Тайна черного солнца
Тайна черного солнца будоражит умы людей на протяжении веков. Ее пытались познать тайные мистические и оккультные общества, представители древнейших культур из высших слоев населения, философы, алхимики, и даже ученые!
В качестве представления концепта о черном солнце в этой статье вы взяли видение общества розенкрейцев и взгляд со стороны Платонической традиции на это явление. Кратко поясним, кто такие розенкрейцы.
Розенкрейцеры — это члены мистического общества, основанного, согласно легенде, в Германии в позднем Средневековье легендарным «Христианом Розенкрейцем»
Их учение сочетает христианскую мистику, алхимию, герметизм и изучают законы природы с целью совершенствования личности, достижения благоденствия и обретения духовной мудрости. Современные розенкрейцерские ордена являются международными организациями, которые продолжают свою деятельность и в наши дни.
Член Теософского общества и Американской федерации астрологов, основатель общества философских исследований, масон и розенкрейцер Мэнли Палмер Холл в своей
знаменитой книге «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии» пишет, что согласно некоторым мистическим школам каждая солнечная система содержит три солнца: духовное солнце, интеллектуальное (душевное) и материальное солнце. Три солнца соответственно являются проявлениями Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа. В масонстве данная троичность солнц зашифрована в символе трех свечей. В человеческой природе три солнца воздействуют на три части: дух, душа и тело. Физическое тело человека развивается и оживляется материальным солнцем, духовная природа освещается духовным солнцем, интеллектуальная соответственно интеллектуальным солнцем.
Как следствие наличия трех солнц в небесах является то, что орбиты планет не круговые, а эллиптические.Солнечная система – Большой человек. Три центра активности соотносятся с тремя
главными центрами жизни в человеческом теле: мозгом, сердцем и воспроизводительной системой.
Эти представления можно сравнить с учением о чакрах. Получается следующая картина:
1) центр духа влияет на мозг, ему соответствует чакра Сахасрара, духовное солнце;
2) центр души воздействует на сердце, чакры Анахата (или Манипура?), интеллектуальное
солнце;
3) телесный центр на воспроизводительную систему, что в системе чакр относится к Свадхистхане, материальное солнце.
Относительно данных представлений Парацельс писал: «Имеется земное солнце, которое есть причина всего тепла, и все, кто может видеть, видят Солнце, а те, кто слепы, могут
чувствовать его тепло. А есть Вечное Солнце, которое является источником всей мудрости, и те, чьи духовные способности разбужены к жизни, увидят это Солнце и будут осознавать Его
существование, но те, кто не достиг духовного сознания, все же могут почувствовать Его силу
через внутреннюю способность, называемою Интуицией»
Розенкрейцеры выделяют также три Солнца: духовное солнце, которое они называют Вулкан, душевное и интеллектуальное солнце – Христос и Люцифер соответственно, и
материальное солнце – еврейский Демиург Иегова. Черное Солнце сравнивается с вулканом в
исследовании Р.Мунда «Миф о Черном Солнце»: «Еще и сегодня Sandär каждое утро восходит на севере, но, являясь остывшим космическим телом, остается невидимым. Заметить его можно лишь тогда, когда на нем происходят извержения вулканов – такие наблюдения неоднократно описаны»
Франц Гартман в трактате «Секретные символы розенкрейцеров» определяет
алхимическое солнце как «Символ мудрости, Центр Силы или Сердце вещей. Солнце есть центр
энергии и хранилище силы. Каждое живое существо содержит внутри себя центр жизни, который может вырасти до Солнца. В сердце возрожденная божественная сила, обогреваемая
Светом Логоса, вырастает в Солнце, которое освещает его ум». В сноске тот же автор добавляет: «Земное солнце есть образ или отражение невидимого небесного солнца; первое есть
область Духа, в то время как второе – область Материи; но последнее воспринимает свою силу
от первого»
Таким образом, материальное видимое солнце есть отражатель, нежели источник силы. Материальное солнце – щит, несомый богом солнца, например, скандинавским Фреем. Это
солнце отражает свет невидимого духовного Черного Солнца, которое есть истинный источник жизни, света и истины. Система, где имеется два солнца: материальное – отражаемая энергия и истинное – источник энергии, можно найти во многих религиях, где материальное солнце
представлено в виде ока Божества. Так в Индии Солнце-Сурья – око Варуны, в Египте – око Ра, в Греции – Гелиос – око Зевса, в Исламе Солнце – око Аллаха.
В платоновском Государстве можно обнаружить идею о двух солнцах. Одно солнце, это обыкновенное солнце, которое есть «источник освещения и понимания в видимом мире (horatos
topos)» и Солнце-Благо, символ высших идеальных Форм Платона, «высший исток бытия и понимания в мире форм (noetos topos или «интеллигибельном мире»)». Это Солнце-Благо есть
Черное Солнце «видимый символ высшей из Форм и исток всего сущего». Данные ощущению эмпирические тела, вещи и явления – мир явлений не абсолютно отделен и изолирован от мира идей. Мир явлений – некая искаженная копия и слабая тень мира идей. Мир идей – вечно неизменный божественный проект изменчивого человеческого мира.
Истинное познание – это познание бытия, т.е. мира идей. Оно доступно лишь избранным, философам. Толпе же не присуще быть философом. Об этом же нам говорят и «Халдейские Оракулы». В них изложена концепция,
где выделяется два типа людей: Теурги, чьи души прошли очищение и вырвались из плена материи и «стадо», «толпа» - все великое множество людей, порабощенных страстями. Еще
выделяют и третий тип – «средние» люди. Все три типа соотносятся с тремя мирами: Теурги - с Огненным миром; «средние люди» – с Эфирным; «толпа» - с материальным
Современные ученые соглашаются с древними философами, мистиками и оккультистами в их теории о наличии, по меньшей мере, двух солнц. Так, например, в исследовании кандидата
педагогических наук, доцента Пешковой В.Е. «Книга Гермеса – ключ к Тайной Доктрине» (рецензентом книги выступил доктор геолого-минералогических наук, профессор Кокин А.В.)
имеются такие строки посвященные двум солнцам: ««Центральное Солнце» есть просто место Всемирного Жизненного Электричества; резервуар, внутри которого собрана эта
Божественная Лученосность, уже дифференцированная при начале каждого Творения. И несмотря на то, что оно еще находится в Лайя, или в нейтральном состоянии, оно тем не менее является единым притягивающим, так же, как и вечно изливающим Центром Жизни. Иерофанты древности считали наше видимое Солнце только эмблемой центрального
невидимого Солнца…
Идеи Кеплера:
1. Солнце есть большой магнит.
2. Солнечная субстанция не материальна.
3. Энергия Солнца проистекает извне, подпитывается Духовным Солнцем. Это создается постоянным Движением, которое осуществляется сознательно действующими Силами. Что же касается видимого, Физического Солнца, то оно – лишь отражение Духовного Солнца»
Половина звезд в нашей Галактике, считают ученые, двойные. Звезды удерживаются взаимным тяготением и вращаются по эллиптическим орбитам вокруг некоторой точки, лежащей между ними и называемой центром масс этих звезд. Существуют системы и с
тройными звездами, например, звездная система HD 188753. Все три звезды, входящие в систему HD 188753, располагаются друг от друга на расстоянии, примерно равном
расстоянию от Сатурна до Солнца. В 2005 году Мацей Конацки (Maciej Konacki) из Калифорнийского технологического института открыл в этой системе планету HD 188753 Ab
(названа «Татуин»), которая обращается на очень близкой орбите вокруг желтой звезды, чрезвычайно похожей на наше Солнце. На небосводе этой планеты нередко красуются сразу три ее «солнца».
В майском номере (за 2006 год) журнала «Discover» опубликована статья Майкла Брауна (первооткрывателя планетоида Седны, а также Ксены) и других научных
сотрудников нескольких американских университетов, которые считают, что наше Солнце, возможно, когда-то входило в состав двойной звездной системы. То есть, у Солнца была
звезда-компаньонка, они вместе вращались вокруг общего центра тяжести, а потом эта вторая
звезда куда-то делась, и Солнце осталось в одиночестве. В статье представлено довольно необычное обоснование такой гипотезы. Оно связано с характеристиками орбиты
обнаруженного недавно планетоида, получившего название Седна, который движется вокруг Солнца по очень необычной для астероидов пояса Койпера вытянутой эллиптической орбите. Минимальное расстояние от Седны до Солнца составляет 76 а. е., а максимальное — 900 а. е.
(1 а. е., т. е. астрономическая единица, равна радиусу орбиты Земли). Период ее обращения вокруг Солнца составляет около 12 тысяч лет. Ранее высказывалось предположение, что
орбиты Седны и некоторых других столь же странных объектов пояса Койпера стали такими из-за гравитационного воздействия звезды, которая некогда пролетела мимо Солнца на
расстоянии 150 — 200 а. е. «Седна просто не может быть там, — говорит М. Браун, — где она находится. Никоим образом. Она никогда не приближается на достаточно близкое расстояние,
чтобы оказаться под гравитационным воздействием Солнца, но и не удаляется, чтобы угодить под влияние других звезд... Седна намертво застряла на месте, она в принципе не могла
оказаться там, где оказалась, если только там же и не сформировалась. При этом орбита Седны чрезвычайно сильно вытянута. Еще раз повторю: ее там быть не может, это просто невозможно. Вот, правда, одна незадача: она там есть. Как?!» Браун считает Седну
реликтовым монументом раннему периоду существования Солнечной системы, когда та жила
в относительно тесном соседстве с другими звездами.