Испания - IV. 5. Сьюдад Родриго. Безветрие (2).
Наконец – он, Кафедрал. Его фасады довольно сильно перестроены, но портик сохранил романские черты.
Приведу цитату из блога, который представляет собой готовый путеводитель по городу. https://www.otzyv.ru/read.php?id=198985
«Прямо над воротами мы видим 5 статуй, изображающих Христа (посередине) в окружении апостолов Петра, Иоанна, Павла и Иакова. А ещё выше - целая галерея, состоящая из 12 фигур, датируемых 1230 годом, которые традиционно считаются персонажами Ветхого Завета: Авраам, Исайя, царица Савская, Соломон, Иезекииль, Моисей, Мельхиседек, Валаам, Давид, Илия, Иоанн Креститель и Иеремия. Правда, не все соглашаются с такой интерпретацией. Например, есть мнение, что скульптура пророка Илии на самом деле изображает монаха-францисканца, более того - самого Франциска Ассизского, который посетил Сьюдад-Родриго в 1214 году».
Лица, могу добавить от себя, странного этнического типа: узкоглазые, широкоскулые, с тонкими чертами – я на улицах Кастилии таких не встречала, впрочем, в Израиле тоже)). Я с удовольствием прочитала бы антропологическое исследование о внешнем облике людей западной части Иберийского полуострова, отраженных в романских скульптурах (сюда бы включила и Мадонну из Гуаделупе, о которой расскажу позже). Чуть в стороне от портала мы видим полукругом несколько голов: лица характерные, человеческие, можно сказать, заурядные – возможно, это ренессансное портреты знаменитых на тот момент горожан.
Внутри Собора (Cathedral of Santa Maria) скучновато,
но там скрыт, почти в прямом смысле, ложный портик, а именно тимпан, украшенный более чем четырехстами скульптурами, он называется Портик Прощения или Славы (Pórtico del Perdón o de la Gloria) и выполнен по аналогии с портиком в соборе Сантьяго-де-Компостела. Конечно, это был парадный вход.
Однако самое интересное помещение Кафедрала – готический клуатр, он прекрасен и сам по себе, как архитектурный объект, и незауряден как хранилище романских скульптурных композиций, причем провинциального «разлива».
Я по давней привычке искала в стенах обители библейские сюжеты, для атрибуции и просто так, но… не нашла, ибо создателя-скульптура волнуют не они, не этика, не наррация, а демоны и скоморохи (может быть, хуглары) в чудесном, параллельном нашему, лесном мире, тут средневековая фантазия разгулялась в полную силу. Забавные существа, одновременно и противные, вызывающие брезгливость, но и жалость, в их облике есть и трепетность, и нежность, и своеобразная грация. Божий мир не терпит дряни, пошлости, безвкусицы, он поразителен и всегда красив.
Что-то подобное мне иногда снится.
Даниил все-таки? Нет, там есть он же, но с ланями. (Неужели Серафим Саровский?):))
Другой бы подумал, что это пародия на Самсона. Вообще, тема укрощения здесь очень даже представлена.
Адам с Евой в такой компании тоже смотрятся несколько бестиарно. И матриархально (или феминистично)?
Если в итальянских храмах чуды чувствуют себя несколько подавленно под тяжестью колонн, то здесь им явно вольготно, они прекрасно устроились. Не все, конечно.
Представляю себе, каково было монахам в утонченном готическом клуатре наблюдать подобную тварность. Идентифицировали они себя с ними, нет? Как? Зачем? В какую сторону направлялась их смиренная фантазия? (Конечно, на Фликре куда больше всех этих прелестей).
Поддерживают идею чудесатости тварного мира и деревянные изображения на скамьях хора. Конечно, они более позднего происхождения, конечно, это отголосок традиции, но до чего прекрасны зверушки, человечки, не многим от них отличающиеся! Да, это уже не портреты, автору важнее силуэты, мягкая фактура дерева, сюжеты, но до чего же хороши! Я, признаюсь честно, воспользовалась отсутствием камер и проникла… В конце концов, те люди, что сидели здесь и пели псалмы, исполненные высоких религиозных чувств, тоже не брезговали такой вот компанией. (Я вообще не очень-то законопослушный человек). Вот – я на фоне запрещающих табличек.
Думаю, тут есть и персонажи басен Эзопа, и сказочные герои, и гомеровские мужчины, и просто античные. (На Фликре - куда больше). Итак, идем по периметру, кое-что, конечно, пропуская.
Какает. А другие, между прочем, псалмы поют.
Ну. тут я даже не знаю, что и сказать...
Надо сказать, что в клуатре, все же, никакой эротики не было.
Лиса и журавль? (Думаю, что да).
Вышли мы из Собора в совершеннейшем умиротворении, попали на автобусную станцию под стать нашим, провинциальным, только без умывальников и без засиженного мухами буфета, и покатили себе домой – в Саламанку. Назавтра переезжаем в Эстремадуру – в Касерес.