О самомотивации

Теперь уж чувствовал он со всей полнотой, что какие-то иные, враждебные ему начала вступили в управление жизнью. И если раньше правил он хозяйством и вел жизнь, как хорошо наезженного коня на скачках с препятствиями, то теперь жизнь несла его, словно взбесившийся, запененный конь, и он уже не правил ею, а безвольно мотался на ее колышущейся хребтине и делал жалкие усилия не упасть.

Михаил Шолохов, “Тихий Дон”

После того, как я рассказал о мотивации других, самое время поговорить о мотивации себя. Большой иллюзией является убеждение, что можно управлять кем-то другим. Далеко не всем удаётся управлять даже самим собой, поэтому пытаться управлять другими — утопия. Человек всегда делает только то, что хочет. И искусство состоит в том, чтобы из естественных желаний людей (включая самого себя) извлечь максимальную пользу.

Традиционный подход заключается в “преодолении” себя для достижения результата. Мне этот подход очень не близок. Наверное потому, что я большой лентяй и мне заставить себя что-то сделать практически невозможно. Поэтому я всю жизнь плыву по течению. Плыть против течения (как и плевать против ветра) — не для меня. И мой собственный опыт показал мне, когда делаешь всё правильно, когда преследуешь правильные цели — всё получается само собой. Именно с тем усилием, которое нужно для получения максимального удовольствия и удовлетворения. Уже много позже я узнал о концепции “Потока” Михая Чиксентмихайи, которая мне очень нравится и познакомиться с которой я рекомендую всем. Я очень горжусь своим знакомством с Леной Перовой, которая перевела его книгу на русский язык (https://www.litres.ru/mihay-chiksentmihayi/potok-psihologiya-optimalnogo-perezhivaniya-4244565/).

Так как же тогда мотивировать себя? У меня давно в голове родилась модель всадника и коня. Где всадник — это наш разум, а конь — это наши чувства.

Мотивация к жизни и вообще силы что-либо делать у нас идут от коня, от наших чувств, от нашего иррационального начала. Именно конь может ввести нас в состояние потока и дать энергию на осуществление невозможного. Но! Если коню дать волю и отпустить его, то он очень быстро устанет, истощится и его силы иссякнут. Это в лучшем случае. А в худшем, не разбирая дороги, конь переломает себе ноги. Это одна крайность — когда человек полностью отдаёт себя на откуп своим желаниям и страстям. В начале энергии будет очень много, но она очень быстро, и, вероятно, болезненно, кончится.

Наш разум — это всадник. Он знает, куда идти, он направляет нас. Это наше рациональное начало. Но по сравнению с конём всадник физически намного слабее. Он, конечно, может идти и сам, но не пройдёт так далеко и так быстро, как смог бы проехать на коне. Но вот с конём надо совладать. Сильный конь не подчинится слабому всаднику и разобьётся вместе с ним. Слабый конь не даст всаднику достаточно сил, чтобы быстро и далеко скакать. И искусство всадника как раз и состоит в том, чтобы не переломив волю коню, оставив его на пике сил, “договориться” с ним и направить в нужном направлении. И за это всадник в нужный момент остановит коня, даст ему напиться, наесться и отдохнуть, не даст коню загнать себя.

Обе крайности плохи:
• Сильный всадник и слабый конь — идём в нужном направлении, но медленно и недалеко.
• Слабый всадник и сильный конь — скачем быстро, но хаотично и непонятно куда.

Из этой метафоры со всадником и конём можно сделать много интересных выводов. Для собственной мотивации очень важно найти правильный баланс и договориться с собой, своим всадником и своим конём. В этом случае и энергии будет много, и восполняться она будет постоянно, и использоваться на благо и в удовольствие и коню и всаднику. И тогда не нужно будет думать о силе воли