Надгробия средневековые
Вирус чрезвычайно комфортно расположился в моем организме: уходить не собирается. Я, после некоторых раздумий и эмпирических начинаний предпочла не изгонять его, а договариваться, и, по-моему, мы достигли консенсуса. Мы лежим, пьем чай, спим, читаем ленту и медленно приводим в порядок записи в ЖЖ. Явное свидетельство нездоровья: меня по-прежнему сильно тянет на прекрасное. Сегодня я порылась в своих фотоархивах и обнаружила там подозрительно большое количество надгробий. Запостить все невозможно, придется ввести ограничения, но исключительно эстетического порядка. Да, и ещё: здесь будут представлены только внутрихрамовые надгробия. Так что логики никакой.
.
Словацкий город Банска Штиавница. К слову, он исключительно интересен. Пышнотелая дева прилегла, думаю, в Ренессансную эпоху.
Рыцарь на наружной стене храма в словацком городе Кошице.
Там же. Фрагмент. Всё не уместилось.
Кстати, в ногах у многих почивших разного рода зверюшки: вероятно, символизирующие райские кущи. Часто лев - символ власти. Вообще, "читать" надгробия - безумно увлекательное занятие.
Там же. Почему на некоторых фрау надеты маски я, честно говоря, не понимаю.
Там же. А здесь тоже лев - один из самых сложных, как я поняла, средневековых символов.. Почему он кусает за ногу усопшего, я как-то всё равно не пойму. Может, тот при жизни ссорился с королем?
Там же. Создатели этого надгробия, похоже, захотели включить усопших в события Священной Истории.
Там же. Интересно, что Вюрцбург более чем на 90 процентов был разрушен во время Второй мировой войны британской авиацией. Похоже, что "выжили" во всей этой истории только надгробия.
Тоже Тюбинген. По-моему. собор св. Якоба.
Там же. Очень часто надгробия сохраняют портретное сходство.
Фрайбург. Мюнстер. Это, явно, воин, но почему-то без меча. Поза у него одновременно и смиренная. и боевая.
Там же. А этот хоть сейчас - в бой.
Там же. Интересно, это - примирение со смертью? но почему она такая ужасная? Обычно, скелет - в ногах, и он символизирует Адама-Еву, Голгофу, а тут? Странно.