Умбрия. Губбио
В Губбио следует ехать только затем, чтобы ехать туда на автобусе из Перуджи. Мы ввинчивались и вывинчивались, вкручивались и выкручивались, замирали наверху на изрядной высоте и с хорошей скоростью скользили по голым, что характерно, склонам гор. Я и Арина почему-то не боялись, а наши главные смельчаки Женя с Гришкой слегка пришипились и трусливо отводили взоры от окон автобуса, который ещё и раскачивался, как барка на волнах. Честно говоря, я с трудом представляю себе, как это технически при таком рельефе могли вестись воины между перуджийцами и губбианцами и, главное, зачем?
(Фото из Кафедрального собора).
Судя по всему, губбианцы жили на своей горушке весьма неспокойно. Во-первых, это амбиции: уже в третьем веке д.н.э город был важным центром округи. Русских людей с этим периодом жизни Губбио связывают особые отношения: муж Анны Карениной (тот самый, с отвратительными ушами) интересовался евгубическими надписями (Еугубиумом назывался тогда город). Привет от русской классики можно получить на высоком холме у базилики святого Умбальдо в виде семи бронзовых табличек с письменами на умбрском и латинском языках.
После разрушения готами город переходит, как водится, из рук в руки, а в 11 веке становится Свободной коммуной. В 13 веке его подмяла под себя Перуджа, и губбиане как-то даже в конце концов примирились с этим. Но вот присоединение в 1356 году к папской области (с сохранением особого статуса древнего города) не давало местным жителям покоя – они учинили восстание и учредили самоуправление. Тут-то и начались смуты, разрушения, гонения, в результате которых Губбио потерял статус Свободной коммуны. Под властью герцогов из Урбино, затем другой династии город развивался, но в 17 веке со смертью последнего губбианского герцога все-таки стал частью папской области, и все - превратился в итальянскую «глубинку».
Вся эта история более-менее напоминает жизнь нашего уездного городка с великим прошлым, его отношения с Москвой, но здесь, вроде как, обошлось без зверств. И, конечно, при таком климате да без войны, да без Советской власти – весь этот слоеный пирог древностей мы видим и даже чувствуем.
Я трогаю древнюю, Бог знает, какого века, кладку, взбираюсь на гору, как обычный средневековый губбианец.
Вглядываюсь вдаль – не идет ли враг-перуджиец, ныряю под защиту мощных городских стен,
(Церковь св. Франциска, 13 век)
Один из самых приятных дополнительных бонусов Губбио – это парк на верхнем «ярусе» города – там можно гулять, а осенью, говорят, ещё и поискать трюфеля.
Мы же – северяне, впервые по-настоящему почувствовали здесь весну – и разомлели на солнышке.
В уездных городах с великим прошлым всегда интересно смотреть на жизнь местных – не в центре, конечно, а на окраинах. Ради такого дела съели по куску пиццы и выпили по бокалу все того же спритца.
Гриха в немереных количествах поглощал в Умбрии горячий шоколад – он тут славится, и совершенно заслуженно.
Базилика св. Умбальдо располагается на высоком холме – к нему надо идти по резко бегущей вверх тропе или ехать на фуникулере за 7 евро туда и обратно. Пешком не хотелось: все-таки колено побаливало, а на фуникулер я взглянула – и отказалась (фобия заела). Мои спутники, конечно, вспрыгнули на ходу в открытые кабинки и понеслись вверх, я же пошла гулять по склону горы.
Хорошо бы приехать в город 15 мая – на знаменитый Праздник свечей, которому более 500 лет. Сценарий праздника настолько забавный, что я, пожалуй, процитирую описание целиком. Для полноты представлений ещё раз показываю гору, на которую взбегают носильщики.
«Все ждут главных героев торжества – черайоли. Так называют носильщиков, которые с неиссякаемым энтузиазмом тащат свечи и огромные фигуры святых, укрепленные на деревянных колоннах внушительного размера.
Спортивная задача элементарна – необходимо донести и установить в помещении собора три статуи святых: святого Уббальдо, святого Георгия и святого Антония. Каждая из этих фигур весит целых 300 килограммов, поэтому, чтобы быть в команде черайоли, необходима большая физическая сила, длительная тренировка и, пожалуй, самое главное, – настоящее воодушевление.
Статуи святых бешено проносятся над людским потоком. Черайоли, не снижая скорости движения статуи, на ходу безостановочно подменяют друг друга. Что характерно, эта гонка не ставит перед участниками цель прийти первыми. Черайоли, несущие разные фигуры, не являются соперниками, т. к. очередность прибытия статуй святых в собор неизменна. /…/
Конечная цель – дойти с ношей до церкви, однако первой обязательно вносится статуя святого Уббальдо, а значит, его черайоли должны быть проворнее остальных. Черайоли, несущие статую святого Уббальдо, обязательно должны успеть закрыть за собой двери до того, как прибудут фигуры святого Георгия и святого Антония».
Мы целый день провели в Губбио, хорошо нам было по-настоящему.
