почему легко по снегу босиком (о строчке песни БГ «волки и вороны»)
в песне "волки и вороны" БГ есть строчка "легко по снегу босиком, если души чисты". строчка вроде бы простая, и наверно, понятна многим. однако, если её толковать логически, т.е. по "линейным" поверхностным значениям слов, то конечно, не очень понятно, о чём речь. я например, понял не сразу, а интуитивно, т.е. по "вертикальным" глубинно-символическим смыслам.
вообще все эзотерические, мистические тексты можно понять только, если это уже пережито тобой, не обязательно опытно, мб даже только мысленно или опытом души. и такое толкование - исходя из опыта души - всегда интуитивно.
текст несомненно имеет экзистенциальное измерение, как впрочем, большинство художественных текстов, т.е. он о существовании. если рассматривать образ снега как маркер холода, то в символическом понимании, снег - маркер холода бытия и одиночества человеческого "я" в этом холоде бытия.
идти по снегу, одному в холоде бытия, в таком случае, тяжело. даже исходя из физических законов, идти по снегу тяжело. но в контексте песни БГ, конечно, тяжесть тоже имеет маркер экзистенциального - тяжесть бытия. антоним, который использует БГ - лёгкость бытия. БГ не говорит, кстати, о её невыносимости (см. "невыносимая лёгкость бытия"), он поёт просто об ангельской лёгкости.
кому тогда легко? причём, легко не в физическом смысле, в физическом мб совсем не легко, а даже невыносимо, но легко в каком-то ином смысле. для кого нет тяжести бытия? тому, чья душа чиста. т.е. тому чья душа лёгкая. и чистая как снег.
по снегу босиком, - конечно, отсылает к "хождению по воде" как метафоре преодоления законов земного мира. мир заставляет нас чувствовать себя плохо, если мы верим в него, в его законы, наш ум верит миру и загружается тяжёлыми мыслями. мы думаем о последствиях того или иного явления, думаем о том, что будет и перестаём радоваться, мы утрачиваем эту божественную лёгкость, присущую детям. и эта тяжесть отпечатывается на нашем лице гримасой демонического скепсиса - как бы усмешкой над бытием: "уж я то знаю, что ничего хорошего не стоит ждать". люди с такой гримасой кажутся себе и мб другим типа умными, и "видавшими виды", то есть простите, познавшими жизнь, её глубину печали. но на самом деле они просто следовали опыту своего ума, и ум в итоге привёл их к этой демонической джокерской гримасе "адского" юмора.
намного труднее "ходить по воде", т.е. оставаться лёгким и чистым внутри, несмотря на обстоятельства. но это конечно, не та "позитивная" эйфория дурачка, не понимающего происходящего - так её (душевную лёгкость Искателя) представляет "умник", познавший глубину печали бытия. но Ходящий По Снегу (или по воде) Босиком отлично понимает, что его окружает холод бытия, или бездна вод (про бездну вод это уже где-то прочитал), но несмотря на это, что-то даёт ему силы оставаться лёгким. кто-то назовёт это верой или знанием о ("я не верю, я знаю", "рыба не думает, она знает"), но хотелось бы к-то новых слов (помимо слова "вера"), которые вдохновляют.
в контексте песни БГ, подобная лёгкость - следствие душевной чистоты, (додумывая контекст - душевной чистоты, которая не идёт на поводу ума, дающего "страшные пророчества"), как будто "ангел белый прошепчет, что надежда есть" (Окуджава), несмотря на все логические доводы ума.
но пока ты реагируешь на мир, пока веришь тому, что он тебе показывает, раздражаешься, пока ты привязан к миру, всё происходящее в нём, все эти ужасы, которыми пугают маятники матрицы, кажутся реальными и внушают страх. на всё реагирует мозг персонажа. и эта фраза "легко по снегу босиком, если души чистым" кажется далёкой, абстрактной, туманной, пока живёшь по законам сна.
но когда душа чиста, и ты весь устремлён из этого сна в Явь, "ввысь" к Богу, сила Духа помогает игнорировать холод бытия, его каверзы, подставы и жестокость персонажей сна, потому что это всё больше не важно, ты устремлен к Тёплой Звезде, думаешь о Смотрителе, о Его любви.
"по снегу босиком" - это когда душа полностью открыта, обнажена перед Богом, и потому ей не страшно, или мб не так страшно, как без Него.