Развенчание "Трёх оккуппаций". Правда ли так плохо жилось Эстонии в России?

В 1990 году, не без вмешательства запада, произошло отделение Эстонии от СССР. "Железный занавес" рухнул. Конечно, вскоре полки магазинов наводнили западными товарами, пришла западная поп-культура, начались вестернизация и "шоковая терапия". Но помимо социально-экономических факторов, начался большой процесс, который продолжается на территории всей Эстонии и по сей день - переписывание истории. Переосмысление очевидных фактов началось ещё на излёте СССР, а сейчас мы пожинаем плоды этой лживой, а порой и глупой, демагогии. Отныне "лесные братья" не бандиты убивавшие и грабившие самих же эстонцев, а национальные герои борющиеся за свободу, в Российском Империи устраивали геноцид эстонского населения, а в Союзе преднамеренно эстонскую нацию держали в голоде. Иногда такие размышления доводят до смеха самих эстонцев, которые жили при "кровавом красном режиме", ещё более любопытным находя, что при Гитлере в Эстонии жилось лучше, чем при коммунистах.

Эта статья носит просветительский характер и не порождает ненависти, а наоборот, эта статья - это попытка искоренить ту ненависть, которую нам навязывали последние 36 лет. В этой статье мы рассмотрим феномен т.н. "трёх оккупаций", который рассматривают Эстонские власти, как неотъемлемую часть своей истории. Так же упомянем "преступления русских оккупантов" и подвиг первой республики, в том числе под протекторатом Германии в 1940-х.

Начать своё повествование мы собираемся с подписания Ништадтского мирного договора 1721 года, который положил конец Северной войне между Россией и Швецией. Помимо того, что Россия стала империей, герцогство Эстляндское (территории современной Эстонии) вошли в состав России. И на этом моменте хотелось бы остановиться поподробнее: необходимо отметить, что Эстония никогда не имела политической независимости, разве что, на её территории размещался Ливонский орден в XIII веке, тот самый, который сражался против Александра Невского на Чудском озере. Кстати говоря, такого понятия, как "эстонец" не было, а рыцари Ливонского ордена считались по национальности немцами. Долгое время Эстония находилась в составе Швеции, которая усилила своё влияние в регионе в результате тридцатилетней войны (1618-1648), хотя, ещё в XVI веке царь Иван Грозный пытался овладеть выходом к Балтийскому морю по средствам территорий Прибалтики. Ливонская война, конечно, событие интересное, Ивану Грозному удалось овладеть территорией Прибалтики, но Великое Княжество Литовское запросило перемирие, на что "Грозный" согласился. В итоге, в результате Люблинской унии в 1569 году ВКЛ объединилось с Польшей в Речь Посполитую. При этом, Речь Посполитая нарушила перемирие и продолжила боевые действия, что помогло ей победить и оставить Эстонию за собой.

Но вернёмся в XVIII век. Швеция потеряла своё могущество и утратила прибалтийские земли. В состав Российской Империи Эстония вошла как Ревельская губерния, которая была переименована в Эстляндскую губернию уже при Екатерине второй. Положение крестьянства глобально не поменялось, оно просто поменяло подданство на российское. Однако, для дворянства были установлены привилегии, например, местному дворянству возвращались земли, изъятые у него шведской королевской властью во второй половине XVII века, и подтверждалось право на наследование имущества при условии присяги на подданство российскому монарху.

Непосредственно, рассмотрим один из главных мифов современного правительства Эстонии: "время, когда Эстония находилась в составе Российской Империи - считается эпохой угнетения". В свою очередь эстонские власти заявляют, что это было угнетением, т.к. у эстонцев (которых тогда по большей части, как этноса не существовало) по условиям Ништадского мира не спросили "разрешения" на вхождение их территорий в состав России. Это заявление в высшей степени нелепо, ибо, если провести аналогию, эстонские власти не вспоминают, что и шведы не спросили "разрешения" у эстонцев на вхождение в состав Швеции их территорий. Кстати говоря, если бы была возможность спросить мнения эстонцев, то тогда Пётр первый устроил бы референдум? Это немыслимая глупость, на дворе начало XVIII века, о какой демократии может идти речь? Конечно, при ведах существовал эстляндский ландтаг, который созывался раз в 3 года. Но при этом все высокие должности занимали немцы или онемеченные датчане, а сами эсты (тогда понятия "эстонец" не было), почти не имели доступа к власти. Да и сами эсты никогда не были независимы, а постоянно находились под влиянием трёх государств: немецкого, польского и шведского. Кстати говоря, в 1816 году, задолго до отмены крепостного права в России, в Эстляндии отменили крепостное право. И это эстонские власти называют угнетением? Может быть, эстонские власти имеют в виду угнетение по языковому и культурному признаку? Но здесь опять-таки западные пропагандисты попадают в просак. В сельских школах преподавание велось на родном для эстов, эстонском языке. В гимназиях же преподавание велось, нет, не на русском языке, а на немецком. Поэтому эстам "приходилось" учить немецкий язык (если и было угнетение в России эстонцев, то только в связи с принуждением их обучаться на немецком языке). Разве что, согласимся, большая волна русификации началась в 1880-х и 1890-х годах при императоре-консерваторе Александре третьем, но это происходило в прямом смысле на излёте империи (тогда преподавание в гимназиях перестало вестись на немецком языке и перешло на русский, собственно, для эстов ничего не поменялось, они обучались всё также не на родном языке). Кстати, говоря, если было угнетение, значит, не было достойного образования, а тогда почему именно в Эстонии в 1802 году был создан Дерптский университет? Мы не думаем, что если бы население угнеталось, то для него же был создан университет (когда во всей империи количество университетов можно было по пальцам пересчитать).
Таким образом, мы приходим к выводу, что положение сословий при Российской Империи в Эстонии не просто не изменилось, а ненамного улучшилось, как для дворян, так и для крепостных, которые потеряли свой статус в 1816 году. С другой стороны, русификация началась только при Александре третьем и в общей сложности продлилась менее 40 лет, что идёт наперекор аргументам рупора пропаганды Эстонии с их тезисом о "200 летнем угнетении".
Из этого можно сделать вывод о том, что власти Эстонии принципиально закрывают глаза на "угнетение" Швеции и концентрируют внимание на "угнетении" России. Это сделано не просто так. Власти Эстонии понимают, что на востоке страны у них есть большое количество русскоязычного населения, которое нужно "держать на коротком поводке". Также, являясь членом НАТО, Эстония заинтересована в ослаблении позиций России, как экономически, так и политически, поэтому они преследуют цель хотя бы в глазах своих граждан дискредитировать Россию. А самое главное - чтобы граждане Эстонии пропитались русофобскими, шовинистическими идеями, что поможет найти причины для того, чтобы принижать права русских, в том числе и в своей стране. Впрочем, эта тенденция прослеживается не только в Эстонии, но и во всех Прибалтийских республиках, а также в Польше.

Подводя микровывод по "царской оккупации" мы рассмотрим период "красной оккупации", но перед этим затронем эпоху "свободной" Эстонии. А что же имеют в виду Эстонские пропагандисты под "свободной" Эстонией? Напомним, что в период гражданской войны было две Эстонии, и в стране тоже шла своя гражданская война, как в России. В 1918 году Эстония объявляет независимость, её премьер-министром становится Константин Пятс. Однако, власти Эстонии умалчивают, что в конце 1917 года была установлена советская власть в регионе. Образовалась Эстляндская трудовая коммуна под предводительством Яана Анвельта. Однако, в Эстонию вошли немецкие войска (шла первая мировая война). Большевики ушли в подполье, а немцы отменили все нововведения большевиков. Но вот, спустя год, в ноябре 1918 года Германия проиграла в войне и её обязали вывести войска со всех завоёванных территорий, в том числе и из Эстонии. Но немецкие войска не торопились уходить, хотели сохранить своё влияние в регионе.

Таким образом, в ноябре 1918 года существовало две Эстонии: советская и та, которая поддержала буржуазно-демократическую революцию. Тем временем РСФСР аннулирует условия Брестского мирного договора, а равно не признаёт за Германией новоприобретенные территории. Поэтому буржуазная Эстония почувствовала опасность с востока, когда поддержки с запада не было. Поэтому, новая "свободная" Эстония сначала заискивала перед немецкими войсками и искала от них поддержку. В то же время, еще летом 1918 года, Яан Анвельт сформировал свою, эстонскую красную армию.

В итоге это неустойчивое положение вылилось в сражение за Нарву в конце ноября. Бои шли с переменным успехом, однако в результате сражений немцы ушли из Нарвы, а город заняли красные эстонцы. Эстляндская трудовая коммуна отстояла свою власть и начала принимать декреты (тогда же их признала РСФСР). Но советская власть в Эстонии продержалась не долго, уже в январе 1919 года при поддержке уже Антанты началось совместное контрнаступление вооружённых сил Эстонской республики и северо-западной армии под командованием Юденича. В феврале 1919 года красные покинули Эстонию и Эстляндская трудовая коммуна была распущена. Но все солдаты эстонской красной армии продолжили сражаться, но на других фронтах, например, с Колчаком. Что интересно, советская власть в Эстонии удерживалась по большей части в уезде Ида-Вирумаа, где хоть тогда, хоть и сейчас как мы знаем, проживает большое число русского населения.

Дальше белые эстонцы развили наступление и даже заняли Псков, но это не так важно. Важно понимать, что красных поддерживала только РСФСР, которая и так была в трудном положении, ввиду Колчака и Деникина. А белых сначала поддержали немцы, потом белая армия Юденича и Антанта, а затем ещё и добровольцы из Финляндии, Швеции и Дании. Само собой разумеется, что силы сторон были не равны, красные значительно уступали и в численности, и в вооружении. Власть ЭТК продержалась всего 52 дня, поэтому по большей части она не повлияла на дальнейшее развитие страны.

Эстонская "освободительная" война продлилась до начала 1920 года и закончилась подписанием Тартуского мирного договора между РСФСР и Эстонией. Началась эпоха первой республики. С 1920 года по 1940 год страной управлял Константин Пятс.

Кто он такой? По образованию юрист, стал журналистом, был приговорён к смертной казни за участие в революции 1905 года. Изначально был сторонником либеральных идей, но окончательно от них отказался после переворота 1934 года (хотя, ходит мнение, что консерватором он стал ещё в 1920 году). Он не доверял демократическим процедурам, да и самим избирателям. Как бы сейчас не кричал рупор эстонской пропаганды о демократии, Пятс вошёл в историю, как диктатор, а эпоха его правления именуется "эпохой молчания".
При нём была учреждена первая конституция, Эстония вошла в "Лигу наций", и, стоит отдать должное, при нём национальным меньшинствам дали культурную автономию. Согласно первой конституции 1920 года русским, немцам, шведам и евреям предоставили право обучаться на родном языке (что сейчас в уезде Ида-Вирумаа редкость).

По сегодняшним меркам Пятса даже назвали бы коммунистом, но, как вы понимаете, это ложь. Да, Пятс приследовал идеи государственного плана и централизованного управления обществом, однако это была лишь временная мера для стабилизации экономики после двух войн и революций.
В 1923-1924 годах в Эстонии экономический кризис. Правительство Пятса опиралось на унаследованную царскую промышленность, стремясь к индустриализации. Недостатки сырья, рабочей силы и средств привели к плачевному положению экономики страны. Кстати говоря, помните Яана Анвельта? Он не смирился с поражением ЭТК и устроил 1 декабря 1924 года восстание на фоне экономической разрухи. Восстание началось в Таллине и Пярну, а восставшими были 300 бойцов боевых дружин. Революционеры овладели Балтийским вокзалом, зданием Государственной думы, военным аэродромом, а также были взорваны два железнодорожных моста. В этот же день восстание было подавлено, а восставшим удалось убить министра транспорта Карла Карка. Стоит отметить, что настроения в Эстонии ходили в том числе и революционные, народ не получил то, чего обещало ему правительство, вместо этого произошел экономический кризис.
Сразу же после этого восстание в стране происходит затишье, почти ничего кардинально не меняется. Однако, в 1934 году происходит государственный переворот во главе с Константином Пятсом, одновременно с этим принимается вторая конституция.

Зачем Пятс устроил переворот? В стране усилила своё влияние партия под названием: "Эстонский союз участников Освободительной войны" (сокращённо - "вапсы"). Это националистическая организация, ориентированная на военных. На фоне победы Гитлера в Германии вапсы имели большое влияние, что не нравилось Пятсу. Таким образом, вапсы были запрещены, а их лидеры арестованы. Но национализму в Эстонии быть, Пятс теперь диктатор, и опирался он на националистические идеи. Грубо говоря, фашизация в Эстонии была неизбежной. Кстати говоря, парламент Эстонии (Рийгикогу) отказался давать оценку перевороту 1934 года (то есть, оценку "кровавому большевистскому" режиму они дают, а о собственных "самородках" умалчивают). Конечно, такое явление было не только в Эстонии, был аналогичный переворот в Болгарии (кстати говоря, тоже в 1934 году), Польше, Литве, а затем и в Латвии. О чём, несомненно, тоже любят умалчивать сегодняшние "демократы".
Короче говоря, цель переворота: избежать установления диктатуры вапсов, а результатом переворота стало установление диктатуры Пятса. В 1935 году была установлена однопартийная система, с 1934 по 1938 годы парламент не собирался, а некоторую долю граждан (в некоторых областях она достигала большинсва) вообще не допускали до выборов. Также началась полномасштабная эстонизация: произошла эстонизация многих имён и фамилий, так свыше 250.000 граждан сменили свои имена и фамилии на Эстонские. Ещё была узаконена дискриминация по языковому признаку (собственно, что наблюдаем и по сей день в Ида-Вирумаа).

Какие итоги можно подвести по двадцатилетней Эстонской независимости: несмотря на либеральное начало после экономического кризиса 1923-1924 годов политика Пятса поэтапно смещалась в право, а апогеем стал переворот 1934 года. После переворота Пятс полностью снял с себя маску, началась фашизация и дискриминация некоторых слоёв населения (до сих пор правительство Эстонии уклоняется дать оценку перевороту 1934 года, отдавая предпочтение осуждению советского или имперского режимов).

Собственно, что мы и видели на примере Российской империи: неудобные факты умалчиваются, а те, хоть и самые малые, но которые могут дискредитировать Россию или коммунистическую идеологию выставляются на показ. Где же осуждение фашистского режима Пятса со стороны Эстонского правительства? Ведь "демократии", о которой так любят говорить в Эстонии 1930-х годов не было. Мы ещё раз видим попытку переписать историю со стороны эстонских пропагандистов.

22 июля 1940 года Эстония входит в состав СССР. Напомним, что Эстония была зажата между двумя сверхдержавами: нацистской Германией и СССР. Даже если исходить из принципа "от противного" советская власть была более миролюбивой (даже не более, а СССР, без сомнений, был оплотом мира), в отличие от национальной дискриминации в Германии. История не имеет сослагательного наклонения, но настоящие репрессии начались бы в Эстонии при Германии, а не при советах. Современная пропаганда обличает большевиков, которые были в Эстонии меньше года, в репрессиях и более того: в геноциде, однако этот тезис не жизнеспособен. Главный аргумент в пользу репрессий сводится к тому, что большевики судили граждан Эстонии по советским законам, а не эстонским. Однако возникает вопрос: надо было судить их по законам уже несуществующего государства? Это даже звучит смешно, режимы максимально не совпадали, что естественно привело бы к резким изменениям. Вторым аргументом эстонской пропаганды является осуждение "репрессий" по отношению к представителям власти первой республики. Тогда снова возникает встречный вопрос: был ли шанс у министром фашистского правительства Пятса спастись от карающего меча социалистического режима? Всё опять упирается в идеологию: режим Пятса был радикально правым, а режим СССР социалистическим, таким образом такой контраст в идеологии неизбежно привёл бы к чистке враждебных элементов в уже несуществующем правительстве (собственно, точно также поступили бы немцы, разве что, из-за близости идеологий, кадры не подвергались бы крупной ревизии).

Давайте же рассмотрим, что принесла советская власть Эстонии до начала ВОВ. Собственно, советы не успели в полной мере осуществить свои планы касательно Эстонии, потому что через год началась война. Однако, советская власть начала проводить свои преобразования: была национализирована большая часть средств производства в Эстонии, помещичьи земли были отданы малоземельным и безземельным крестьянам, а также система образования стала строиться по советскому образцу. На этой волне в Эстонию хлынули советские партийцы и специалисты, в следствие этого стало необходимым внедрять русский язык в образование, потому что большая часть специалистов, которые помогали развивать экономику Эстонии, приехали с семьями. В число "репрессированных" по данным разных источников входили от 1.000 до 20.000 арестованных, из которых несколько сотен было расстреляно или погибло в местах заключений. Википедия приводит число в 9.500 репрессированных, и если подсчитать, то, в принципе, большая часть из них - это министры, депутаты и сторонники старого режима, арест которых был неизбежен, однако, даже Пятс пережил "оккупацию" советов, и даже более того: дожил до 1950-х годов.
Стоит заметить, что экономика Эстонии стала развиваться благодаря планированию СССР, на фоне режима Пятса, который не справлялся, и все 1920-е с первой половиной 1930-х терпел кризисы.

Летом 1941 года немцы занимают Эстонию. По планам Гитлера русское население Эстонии должно было быть угнано на работы в Германию или уничтожено, был создан концентрационный лагерь Клоога (по некоторым данным через него прошло 3.000 человек). Эстонское население, вопреки слухам о "Гитлере-освободителе" и создании независимой Эстонии, предполагалось онемечить (из-за схожести менталитета), из-за чего эстонцы потеряли бы свою национальную и культурную идентичность. Однако, в Клооге гибли не только русские, но и эстонцы (туда свозили в принципе многих жителей прибалтики, были узники из Каунаса и Вильнюса), хотя с другой стороны многие эстонцы приветствовали немцев, как освободителей от "красного режима". Начали формироваться новая полиция (Омакайтсе) и легион СС. К ноябрю 1941 года омакайтсе было уничтожено около 7.000 человек, что, с учётом меньшего срока прибывания у власти, с лихвой перебивает советские "репрессии" с 1940 по 1941 год. При участии омакайтсе также было уничтожено 12.000 советских военнопленных в Тарту. Всего полицейских батальонов было 26, куда входило 10.000 человек.
Остановимся же на знаменитых батальонах СС, о которых любят умалчивать Эстонские власти. Первым подразделением легиона стал батальон "Нарва", включённый в состав дивизии СС "Викинг". В мае 1943 года была сформирована Эстонская добровольческая бригада СС. Зимой — весной 1944 года началось формирование 20-й гренадёрской дивизии СС (1-я эстонская дивизия СС). Её основу составили ранее существовавшие эстонские подразделения полиции и СС, позже в дивизию включили мобилизованных в Эстонии молодых людей. Коллаборационисты участвовали в основном в карательных операциях против гражданского населения и партизан, но когда в конце войны пришли советские войска, то батальонам СС пришлось воевать с небезоружными и непримиримыми советскими солдатами. Последние части эстонских батальонов СС закончили войну в Чехословакии, а те, что не успели отступить остались в лесах и стали называться "лесными братьями", которые сейчас позиционируются, как "борцы за независимость". Кстати говоря, несмотря на эти факты, однозначного ответа о приходе Гитлера эстонская пропаганда дать не может (зато она беспощадно и однозначно клеймит советский режим). К тому же, лесные братья остаются героями, исходя из позиции пропаганды, хотя каждый из них был либо карателем, либо полицаем, либо сочувствующим вышеназванным. Им бы подошло названее, скорее, "лесные разбойники", потому что они только и занимались грабежами, насилием и убийствами, а уже в 1950-х перестали давать о себе знать.
Вывод тут один: не нужно доверять эстонской пропаганде. И при немцах не жилось лучше, чем при советах, а наоборот, 1941 год, как и для многих народов, был роковым для эстонского народа. Ведь тогда был поставлен вопрос об нацональной культуре, языке и традициях эстонцев, не говоря уже о том, чтобы эстонцы могли бы гордо назвать себя таковыми. Советская идеология же, напротив, заостряла внимание на пролетарском интернационализме, что подразумевало под собой не отказ от своей культуры и языка, а наоборот, сохранение традиций и мирное сосуществование разных этносов рабочих в многонациональной стране. А к чему вас привёл сейчас глобализм? Неужели, войдя в Евросоюз вы стали ощущать свою национальную идентичность? Нет, вы наоборот её теряете с каждым годом. Даже если судить по банальным признакам, то, например, своей валюты вы уже лишились, отдав предпочтение евро. Так вы уже через 20 лет отдадите предпочтение английскому языку, нежели эстонскому, ведь "английский - язык мира". Мы вам ответим: вы потеряете свою страну, свою культуру и ассимилируетесь в безликой массе "европейцев". На первое место ставятся интересы крупных корпораций, ресурсы, жизненное пространство и контроль. Выгодно ли Брюсселю иметь независимое государство в своём союзе? Тоже самое и про НАТО. Уже несколько месяцев идёт эскалация всеми известного конфликта, и Эстонский народ втягивают в него, молчаливо открывая воздушное пространство над Ида-Вирумаа. Неужели генштаб не задумывается, что российская сторона может нанести ответные меры? Тогда встречный вопрос: заботит ли власти Эстонии, и уж тем более НАТО, безопасность своих граждан, исходя из подобных действий?
Чего же достигла советская Эстония? При советах прошла индустриализация, повысился уровень промышленности, стала развита энергетика. При этом, уровень жизни тоже рос, и был выше, чем в той же РСФСР, так по данным ОЭСР, в 1990 году ВВП Эстонии по ППС составлял 10 733 доллара США на душу населения. При этом развивалась и культура: в республике осуществлялась культурная революция, повысился общеобразовательный уровень населения. Были основаны новые вузы, научные и культурно-просветительские учреждения, национальные театры, библиотеки, клубы. Советская культура повлияла на развитие эстонской литературы, музыки и искусства. Стоит заметить и другие интересные события, например: в 1967 году в Таллине прошёл международный фестиваль джаза с участием музыкантов из Финляндии, Швеции, Польши и других западных стран. В 1980 году Эстония стала одной из площадок Олимпийских игр, где состоялась международная парусная регата.
И это только малая доля тех преобразований, что дала советская власть Эстонии. При этом эстонская культура не утрачивалась, в школах преподавали на эстонском языке наравне с русским, развивалась литература, музыка, а также театры.

После ухода советской власти многое поменялось, в основном в экономике и промышленности, но менялась и идеология: русские снова стали на долгое время, врагами, а не друзьями, как это было в СССР. Неужели вражды хочет сам эстонский народ? Однозначно нет. Но если и есть популисты, которые хотят войны с Россией, то пусть вспомнят всю свою историю, которая последние 300 лет шла рука об руку с Россией. Конечно, эту статью не растиражируют по всей стране, власти начнут бороться с нашей правдой, но пусть каждый, кто прочтёт её, задумается в правильности той идеологии, которую навязывают уже 35 лет.