Из Иваново в Нижний. Ч.3 (2). "Ай, по той ли по дорожке прямоезжею..." Васильевское, Парское.

В этот день мы поехали по другой дороге, но тоже на юг – к Родниковскому району.  Через Васильевское со знаменитым храмовым комплексом церквей Троицы, Николая Чудотворца и Грузинской иконы Божией Матери (от 1758 до 1803 г.). к Парскому (35 км. от Шуи) с ансамблем церквей Усекновения главы Иоанна Предтечи и Вознесения Господня (1773 год). Храмы не то чтобы древние, но, как в таких случаях говорят экскурсоводы, в лучших традициях Владимирской и Ярославской архитектурных школ. Красивые то есть храмы, пропорциональные, ритмичные, с изразцами. В Кузнецово по глупости не заехали, хотя оно было почти на дороге – забыли.

Позволю себе небольшое лиро-эпическое отступление. О дорогах и храмах, то есть, по сути дела, о скрепах.
Так вот: храмы реставрируются, монастырские земельные угодья тучнеют, а вот дороги с обратной пропорциональностью ветшают. Промышленности в городах нет, муниципалитеты бедны, денег на ремонт местных дорог власти давно уже не выделяют. Дороженьки и сейчас, от Шуи до Коврова, от Лузы до Устюга, от Галича в Солигалич, в Макарьев, да мало ли где – жуть, трассы типа «рубель». Зубы стучат, желудок подступает к горлу. Лет через 15 и ямочный ремонт не поможет.
Позволю себе ещё одно наблюдение: чахлых автобусов – старых кляч, которых в общем-то не жалко, становится все меньше. Ещё лет 10 назад и пассажиров на автобусных линях было существенно больше, чем сейчас: легковые машины воистину стали не роскошью. Итак, что мы будем иметь через 20 лет, не заглядывая в «Сахарный Кремль» В. Сорокина? Белокаменные храмы и пеших путников с котомками, тройки с бубенцами?
Очень хочется пожить ещё лет 20 да посмотреть, как там она скрепляться скрепами будет, духовность наша?

Сейчас пока ничего, проехали.
Бабушки недряхлые давно велосипеды освоили – и в храм., благо, недалеко.

Прихожан, конечно, на все эти комплексы не наберется, но церковь денег не жалеет, видно, да рабочая сила, если из местных – дешевая.

Верю, отстроят заново Васильевское, что не может не радовать.

Село с царским названием Парское имя свое получило от реки Парши.

Но по звучности фамилий владельцев оно, пожалуй, любому Ивановскому селению фору даст. Парским владели Шуйские (как местом соколиной охоты), затем Морозовы, Трубецкие и Голицыны. Да и сейчас нами отмечена была тяга к солидному звучанию.

Храмовый комплекс расположился на вершине холма – очень красиво. Внутри, конечно, ничего нет – за годы Советской власти практически все интерьеры погублены, но кое-что от храмовой росписи осталось.

Не сломали, слава Богу, не разнесли по кирпичам храмовый комплекс местные жители, сохранили! Отрадно.
Пока не покрыты стены белой штукатуркой, вид храмы имеют осенний, ноябрьский, хмурый и, вместе с тем, хрупкий, неосновательный.  Словно и не знают ещё они: жить им крепко да здорово или все же умирать, как и много десятилетий до сего дня.

Думаю, будут жить, лишь бы не погубила их некачественная реставрация – тогда обидно будет. Ну и после Парского покатили мы к кладбищу – о нем я уже писала. Следующий пост – Палех.