Хачкары, хачдаши - этимология этих слов!

Крест в тенгрианстве символизировал понятие «мир», откуда берет все начало и куда все возвращается. Там есть верх-вечность-север, низ-настоящее-юг, левое прошлое-запад и правое будущее-восток, центр означает солнце.

Царство Ильгюня расположено на Востоке, где восходит солнце, а вход в подземный мир Ерлика находится на Западе, куда оно садится. Царство Тенгри локализуется на Севере, где в небесный свод вбит «Демир Казык»-железный кол – Полярная Звезда, а мир Умай – на юге, откуда по некоторым представлениям перелетные птицы приносят «кут» новорожденных детей (отсюда берет начало тема об аистах приносящих детей). Таково значение равностороннего тенгрианского креста, являющегося схемой устройства мира, главным символом которого он может называться по праву. Свою приверженность Тенгри степняки подчёркивали тем, что знак равностороннего креста носили на груди. Тенгрианский крест был на оружии, боевых знамёнах и флагах. Тенгрианский орнамент традиционно украшал шерстяные ковры и одежду тюрков. Известный советский тюрколог Аджи Мурат в своей работе «Тюрки и христианство» пишет, что тенгрианцы осеняли себя двуперстным крестным знамением, на коленях лицом к небу, совершали земные поклоны и просили у Бога небесного защиты, и покровительства. При этом воины опускались только на одно колено. «Оглан», будучи воином, даже перед ханом опускался только на одно колено, так как преклонив колени он переставал быть воином.

Воины тюрки тенгрианцы в качестве оберега носили одну серьгу в ухе, которая представляла собой тонкий ободок, в нижней части которого располагался равносторонний тенгрианский крест (до начала XX в. эта традиция сохранялась у казаков-кыпчаков, гагаузов, хакасов, якутов). В древней тюркской традиции, помимо оберега, это означало, что он единственный сын в семье или последний в своем роду и его не ставили в первый боевой ряд.Символом же тенгрианства был равносторонний крест - древнейший символ, знак равностороннего креста – «аджи», «хаджы», «хач», «хаджи-таш» или «хач-таш»-каменный крест. Крест в круге-«шанырак» закладывался в конструкцию купола юрты и защищал очаг и жилище от злых духов. Одно из главных пожеланий у тюрков было: «Шаныракыныз бююк олсун»-пусть будет большим ваш купол, что означало благополучие и достаток вашему дому.

В рукояти тюркского меча «наркескен» был «хач-демир»-железный крест, как гарда и защита воина. В головном уборе тюрков «калпак» присутствовал тенгрианский крест. В настоящее время эта традиция сохранилась у казахов и киргизов. Для справки: в Трансильвании печенего-кыпчакское племя секеи-«секелы», «селкелы», «секлерлар» свою руническую письменность-«секелки руни» сохраняли до XIX в., вопреки запрету католической церкви, и руна крест в кружке в ней обозначала еф, «ев»-дом. Руна на тюркском языке «урун» означает вырезанный знак. В современной Румынии проживает около 670 тыс. секеев. Примерно половина всех венгров Трансильвании причисляет себя к роду секеев. В сёлах восточной Украины и Буджак-Бессарабии при постройке домов в конструкцию крыши традиционно закрепляют деревянный крест. На папахах казаков-кыпчаков традиционно вшивается белый равносторонний крест. У чуваш ножницы это хаджи (хадчо), их кладут под подушку детям от злых духов (этот обычай есть и у азербайджанцев, болгар, гагаузов, казаков-кыпчаков, казахов, киргизов, русин-руснаков, туркмен). А на православный праздник Крещения с 18 на 19 января наносят белый равносторонний крест на косяках дверей и окон. Такой обычай сохранился у чуваш.

Древние кресты археологи находили на могильных камнях степняков от Байкала до Дуная.