Из Иванова в Нижний. Ч. 1. Иваново не город ткачих.

Бывает, зацепишься взглядом, мыслью за какую-то деталь, образ – и поехало.  Разворачиваются образы, накручиваются идеи, путаются линии, уходят в дебрю. Так и с маршрутами путешествий: выхватит цепкий взгляд, духовной жаждою томимый,  объект, достойный лицезрения – и всё, понеслось. На этот раз таким пункт/ик/ом стал храмовый комплекс в селе Парское Родниковского района Ивановской области.

Почему именно он, увиденный в чьем-то (на самом деле вовсе не в «чьем-то», а в uchazdneg овском) журнале «религиозный объект» - сказать не могу, ибо не знаю. Но именно от Парского мой мысленный циркуль начал чертить окружности, выстраивая плавную и красивую схему-маршрут: из Иваново через Шую и Ковров – в Нижний.
Дело осложнялось двумя обстоятельствами: во-первых, у нас было очень мало денег. Думаю, комментировать это не надо. Вторым обстоятельством был девятилетний Гриша – сын моей подруги Жени, который оказался прекрасным ходоком, нисколько не нытиком, мужественно переносящим дождь и ветер.  Но девятилетний мальчик, как вы понимаете, это не девятнадцатилетняя девушка (я имею в виду мою дочь), так что вы понимаете… Одна только деталь: Гриша взял с собой из Питера довольно длинную палку, символизирующую собой шпагу – она крепилась к поясу. Всю поездку, включая обратный путь, он сдержанно, но упорно нес её с собой /на себе/. Иногда обзаводился новой амуницией.

Город Иваново я представляла себе (ещё и по раннеюношеским воспоминаниям) как фабрично-заводской романтИк: здания рубежа веков из красного кирпича, запахи дыма, торчащие из разных точек города трубы предприятий, знаки революционных событий.

Оправдалось только последнее: я нигде более не встречала такого почитания событий 1905 года и вообще дооктябрьской революционной героики. Как персонажи античной мифологии предстают перед нами памятники, повествующие о протестном потенциале края. Правда, он сильно приглушен или как-то смазан возрожденной в последнее время религиозной темой.

В целом, город не оставил цельного впечатления – наверное, и поделом: возник он как конгломерат сел с текстильными заводами.  Некоторая механическая соединенность разнородных элементов  чувствуется здесь до сих пор и создает впечатление хаоса или, скорее, броуновского движения.

Я давно заметила, что историческое прошлое края нечувствительным образом вписывается в настоящее и как-то исподволь его формирует, Бог уже знает, как именно.
И ещё:  достаток и благоустроенность не всегда сочетаются. Вот и Иваново не выглядит бедным городом, но из всех областных центров, которые я видела, он производит впечатление самого разбитого. Особенно в окраинных частях.

Не знаю, почему, не нужен городу хоть и «клочковатый», но все же исторический центр - он вроде как частично отреставрирован,

но намертво убит «дикой» рекламой.

Если булыжники – действительно орудие пролетариата, то я бы на месте городских властей сильно забеспокоилась.

Честно говоря, у нас был мифологический образ Иванова – этакого города невест от ткацкой фабрики. («Городок наш ничего. Незамужние ткачихи составляют большинство»). Девушки, кстати, красивые, правда, но никакой специфически «женской» или фабричной темы мы не встретили. Ну, разве что разные типы женской красоты в скульптурном их воплощении.

Их прототип – Каменная Венера – совершенно адекватно встречает посетителей музея, представляющего собой собрание «диковинок» местного фабриканта-миллионера Бурылина.

Мы надолго зависли в этом музее, рассматривая уникальную коллекцию оружия – Гришка пожирал глазами экспозицию, на нас с Женей она произвела сильное впечатление. Там настоящие доспехи самурая, настоящие алебарды, меч палача с зазубринами – песня.  В музей ситца напротив музея Бурылина мы уже не пошли – переполнены были впечатлениями.
В сети сильно хвалили Ивановский конструктивизм и сталианс: я, признаюсь, ещё дома посмотрела фотографии и не впечатлилась. Может быть, напрасно, потому что мы, следуя рекомендациям, поперлись на задворки смотреть здание эпохи модерн. Да, оно, как и многое другое, городу не нужно, увы.

В общем, с большим удовольствием от Ивановского шума и пыли мы помчались вечером на автобусе в сторону Шуи – там мы сняли квартиру на три ночи.