От Пскова до Витебска. Ч.3. Полоцк (3). От Владимира до совка.

Расскажу я в последней части про Полоцк сегодняшний, точнее, Полацек (последняя гласная сильно редуцирована) – именно так произносит название города Катя, а уж она-то знает.
Главное здание города, и во все времена – конечно, Софийский собор и место вокруг него - "Софийка".

Один из трех русских Софийских соборов (ещё в Киеве и Новгороде), был построен в середине 11 века, но в середине 18 перестроен практически до неузнаваемости в стиле Виленского барокко. При известном напряжении фантазии тут можно много чего напредставлять себе: от основания могущественной столицы в середине 11 века до лагеря военнопленных во времена оккупации (затем он был переведен в Спасский городок).
Об 11 веке напоминает лишь вот этот фасад и открытая кладка внутри собора.

Самым ярким эпизодом древней истории будет, конечно, изнасилование на этой площади князем Владимиром Рогнеды Рогволодовны при всем честном народе, в том числе и при родителях княжны. Похоже, это был политический акт. Удивляюсь, как до сих пор по материалом этих захватывающих событий не сняли исторический эпос с элементами триллера, нечто в духе Сергея Бондарчука и Пола Верхувена.

На той же видавшей виды площади стоит прообраз верстового столба – Борисов камень.

Начало истории Нового времени представлено в замечательном музее книгопечатания – «Музей-библиотека Симеона Полоцкого» у Богоявленского монастыря. Всю экспозицию я тщательно сфотографировала – буду показывать своим пятиклассникам на уроках русского языка.

В городе есть памятники – их много. Мы видели два, посвященные взятию Полоцка Красной армией.

Очень странная памятник-миниатюра, представляющая первых жителей этих мест – кривичей.

Наверное, в память о прародителях все современные скульптуры Полоцка выдержаны в одном этно-стиле. Проще говоря, все лица похоже друг на друга, кроме, разве что, Ильича – он все-таки не кривич.

Есть в городе несколько памятников-приколов, созданных для туристов.

В целом, город по-белорусски очень чистый. И пустой. Вот это именно сочетание рождало странные ощущения. Мы вначале подивились почти полному отсутствию людей в погожий субботний вечер в центре города, потом Тоне пришла на ум справедливая мысль: все в огородах, добывают пищу, трудятся на приусадебных участках.

И я-таки их понимаю: цены в Белоруссии на продукты питания ровно как и в Питере, а мясо и подороже, ассортимент супермаркетов значительно более скудный, чем в России. Белорусский трикотаж стоит больше, чем у нас (видимо, сказываются оптовые цены), в общем, все наши планы касательно закупок рухнули.
Во все дни хождений по Полоцку внутри меня зарождались, поднимались, опускались и перетекали мысли в воспоминания, воспоминания в ощущения, и наконец на поверхности оказалось стойкое чувство: я в совке. Это он – совок, но именно такой, каким многие хотели бы его видеть: с печатью благополучия, отреставрированными церквями, отсутствием очередей, с европейской чистотой на улицах. И все же… Я пыталась объяснить это чувство двадцатилетней дочери – и потерпела фиаско. «Памятники советские? Так и у нас в провинции такого навалом. Пусто на улицах? Ну и что, не так уж и пусто. Реклам мероприятий нет? Ну, небольшой город, потому и мало. Люди странно одеты? Почему странно: по-разному. Нет людей других этнических типов, гастрарбайтеров? Так на Украине, скажем, их тоже нет. Пластика человеческого тела другая? Мама, ты о чем?». Так ничего и не удалось объяснить, я поняла, что это чувство совка не формализуется, оно рождено в глубинах бессознательного нескольких поколений, с ними, наверное, и умрет. Может, и хорошо это.

Последний день нашего пребывания в Полоцке пришелся на 2 августа – День ВДВ. Никаких бесчинств мы не заметили, фонтан в центре города отключили, поэтому Гришке даже показать было нечего.

Праздник прошел очень спокойно, я бы сказала, по-семейному. Все, до свидания, Полацек, едем в Вицебск.