«Да, мы приехали к родственникам». Ч.2. Киров (Вятка)
Вятка – город с довольно сложной, интригующей культурной аурой. В моей памяти сразу всплывают словосочетания «вятский лес» - непроходимый и страшный, «вятское барокко» - изысканное и своеобразное, «вятский мужик», который «корову огурцом доит»; память подсказывает перечитать «Губернские очерки» о нравах мелких и крупных чиновников губернского города Крутогорска, о взятках, воровстве и мелких дрязгах, опутывающих быт приличных людей вроде Салтыкова-Щедрина. Вспоминается и список ссыльных – талантливых и деятельных людей, которые как-то вписывались в жизнь крупного губернского города и по-своему «раскачивали» её в разные стороны. Страшно даже представить себе как Салтыков-Щедрин описал бы историю «Кировлеса»!
Возможно, именно он, один из самых умных русских писателей, бросил как-то походя сакраментальную фразу о том, что в России две беды – дураки и дороги. Первая часть высказывания (про дураков) предполагает некоторую осторожность в интерпретации, поэтому коснемся её позже и слегка, а вот дороги… Тест на русскость они проходят на все 100 процентов!
В самом Кирове по асфальту даже ходить трудно, не то чтоб ехать, а в окрестностях… Таксисты говорят, что по вологодским дорогам после кировских можно ехать с закрытыми глазами, о «направлениях» в Лальск и Устюг я потом расскажу отдельно, ибо они того стоят: в каждом есть своя «изюминка».
Ещё Вятке очень не повезло в советские времена, к сожалению, облик красивейшего русского города был изменен практически до неузнаваемости.
Для знакомства с историей, культурной жизнью города Вятки рекомендую прекрасные статьи, собранные в каталоге http://tornado-84.livejournal.com/82084.html
Сейчас город в целом не выглядит ухоженным и благоустроенным, точнее, в порядок приведены его отдельные фрагменты. Особенно рьяно власти города борются, как нам показалось, с мусором на дорогах.
Восстановлены, насколько я поняла, практически все уцелевшие культовые сооружения.
(Удивительная попытка фото-реконструкции г. Вятки с совмещением времен в постах http://ankor-21.livejournal.com/14297.html http://ankor-21.livejournal.com/14705.html
http://arch-heritage.livejournal.com/1155710.html
В каждом из виденных нами храмов ведутся реставрационные работы.
Спасо-Преображенский монастырь - очень светлый.
Трифонов монастырь, конечно, очень красивое и «значительное» место, особенно нам понравилась надвратная церковь.
Ремонт набережных, видимо, зависит от приливов и отливов денежных средств.
Сохранившиеся храмы прекрасны: удивила Знаменская церковь, построенная в 1778. году.
Не напоминает ли она здания в стиле Петровского барокко, несмотря на то, что стиль этот считается уникальным питерским?
Рождественская церковь – это раннее вятское барокко во всей его красе (1717).
Надо сказать, что найти её было непросто, несмотря на то, что и на карте у нас она была отмечена и инструкции от Оли с Сашей мы получили идеальные, просто попытка что-либо выяснить у местных жителей требовало с нашей стороны изрядного терпения, со стороны местных – предельного напряжения умственных сил.
Мы ошибочно полагали, что в селе Макарьево (теперь в черте города, 10 минут на рейсовом автобусе) есть Троицкий монастырь, и когда задавали невинный, нам казалось, вопрос, где выйти у монастыря в Макарьево, встречали невнятное нам молчание или, в конце концов, предложение выйти на кладбище. Наконец интуитивно мы догадались выскочить на остановке напротив прекраснейшей Троицкой церкви. http://tornado-84.livejournal.com/67101.html
Хуже дело обстояло с поиском Рождественской (Церковь рождества Иоанна Предтечи, 1717), той самой, которую я уже показывала. 104, по-моему, автобус вез нас из Макарьева по главной улице Ленина, которую в центре города пересекает Пятницкая, а на ней – искомая церковь.
http://ankor-21.livejournal.com/?skip=100&tag=%D0%92%D1%8F%D1%82%D0%BA%D0%B0
Саша нам все подробно разобъяснил, но простой вопрос к кондуктору, где выйти, чтобы попасть на Пятницкую улицу, привел девушку в ступор. «А теперь по-русски», - обращается к нам она. Тут я, признаться, растерялась, но не обиделась, ибо поняла, что девушка не хамит, а просто так разговаривает, это речевое клише. Поднапрягшись, я вспомнила старое название улицы Пятницкой («Степана Халтурина»), полагая, что именно его я должна произнести «по-русски». Нет, это не помогло. «Называйте остановку». Весь автобус тем временем заинтересованно следит за нашим диалогом, но ничего не может придумать. Приятная пожилая дама перехватывает инициативу у кондуктора и расспрашивает нас о том, к кому мы приехали, из какого города и так далее. Мы нервничаем, нам нужна церковь, но, наученные горьким опытом, престола её не называем, а вспоминаем ориентиры. Тоньку осеняет: «Рядом музей Грина». Нет, не катит. «Нам нужно пересечение улицы Пятницкой (старое название Степана Халтурина) и улицы Свободы», - я тычу в карту, показываю там место, улицу, по которой едем. «Свободы? У нас нет такой улицы», - улыбается разговорчивая дама. Всё, мы с Тонькой, прикинув расстояние, уже думаем выходить и тут наконец женщина за нами произносит: «Вам нужна вот эта остановка, «Гостиница», от неё пойдете назад». Уфф, мы зареклись задавать местным жителям топографические вопросы (к слову, искомая церковь находилась в пяти минутах от остановки, на одной из центральных улиц города). Мужички-охранники не прочь поговорить, пошутить, их тоже интересует, откуда мы и что. Батюшка, оказывается, тоже из Санкт-Петербурга. Нам очень понравились интерьеры и декор, и сам силуэт храма (жаль, панорамный снимок не сделать, просто нет такой точки, от которой можно сфоткать её всю). Шедевр.
Прошлись по Московской, по Ленина, по пешеходной части Спасской улицы, свернули на Казанскую и тут скисли.
Нам очень хвалили музеи города Кирова, жаль, что мы успели только в один – Музей народного образования. Действительно, на редкость приятная, с умом сделанная экспозиция.
