национальную гордость и героя эпоса «Песнь о моем Сиде» – Родриго Диаса де Вивара, иначе говоря, Сида Кампеадора, легендарный рыцарь служил своему королю верой и правдой, он помог ему одержать победу над Альфонсо.
Санчо пошел на Самору, ибо этот город он также хотел присоединить к своей короне, а Уррака, сестрица, его совсем не признавала, ибо любила, всерьез, без памяти, своего младшего брата Альфонсо, возможно, между ними имела место быть кровосмесительная связь. Так что Санчо, обидчика своего брата, она терпеть не могла, город сдавать не хотела, сделала его опорной базой сопротивления. Семь месяцев продолжалась осада Саморы, жители боялись падения города, воевода умолял королеву бежать и оставить укрепление. (Об этом – в романсеро «О донье Урраке, осаждённой в Саморе»).
Где король ведет осаду,
Там стоит Самора твердо,
Где дружина Сида бьется,
Там Самора поддается.
Ой, красна вода в Дуэро,
Пахнет кровью христианской,
/…/
И в отчаянье Уррака
Поднимается на стену
И на грозный лагерь Сида
С туповерхой башни смотрит.
В знаменитой пьесе Корнеля «Сид» (1636 г.) Фердинанд ещё жив, он справедлив, мудр и безмятежен, Уррака же влюблена в Родриго-Сида, её мучения безмерны, ведь она выше его по социальному статусу, поэтому женой быть не может! Её парадигма борьбы между чувством и долгом увенчается победой долга – так надо классицизму в XVII веке, а вот другая Уррака, героиня средневекового романсеро, себя в обиду не даст и помучиться предлагает другим. С башни Саморы – Сиду:
«За тебя я собиралась
Выйти замуж, но, как видно,
Слишком грешною была я,-
Ты женился на Химене.
Что ж, за нею взял ты деньги,
А за мною взял бы землю,
Но оставил ты инфанту
Ради дочери вассала».
Далее из осажденной Саморы, в полночь вышел некий Вельидо Дольфос, он прикинулся перебежчиком и проник в лагерь Санчо, вызвался показать ему тайную калитку в стене, и убил короля Кастилии копьем в спину. Вошел в Самору и похвалялся:
«Час настал, настал, Уррака,
Я исполнил обещанье!»
Но романсеро требовался достойный финал, героический, чтобы «наши» вместе с Сидом все-таки победили, хоть и после трагедии! В отместку за гибель Санчо к стене подъехал доблестный рыцарь дон Диего де Ордоньес. И он вызвал на поединок весь город!
«Эй вы, жители Саморы,
Я вам всем бросаю вызов,
Все в измене вы повинны,
Все от мала до велика.
Вызываю сильных, слабых,
Стариков, детей и женщин,
Вызываю тех, кто умер,
Кто еще и не родился.
Вызываю землю вашу,
На которой вы живете,
Вызываю лес и реку,
Травы, камни, пашни, вина,
Ибо все вы помогали
Вероломному Вельидо».
Самое интересное, что в средневековом дуэльном кодексе прописаны правила подобного рода поединков! Старый воевода Ариас Гонсало ничуть не удивился и выставил против рыцаря своих сыновей: они выступают представителями города и дерутся попеременно с доном Диего в пределах огражденного круга.
Троих наш рыцарь положил, а с четвертым упал за пределы ограждений. Этим воспользовались горожане, чтобы прекратить поединок. В Саморе есть государственная школа, посвященная Ариасу Гонсалосу, а останки самого Ариаса, его сыновей находились в часовне на месте площади.
Сид потребовал от Альфонсо клятву в том, что тот не причастен к смерти брата, иначе и он, и кастильские дворяне отказываются служить новому королю. «Не слишком ли много вы от меня требуете», - бросил Сиду король Альфонсо IV, но клятву дал, на Библии, в церкви Бургоса (по некоторым сведениям – здесь, в церкви Сантьяго - Эль – Вьехо в районе Оливарес, здесь же и Сид был посвящен в рыцари).
Бряцание оружием, боевые кличи, раскаты грома, проклятия побежденных – где они, где эти звуки, почему тишайший городок пуст, почему только экскаватор, вяло покашливая, черпает ковшом пыль и камни былых времен?
