Закон эволюции сознания
В предыдущем посте, мы говорили про круг как символ бесконечности и полноты расширения сознания. Теперь же коснемся самих стадий перехода и расширения.
Как распознать гео- и социо- сентименты? Как выйти из статичного состояния, тормозящего эволюцию человека?
Обратимся к нескольким цитатам. О чем они?
“Я знаю, что ничего не знаю,” - Сократ,
“Любое постоянство иллюзорно, только изменения реальны,” - Клер Грейвз,
“Ложное самосознание есть отождествление зрящего с орудием зрения,”- Патанджали,
“Способность познания является субъективизацией внешней объективности. Итак, субъективизация чего-либо внешнего является первым шагом по направлению к Высшей Субъективизации” - Шри Шри Анандамурти.
Находясь в окружности своего эго, мы пытаемся завладеть огромными волнами потребительского счастья, гордости или безопасности. Эти волны внушительны по размеру, но ничтожны по существу. Мы не пытаемся менять что-то в себе, а лишь растрачиваем свой потенциал на удержание внешних атрибутов жизни, принесенных извне или навязанных обществом. Сознанием овладевают огрубляющие тенденции, цепляющиеся за статус-кво.
Многие мыслители, философы и духовные учителя, говоря об этой проблеме, давали различные рекомендации, но главным рецептом в этом вопросе оставалась тема перехода между стадиями взросления.
Так в христианской культуре Иисус говорил, что прежде, чем найти себя, нужно себя потерять. Об этом же переходе упоминает и Св. Фома : ”Тот, кто что-то познает, не может иметь этого в своей природе”.
Сам процесс познания есть взаимодействие субъекта и объекта, где путь к познанию Истины - это умение выходить за внутреннюю ментальную окружность.
Овладев этим процессом то, что было несчастным, становиться счастливым, то что болезненно, станет без боли, беда превращается в безбедность, а страх в бесстрашие.
Наблюдать эти состояния - значит выходить за их пределы. Тогда они не смогут нанести урон или “напасть сзади”.
Также работает трансформация гео- в социо- сентименты, гуманизма в неогуманизм. Ведь главная способность эволюции человеческого сознания - это посмотреть в лицо той маске, которую сформировали внешние догмы и косные идеи. И только тогда через красоту своего Я, свободного от иллюзий страха и исключительности, мы сможем разглядеть глубину и неповторимость всего Творения.