Македония Ч.6 (2). Монастырь в Зрзе как исихастирия.
«Спасо-Преображенский монастырь, расположенный в трёх километрах от села Зрзе, более десяти веков является значительным культурным и духовным центром в Македонии /…/ Спасо-Преображенский монастырь ещё с IX века сохранил характер исихастирия». // Игумен Николай (Трайковский). Русские монахи в Македонии.
Облако легло на нашу дорогу и заволокло подступы к монастырю.
До того, как погрузиться в сон, природная жизнь вскипела такими красками, окружающий мир приобрел такую отчетливость, что стало несколько страшно.
Еле разглядели пещеры, где таилась монашеская жизнь в пятом – шестом веках, увидели все-таки издали большую пещеру, которая служила церковью. Если походить по холмам – то увидишь и остатки раннехристианской базилики, и могилы монахов. На плато ведутся раскопки, от нас практически всё это скрыл туман.
Ещё во времена святого Климента Орхидского, во второй половине девятого века на этой горе поселились монахи, они сделали скалистую поверхность своим домом: семь ярусов, на которых рукотворные объекты более 30 видов – церкви, келии, мастерские, ямы. Зрзевские монахи переводили здесь и переписывали книги (некоторые помещения были предназначены исключительно для этого), плели веревки, корзины, четки. Непосредственно над древней монашеской обителью, на плоском каменном плато монахом Германом был в 14 век основан общежительный монастырь во имя Преображения Господня.
«Следуя духу любви монаха Германа монастырской церкви, семья его сына – монаха Харитона стала ктитором фресковой росписи храмового притвора, осуществленной изографами Драгославом и Доброславом. Митрополит Иоанн и его брат, зрзевский иеромонах Макарий стали третьим поколением на духородном родословном древе монаха Германа. Период их творчества приходится на правление прилепских царей Вокашина и Марка. Будучи с детства воспитаны в духе мистического богословия красок, Иоанн и Макарий в зрелости создали лучшие произведения зрзевской иконописной школы. Глядя на образ Христа Спасителя (1394) можно заключить, что митрополит Иоанн был представителем зрелого классического стиля периода Палеологов.
«Скопье. Музей Македонии» на Яндекс.Фотках
Чудотворный образ Богородицы «Пелагонитисса» (1422) работы иеромонаха Макария – наиболее аутентичная из икон, когда-либо написанных в наших краях, она отличается смелым и неповторимым исполнением». (Цитата из буклета).
«Скопье. Музей Македонии» на Яндекс.Фотках
С этой иконой связано предание, которое поведал нам монах Иона (он пришел минут через десять после того, как в храм зашли мы и, конечно, попросил перестать фотографировать). Кстати, храмовые иконы я не «сликала» – это фото с подлиннииков (в храме копии) из музея в Скопье. Предание: будучи установлена на свое место в иконостасе, икона трижды покидала его и становилась справа от образа Спасителя. Тогда митрополит Макарий вопросил саму Богородицу о причинах чудесного передвижения. «Не хочу отворачиваться от Сына моего!» - был глас. С тех пор икона в монастыре всегда находилась на месте, которое сама для себя избрала, а в музее – нет.
В 1535 году изограф Онуфрий тоже расписывал храм, поэтому фрески 14 века продолжают фрески 16-го.
Светлую память хранит обитель о русской матушке Ирине (1891 – 1962). Она родилась в санкт-петербургской дворянской семье Косицких и наречена была Зоей. Она получила на родине юридическое образование, эмигрировала вместе с супругом, белогвардейским офицером. Детей в семье не было, и после смерти мужа Зоя приняла монашество. Схиегуменью Ирину все называли Матушкой. В период её пребывания в Зрзе для монастыря наступили тяжелые времена: были конфискованы чудотворные иконы, национализированы монастырские земли, лес и скот. Монахини голодали, днями не ели ничего. Жизнь монахинь вызвала уважение не только у верующих, но и у представителей коммунистической власти – они часто захаживали в обитель для бесед с Матушкой и предлагали ей более легкие жизненные пути, однако Ирина не поддалась искушению и почила в монастыре Зрзе. Матушка Ирина состояла в переписке со многими деятелями русской эмиграции в Европе и Америке. О ней сохранилось множество воспоминаний, которые приводит в своей книге о. Николай (член монашеской общины Зрзе). Мы поклонились схиегуменье Ирине и её духовному чаду – игуменье Параскеве.
Потом с водителем выпили чаю-кофе, который принес улыбчивый монах Иона, но с нами он не остался.
В иконописной мастерской Зрзе монахи пишут иконы в традиционной технике с применением природных красок и 24-каратного золота.