«Аллах засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость. Нет…

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Поистине, слова единобожия обладают великими достоинствами, огромной благодатью и многочисленными преимуществами. Никто не в состоянии полностью проследить и исследовать величие этих слов. Они представляют собой наилучшие, почётнейшие и величайшие слова. Ради них были созданы творения, направлены посланники и ниспосланы Писания. Через них люди разделились на верующих и неверующих, на счастливых обитателей Рая и несчастных обитателей Ада. Эти слова — самая надёжная рукоять, слово богобоязненности, величайшая основа религии и важнейшее ответвление веры. Эти слова — путь к успеху, ведущему в Рай, и путь к спасению, избавляющему от Огня. Эти слова — свидетельство единобожия, ключ к обители счастья, основа религии, её ядро и опора. Достоинство этих слов и их положение в религии не поддаётся описанию описывающих и знанию сведущих.

К достоинствам слов единобожия, о котором упомянуто в Священном Коране, относится то, что Благословенный и Всевышний Аллах сделал эти слова сутью призыва посланников и главной целью их посланнической миссии. Так, Всевышний Аллах сказал: «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: “Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!”» (сура 21 «аль-Анбийа= Пророки», аят 25). Кроме того, Всевышний сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!» Среди них есть такие, которых Аллах наставил на прямой путь, и такие, которым было справедливо предначертано заблуждение. Ступайте же по земле и посмотрите, каким был конец неверующих» (сура 16 «ан-Нахль=Пчёлы», аят 36). А в начале суры «ан-Нахль» (“Пчёлы”) Всевышний Аллах сказал: «Предостерегайте тем, что нет божества, кроме Меня. Бойтесь же Меня» (сура 16 «ан-Нахль=Пчёлы», аят 2). В этой суре Аллах перечисляет милости, которыми Он одарил Своих рабов, и первая из них упоминается именно в данном аяте. Это свидетельствует о том, что наставление на путь единобожия — величайшая милость Всевышнего Аллаха, которой Он сполна одарил Своих рабов, на что указал Сам Пречистый Аллах, сказав: «Он одарил вас сполна Своими явными и незримыми милостями» (сура 31 «Лукман», аят 20).

В толковании к этому аяту Муджахид, да помилует его Аллах, сказал: «[Здесь имеются в виду слова:] “Ля иляха илля-Ллах”».
См. «Тафсир» Ибн Джарира ат-Табари (11/78).

А Суфьян ибн ‘Уйейна, да помилует его Аллах, сказал: «Не даровал Аллах большей милости кому-либо из Своих рабов, чем знание о словах: “Ля иляха илля-Ллах”».
См. «Калима аль-ихлас» Ибн Раджаба (стр. 53).

И в завершении, хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи, его сподвижникам и всем, кто искренне последовал по их пути!

См. «Калима аль-ихлас» Ибн Раджаба (стр. 53).