Достоинства слов единобожия: “Ля иляха илля-Ллах”, о которых сообщается в Сунне
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Поистине, творения не могут счесть все достоинства слов единобожия: “Ля иляха илля-Ллах”, ибо их результатом является столь великая награда, щедрое воздаяние и многочисленные блага в этом мире и в последней жизни, которые даже не приходят на ум и не поддаются воображению. Мы попытаюсь перечислить лишь некоторые из этих достоинств на основании хадисов, которые дошли до нас от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
К достоинствам слов единобожия относится то, что:
✔ Oни — наилучшие деяния, за них полагается наибольшая награда, они равносильны освобождению рабов, а произнёсший их будет защищён от шайтана.
Обо всём этом сообщается в хадисе, приводимом со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто сто (100) раз в день скажет: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он способен на всякую вещь»
(Ля иляха илля-Ллаху вахдаху ля шарикя лях! Ляху-ль-мульку ва ляху-ль-хамду ва хува аля кулли шай’ин къодыр) — запишется такая же награда, какая полагается за освобождение десяти рабов, и запишется ему совершение ста добрых дел, и будут стёрты записи о ста его дурных делах, и послужат они ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера, и никто не сможет сделать ничего лучше сделанного им, кроме такого человека, который сделает ещё больше».
См. «Сахих» аль-Бухари (№6403) и «Сахих» Муслима (№2691).
На эту тему также сообщается другой хадис, который передал Абу Айуб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Повторивший (эти слова) десять раз подобен тому, кто освободил четырёх рабов из числа потомков Исма‘ила».
См. «Сахих» аль-Бухари (№6404) и «Сахих» Муслима (№2693).
✔ Они — лучшее, что говорили пророки.
Об этом сообщается в достоверном хадисе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Лучшее, что произносили я и пророки в день ‘Арафа, это слова: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он способен на всякую вещь».
См. «Ад-Ду‘а» ат-Табарани (874).
В другой версии этого хадиса сказано: «Лучшая мольба — мольба в день ‘Арафа, а лучшее, что произносил я и пророки, которые были до меня, это слова: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он способен на всякую вещь». См. «Сунан» ат-Тирмизи (№3585); «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха» (4/7,8).
✔ Они — тяжелее на весах в Судный День, чем свитки с записями греховных дел.
Об этом сообщается в хадисе ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль ‘Аса, да будет доволен Аллах им и его отцом, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Вызовут одного человека из моей общины, и он предстанет у всех на виду в Судный День. И будет развёрнуто для него девяносто девять свитков, причём каждый протянется настолько, насколько хватает взгляда. А потом Благословенный и Всевышний Аллах спросит его: «Отвергаешь ли ты что-нибудь из записанного здесь?» Он ответит: «Нет, Господи!» Тогда Аллах спросит: «Есть ли у тебя оправдание или благое дело?» И он ответит в страхе: «Нет, Господи!» Тогда Всевышний Аллах скажет: «Нет, есть. Есть у Нас одно благое дело. Поистине, с тобой не поступят несправедливо!» И принесут листочек с надписью: «Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник». Этот человек скажет: «Господи, что такое этот листочек по сравнению с этими свитками?» Аллах скажет: «Поистине, с тобой не поступят несправедливо!» После этого свитки положат на одну чашу Весов, а листочек — на вторую, и свитки окажутся лёгкими, а этот листочек — тяжёлым».См. «Муснад» (2/213), «Сунан» ат-Тирмизи (№2639), «Сунан» Ибн Маджа (№4300), «Сахих аль-Джами» (№8095).
То, что заставило листочек со словами: «Ля иляха илля-Ллах» перевесить свитки с записями греховных дел, это, несомненно, искренняя вера, которая исходила из сердца того человека, ибо люди превосходят друг друга в делах в зависимости от степени веры в их сердцах. А как может быть иначе?! Ведь столько людей произносят: «Ля иляха илля-Ллах», но тем не менее они не добьются такого же результата по причине слабости веры в эти слова в своих сердцах! Об этом сообщается в хадисе, приводимом со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, который передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выйдет из Огня тот, кто скажет: «Ля иляха илля-Ллах», храня в сердце своём благо весом хотя бы с ячменное зерно. И выйдет из Огня тот, кто скажет: «Ля иляха илля-Ллах», храня в сердце своём благо весом хотя бы с пшеничное зерно. И выйдет из Огня тот, кто скажет: «Ля иляха илля-Ллах», храня в сердце своём благо весом хотя бы с пылинку».См. «Сахих» аль-Бухари (№44) и «Сахих» Муслима (№193, 325).
Этот хадис указывает на то, что люди, произносящие: «Ля иляха илля-Ллах» отличаются в этом друг от друга в зависимости от веры внутри их сердец.
✔ Они — тяжее на весах, чем семь небес и земель.
Об этом сообщается в хадисе ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль ‘Аса, да будет доволен Аллах им и его отцом, который передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Находясь при смерти, Нух (мир ему) сказал своему сыну: «Я повелеваю тебе слова: “Ля иляха илля-Ллах”. Поистине, если бы семь небес и семь земель положили на одну чашу весов, а слова: “Ля иляха илля-Ллах” — на другую, то эти слова перевесили бы их. А если бы семь небес были замкнутым кольцом, то эти слова разорвали бы его»».
См. «Муснад» (2/170), «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха» (№134).
✔ Они — беспрепятственно поднимаются к Аллаху. Эти слова проходят через любую преграду, пока не достигают Великого и Всемогущего Аллаха.
Приводится в хадисе от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Стóит рабу (Аллаха) сказать искренне: «Ля иляха илля-Ллах», как для него открываются врата небес, и эти слова поднимаются, пока не достигают Трона, при условии, что произнёсший их избегает больших грехов».
См. «Сунан» ат-Тирмизи (№3590), «Сахих аль-Джами» (№5648).
✔ Они — спасение от адского Огня для того, кто сказал их.
Сообщается, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как муэдзин произнёс: «Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха» («Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах»), он сказал: «Вышел из Огня».
См. «Сахих» Муслима (№382).
Кроме того, в хадисе от ‘Итбана, да будет доволен им Аллах, который передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню касаться того, кто сказал: «Ля иляха илля-Ллах», стремясь посредством этих слов к Лику Аллаха».
См. «Сахих» аль-Бухари (№6938) и «Сахих» Муслима (№33, 263).
✔ Они — наивысшая ветвь веры.
Приводится хадис от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Иман насчитывает семьдесят с лишним ответвлений. Самая высшая из них — это слова: “Ля иляха илля-Ллах», а самая низшая — удаление препятствия с дороги».
См. «Сахих» аль-Бухари (№9) и «Сахих» Муслима (№35).
✔ Они — наилучшие слова поминания Аллаха.
Приводится хадис от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, который сказал: «Я слышал, как , Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Наилучшее поминание Аллаха — это слова: «Ля иляха илля-Ллах», а наилучшая мольба — слова: «Альхамду ли-Ллях».
См. «Сунан» ат-Тирмизи (№3383) и «Сунан» Ибн Маджа (№3800), «Сахих аль-Джами» (№1104).
✔ Они — причина заступничества Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тот, кто искренне и от всего сердца, произносил эти слова, будет самым счастливым среди людей благодаря заступничеству благородного Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в Судный День.
Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал, что однажды он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, кто из людей обретёт наивысшее счастье благодаря твоему заступничеству в Судный День?» В ответ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абу Хурейра, я так и думал, что никто не спросит об этом раньше тебя, поскольку я видел, как ты стремишься слушать мои слова! В Судный День счастливейшим из людей благодаря моему заступничеству станет тот, кто говорил: «Ля иляха илля-Ллах», будучи искренним в своём сердце (или: «в своей душе»)».
См. «Сахих» аль-Бухари (№99).
В словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом хадисе: «Тот, кто говорил: «Ля иляха илля-Ллах», будучи искренним в своём сердце» — содержится указание на то, что эти слова не принимаются от человека, который ограничился лишь произнесением их языком. Нет, необходимо соблюсти условия этого свидетельства и выполнить их требования, о которых сообщается в Коране и Сунне, а иначе эти слова не будут приняты Аллахом.
И в завершении, хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи, его сподвижникам и всем, кто искренне последовал по их пути!