Кипр греческий. Ч.6. Пафос византийский и курортный.
Не думаю, что стоит описывать историю города Пафос (в нем мы жили семь дней). Скажу только, что он внесен в список объектов, охраняемых ЮНЕСКО, что пик его известности и популярности пришелся на доэллинистические и античные времена, что на месте современного города существовал Нео-Пафос, он, как наш Новгород, был Новым по отношению к Старому – Палео-Пафосу, центру культа богини плодородия и после – святилищу и месту рождения Афродиты.
Есть, впрочем, и несколько церквей Византийского периода (здесь проповедовал апостол Павел), но главная историческая ценность – это древние руины города Пафос греко-микенского, Птолемеевского, римского периодов и гробницы, и катакомбы. Понятно, что всё античное городского пространства не образует, туда, в археологические зоны (их несколько) нужно ходить, набравшись мужества, ибо гулять на открытом солнце днем не каждый рискнет. Сам город довольно приятный, насколько может быть приятным город, лишенный архитектуры, с курортным наполнением, и с цветами, и с длинной береговой линией, и без всякой дряни. Брандмауэры и парковый дизайн, в основном, эксплуатируют античную тему, гламурно ровно до такой степени, что не очень противно и не слишком смешно.
Античность иногда «выпрыгивает» из недр города самым неожиданным образом.
Русскоговорящих – ну очень много, иногда странно, что не все, первую надпись, которую мы увидели, сойдя с остановки – вот эту.
Местных – всего около 50 тысяч, но город полон, раздут, хоть гуляющих мало – не очень-то он приспособлен для гуляния.
Памятники со времен османского владычества тоже имеются. Видно, что чаще всего – переделанные из византийских церквей.
И – жара, я уже о ней писала, не хочется и вспоминать. Первым делом мы, конечно, пошли по средневековым базиликам, утречком.
Одна из самых известных - Церковь иконы Божией Матери Хрисополити́сса или Панагия Хрисополитисса, Всесвятая (Богородица) Златоградая, или Церковь Святой Кириакии, или Агиа-Кириаки Хрисополитисса — первоначально ранневизантийская базилика, а затем средневековая католическая церковь, сейчас - один центров экуменизма благодаря находящейся здесь когда-то колонне, к которой был привязан апостол Павел во время его бичевания сорокаконечной плетью. Церковь находится в центре археологической зоны, она огорожена, но смотрителей нет. И тем не менее мы через перила не полезли – не тот запал, не молодецкий. Именно здесь, по преданиям, находился древнеримский форум, где в 45 году апостола Павла римляне били плетьми, а затем он своей проповедью обратил в христианство проконсула Кипра Сергия Павла. На месте бичевания Павла стояла огромная базилика, с колоннами и мозаичными полами, но в период османского владычества она рухнула, возможно, от землетрясения. Современная была возведена католической епархией Пафоса около 1500 года на руинах. Тут служат и католики, и православные, и лютеране. В археологической зоне огромное количество котов.
Церковь Панагии Теоскепасти (греч. Παναγία Θεοσκέπαστη — Всесвятая (Богородица) Укрытая Богом — православная византийская церковь, расположенная на небольшой скале. Предание гласит, что во время первого арабского нападения на Кипр в 649 году, когда город Пафос был практически разрушен, невредимой сохранилась только одна небольшая византийская церковь Пресвятой Богородицы, она была укрыта от взоров завоевателей внезапно появившимся непроницаемым облаком тумана. После этого чудесного события церковь обрела своё название Панагия Теоскепасти — Богородица Укрытая Богом или Богородица Спрятанная Богом. Видимо, туманы в этих краях – большая редкость.) В 1878 году она была полностью разрушена во время землетрясения, и современная церковь построена на месте средневековой в 1923—1926 годах. Увы, храм был закрыт.
В городе есть несколько маленьких храмов, все они стоят открытыми, но даже фрагментов росписей нет нигде.
По моим наблюдениям, почти во всех античных городах есть катакомбы, в пафосских скрывались от римских властей первые христиане. В одной из них находится святой источник и часовня Святой Соломонии, матери семи мучеников Маккавеев, она, по преданию, захоронена в этих же катакомбах. Как она могла быть захоронена здесь, а не в Иерусалиме, я не понимаю, по моим представлениям, это противоречит всему.
Дважды мы пытались проникнуть в Agios Theodoros Cathedral,
тем более, что рядом с ним карты обещали нам музей Византийской культуры. В Кафедрал, предположим, проникли, посмотрели на современную роспись,
в Византийский прошли, но высокопоставленным священником были строго отправлены восвояси: мы, мол, проникли на частную территорию какого-то церковного иерарха.
А музей-то – в Героскипу, это пригород Пафоса (музей, правда, тоже был закрыт, важный монах мог бы и предупредить). Музей этнографии рядом – пожалуйста, этнографы заразы не боятся, не то что священнослужители)).
