Македония. Вступление

Свой наикратчайший рассказ об истории Македонии я хочу начать со знаменательной и в высшей степени справедливой фразы из Википедии: «С древнейших времен на территории сегодняшней Р. Македонии царило большое этническое разнообразие». И верно: Александр Великий, он же Македонский, именем коего назван аэропорт в Скопье, чья конная статуя в столице покруче будет любой аналогичной в Европе, не имеет к этой стране прямого отношения.

Исторически Македония – это северная Греция, а территории нынешней Македонии вначале были провинцией Византии (в 6 веке тут поселились славяне), затем частью Болгарского царства и даже какое-то непродолжительное время его центром со столицей в Охриде. В начале 11 века эти земли вновь становятся частью Византийской империи, и тогда же учреждается Охридская архиепископария с огромной сферой подчинения (Западная Болгария, почти вся Македония, а так же Сербия и Албания). Чрезвычайно удобно расположенная, с двумя большими водными массивами, прекрасным климатом, эта земля становится лакомым кусочком для всех, кто хоть как-то имеет на неё виды.

(Скопье)
Периодически эти земли захватывали норманны, но к концу 12 века ими страстно захотели овладеть, с одной стороны ставшая уже независимой от Византии Сербия, с другой – Болгария и ещё ряд желающих государств-народов. Наконец к концу 13 века сербские деспоты Драгутин и Милутин (братья) закрепили здесь свое господство. Но и Сербию к тому времени (чуть позже) начинает лихорадить – она тоже распадается, а сербские деспоты Мрнявчевичи (тоже братья) отбиваются от своих родственников и обретают самостоятельность. Но ненадолго: в знаменитой битве при реке Марице в 1371 году войска Мрнявчевичей терпят поражение от османов, а оба брата гибнут. Македонские земли опять делят сербские и греческие магнаты, а легендарный эпический герой Марко Королевич Мрнявчевич становится вассалом султана.

«фреска. Краль Марко. Св. Димитрия Марков монастырь. Скопье.» на Яндекс.Фотках

(Этот из Вароша в Прилепе)
Войска султана Мурада идут на битву к Косовому полю в 1389 году через свои македонские земли. Король Марко или не вступает в битву между сербами и османами, в результате которой Сербия терпит сокрушительное поражение, или воюет на стороне султана (ученые не пришли к единому мнению). С конца 14 века до конца 19 и Сербия, и Македония – части Османской империи. И только к середине – концу 19 века активизировались идеи Сербского национального возрождения, албанского национального возрождения и болгарского. Македония, насколько я поняла, поддерживала все три идеи, в результате чего в конце 19 века возникла мысль об историческом существовании собственно македонского народа и собственно македонской истории.

«Не помню как они точно зовутся , но в русском варианте - Народовольцы!!» на Яндекс.Фотках

(Тоже центр Скопье)
Далее все более-менее понятно до 1991 года, когда было избрано первое правительство Македонии. Интересно, что в 1999 году, во время военной операции НАТО против Югославии, страна предоставила свою территорию для подготовки наземной операции, а также приняла значительное количество албанцев- беженцев из Косово.
Македония признает Косово и со своими албанцами пытается жить в мире, тем более, что по нашим наблюдениям, вся северо-западная часть Македонии в общем-то, скорее, мусульманская. Албанцы хотят больших прав, но пока с православными уживаются мирно. Возможно, относительная молодость идеи национального самоопределения приводит к её интенсивному взвинчиванию и в наше время. Чего стоит история конфликта МПЦ (Македонской православной церкви) и Орхидской канонической Архиепископарии! У нас об этой войне немногие знают, а тем не менее страсти там кипят нешуточные! (Пересказывать не буду, сошлюсь на статью
http://www.portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=8636
В декабре 2011 года глава Орхидской епископарии вновь, в шестой, что ли, раз попал в македонскую тюрьму, и я не знаю, выпущен ли он сейчас на свободу. Мы, естественно, никакой напряженности не почувствовали, к нам как к русским, братьям-славянам, относились прекрасно, но вся эта история не шла из головы.
Македонцы действительно очень любят свою страну, гордятся своей историй и культурой, хоть эти чувства и принимают иногда странные формы. Македонские динары.

Конечно же, в Македонию, как полтора года назад в Сербию и как полгода назад в Румынию, мы отправились смотреть средневековые фрески, коих в этой стране сохранилось едва ли меньше, чем в Сербии. О наличии собственно македонского архитектурного или иконописного стиля судить не могу, хотя В.Н. Лазарев вводит понятие «македонская школа». http://www.icon-art.info/book_contents.php?lng=ru&book_id=29&chap=7&ch_l2=1
И всё же культуроцентричность нашу не стоит преувеличивать: из болотного зимнего Петербурга, из сумеречных школьных будней лететь навстречу весне, Балканам, горным озерам и поющим ручьям! Видела я золотую осень в Сербии и думала, что ничего прекраснее быть не может. Ранняя весна в Македонии… нет таких вербальных, изобразительных возможностей, чтобы всё это передать, да и не надо, думаю. Лететь и смотреть.