Ч.14. Воеводина. Монастыри Фрушка-горы Ново- и Старо-Хопово, Гргетег
В предпоследний день нашего вояжа направились мы из милейшего хостеля «Каптаин» http://www.hros.ru/hotel/rs/hostelcaptain.ru.html#last в Воеводину – северную и самую националистически настроенную область Сербии. Главная наша цель – монастыри на Фрушка-горе (их много, в районе пятнадцати, но мы решили ограничиться четырьмя). После них – день и вечер прогулки по одному из красивейших городов Сербии Нови Саду.
В 8 часов утра отправляется от автобусной станции Белграда местный рейсовый автобус в Руму (час езды) – садитесь на него, не берите такси в Белграде или Нови Саде: это очень дорого вам обойдется. В Руме договаривайтесь с таксистом (к сожалению, монастыри Фрушка-горы далековато друг от друга расположены, тропы через холмы не найти, и мысль о пеших прогулках даже нам, любителям таковых, пришлось оставить). Нас с удовольствием взяли за 70 евро в монастыри Ново и Старо Хопово (в 3-х км друг от друга), Гргетег, Крушедол и Великую Рамету, оттуда в центр Нови Сада. Думаю, ещё за 10 евро вас отвезут по пути и в Врдник, и в какой-то ещё (забыла), но мы подумали: хватит и так. Кстати, о такси в Сербии: цены на бензин довольно высоки, но такси сравнительно недорогое. Думаю, это связано с особым тарифом для таксистов, возможно, и с дешевизной человеческого труда. И ещё: деньги часто берут не за машину, а с человека, имейте это в виду.
Итак, возникли фрушгорские монастыри во второй половине 15 века, в то время, когда вся Сербия давно уже стонала под гнётом Османской империи. Как ни странно, но расцвет религиозной жизни в Сремской Деспотовине приходится как раз на время общего упадка сербского православия, когда прекратил своё существование Печский Патриархат. В 1500 г. софийский митрополит Калевит постриг в монахи деспота Борчу Бранковича под именем Максим. Одновременно с этим была основана и Сремская епархия с центром в монастыре Крушедол (позже резиденция епископа была перенесена в Хопово). Однако полусамостоятельной Сремская епархия была недолго: после захвата Срема турками в 1526 г. она была присоединена к Белградской митрополии.
Ново-Хопово произвело на нас приятнейшее впечатление: очень красивая церковь святого Николая (построена в 1576 году), её архитектура продолжает традиции моравской школы (14-15 века), равно как и живопись первой половины 17 века.
Храм в Старо-Хопово недавно отреставрировали и только что расписали. Храм чрезвычайно мил, но фрески … я не стала бы их критиковать, они в общем-то неплохи, в национальных традициях: монументальны, даже слишком, учитывая крохотные размеры храма, с подчеркнутыми линиями и подчас странной идейной «нагрузкой».
В монастыре с трудновыговариваемым названием Гргетег (наш водитель справлялся с этим звукосочетанием легко) похоронен Вук Гргурович, известный в народных песнях как Огненный Волк. С 1526 по 1918 года Воеводина – часть Венгерского королевства, и архитектурный облик городов и храмов Фрушка-горы, возведенных и перестроенных в этот период, сформировался под влиянием барочной габсбургской традиции. Так и монастырь Гргетаг и внешне, и внутренне напоминает храмы Центральной и Западной Европы.
Красиво, конечно, но очень уж знакомо. Интересно, что в городах Воеводины, которые мы проезжали, совершеннейшие костелы на проверку оказывались православными храмами.