Ч.13 (2). Монастыри центральной Сербии. Манасия, Раваница.
Слава Богу, в этот день мы передвигались не по горам, а по долинам и холмам, наблюдая тишайшие пасторали.
Поля и крестьянские огороды плотно заставлены капустными головами, их возят на тракторах, телегах, складывают в аккуратные пирамиды на дорогах. А они разваливаются, но не теряют крепкой внутренней формы. Карлик Нос, зеленная, мёртвые головы – это наш трамвай заблудился в бездне времён? Прочь, наваждение, впереди телега с запряженными в неё волами, вот люди – крепкие крестьянские фигуры, широкая кость, красивые лица.
У местных селян водитель спрашивал дорогу, а мы вслушивались в музыку почти старославянской речи. «Прааво, право и дольни». В начале поездки, слыша это «право» мы доверчиво поворачивали, но после некоторых испытаний поняли: «право» – это «прямо». «Как же будет «вправо»»? - думали мы, и до моравских полей не находили ответа. И тут услышали: «одесно» (почти «одесную»), а вниз – «дольни» («очи долу») и возрадовались аки дети. Тонька по дороге совершила ещё одно лингвистическое открытие: слово «фало» означает по-сербски «спасибо», и мы никак не могли вычислить общеславянский корень. И тут до Тоньки дошло: «фало» - это оглушенное ассимилированное «хвало», то есть «хвала». Потом мы нашли подтверждение этой догадке, увидев написанное слово. Так, за невинными лингвистическими забавами мы коротали довольно длительное время переезда Каленич – Манасия-Ресава через города Чуприя и Деспотовац. Ещё по пути нас облаяла лисица…
Манасия (Ресава) – монастырь 1407 – 1417 годов, выстроенный сыном Лазаря и Милици Стефаном Лазаревичем.
За высоченными крепостными стенами стоит собор св. Троицы с неплохо сохранившимися фресками, которые ни в какую нельзя фотографировать, говорят, даже просьба от высших церковных властей России не помогает. За мной там буквально по пятам ходил мужчина и следил за руками, хоть фотографировать я и не собиралась (ну, только раз при входе).
Все эти фотки – сканы с открыток, купленных в лавке.
Нам очень понравилась сербская (по-моему, не только сербская) традиция выставлять свечи на улицу в специальные «пещерки», куда легко можно зайти. Понятно: сербы берегут фрески, которым тепло от свеч и копоть явно вредят. Ну почему же у нас такого нет, почему в «холодных» храмах топят углём и дровами; ставят свечи, совершенно не думая о сохранности росписей?
Из Манасии обратно в Чуприю, и 9 км до Раваницы – первого, самого раннего из «моравских» монастырей (1375 – 1377).
Он выстроен для Лазаря Хеберляновича (уже не Неманича), того самого, который погиб на Косовом поле, откуда его мощи были перевезены из Приштины через Павлицу, где их оплакала сестра Драгана, в собственный храм Раваницу. Здесь они и покоятся.
Наконец, въезжаем в Чуприю, маленький светлый городок, где нам с трудом удается поесть: пекарни и пиццерии вытеснили все нормальные кафе и рестораны. Уходим к автобусной станции, напоминающей гигантский аэродром. Умиляют надписи, оставшиеся, видимо, ещё с советских времен.
Представляете, у нас где-нибудь на псковщине надпись в зале ожидания: "водка, чай, кофе"? Автобус, конечно, опаздывает, но никто не волнуется, терпеливо ждут. Садимся и по самому крутому платному автобану Ниш-Белград катим в столицу. Около трёх часов – и там. Вечером находим в старом городе наш очаровательный дешевенький хостель «Каптан», где за резервированный номер на четверых просят 53 евро за сутки (без завтрака, правда), ну и на три ночи зависаем там.