Из экзорцистов в успешных инфлюенсеров. Как исламские лекари стали популярны в соцсетях и начали зарабатывать на Wildberries
Деятельность исламских экзорцистов становится все популярнее на Северном Кавказе. С развитием социальных сетей они вышли из поля тайной и постыдной для обращающихся к ним людей деятельности. Теперь экзорцисты — успешные инфлюенсеры с сотнями тысяч подписчиков в социальных сетях, а за помощью к ним ходят люди по любым вопросам и даже без причин — как на ежегодное обследование к врачам. Особую популярность исламские лекари получили именно в последние годы: они продают лекции, самодельные лекарства от всех болезней и лечат от депрессии и тоски.
«Свобода не за горами» поговорила с пациентами экзорцистов и изучила их бизнес, а теперь рассказывает, как работают обряды «исламской медицины» в Ингушетии, где лекарей считают героями и спасителями.
Глава 1. Лечим от всех болезней
У ингушского экзорциста Исы Барахоева популярный инстаграм аккаунт. На момент написания материала на него подписаны 260 тысяч человек. В описании профиля говорится, что Иса — «консультант шариатской рукъии», то есть экзорцизма. Большая часть его постов — пугающего вида фотографии игл, лезвий, частей ножа, ножниц, ниток, которые якобы выходили из тела человека во время сеансов экзорцизма.
«те кто утверждают что это шарлатанство или обман ,я нахожусь в Сунже любой человек подскажет где я работаю...в любое время можете вызвать на шариатский суд относительно моей работы, если в ней есть обман или же шарлатанство докажите доказательствами а не болтовней», — предупреждает Барахоев тех, у кого могут возникнуть сомнения в его деятельности [орфография и пунктуация автора сохранены, — Прим. Ред.].
Офис экзорциста находится в небольшом ингушском городе Сунжа. Официально он никак не зарегистрирован. На сеанс надо записаться заранее, цена одного посещения начинается от 500 рублей. Именно на этих сеансах Иса якобы достает из людей инородные предметы. Однако чтобы излечиться, можно и просто купить самодельные «лекарства», которые, как говорит сам мужчина, лечат от кoлдoвствa, сглaза, поражeния джинном, беcплодия, лишaя, депрессии, паpaлича, трeвог, бecпокoйcтвa и в целом — от вceх болезнeй.
«Капсулы для выведения колдовства из желудка» Иса продает даже на Wildberries. Стоят они 1500 рублей, состав препарата не разглашается. Продажа никак не регулируется. На сайте Wildberries написано, что страна производства — Египет. В отзывах некоторые покупатели жалуются на плохое самочувствие после употребления капсул, производитель отвечает — «это нормальная реакция».
«Болею джином из-за колдовства, начала принимать ваши капсулы,в первые же день появилось диарея,тошнота,боли в животе и слабость. Рекомендую всем», — пишет один из покупателей.
Предприятие Исы Барахоева зарегистрировано на некую Барахоеву Асию Магометовну. В сводке индивидуального предприниматели написано, что категория зарегистрированного субъекта — микропредприятие, а среди видов деятельности указаны «торговля розничная лекарственными средствами в специализированных магазинах» и «деятельность в области медицины прочая».
Помимо основной деятельности, Иса в своем блоге регулярно проводит рубрику «ответы на вопросы». К лекарю обращаются по разным вопросам, в том числе не относящимся к его «компетенциям»: однажды ему написала женщина, которая сообщила, что у ее ребенка рак крови, но от химии она отказывается, так как считает, что это сглаз. Экзорцист ответил, что в «такие моменты» он «советует совмещать исламскую и современную медицину».
Сейчас Барахоев занимается еще и богословием. Он публикует записи лекций о том, как должны себя вести женщины и мужчины и что делать, чтобы уберечь себя от проклятий и сглаза.
К Барахоеву обращаются и с проблемами, с которыми обычно приходят к психологу. Ахмед — 24-летний парень из самого большого ингушского города Назрань [имя изменено по просьбе героя, — Прим. Ред.]. К Исе Барахоеву его водили несколько лет назад, причина — «душевная болезнь». У парня умерла вырастившая его бабушка. От потери Ахмед долго не мог оправиться:
«Я думал, зачем я теперь один тут остался. Больше никого такого близкого у меня не было. И такое состояние длилось на протяжении полугода точно».
На затянувшуюся апатию и депрессивное состояние начали обращать внимание родственники Ахмеда. Двоюродные браться спрашивали, чем ему можно помочь. Ахмед предположил, что будет хорошо, если он начнет посещать психолога. Но братья вместо этого предложили сходить к Исе Барахоеву. Ахмед из любопытства не стал отказываться.
«Иса Барахоев очень популярный у нас человек. Мы с друзьями пару раз говорили о нем. У него там был пост с фотографией каких-то ножниц и подписью "вышло по женской части". Я очень удивился, подумал: "Чего?!". Но друзья мои в его действиях не сомневались. Хотя с ними в детстве мы вместе смеялись над передачами русскими, где какие-то батюшки на людях скачут, что-то из них вытаскивают, говоря, что бесов изгоняют», — рассказывает Ахмед.
По его словам, при нем ничего «сверхъестественного» на сеансе не происходило. Иса Барахоев читал аяты из Корана, а «бес» в парне себя не проявил. Но это не разубедило братьев Ахмеда: они продолжили верить, что методы экзорциста работают.
«И мы потом едем домой на машине с братьями. Они реально чувствовали облегчение, что я там не стал по стенам бегать, значит, я чист. Мне же было вообще все равно. Ну, если их это успокоило, то и ладно», — говорит Ахмед.
Ахмед — один из сотен клиентов Исы Барахоева. Если судить по соцсетям лекаря, то среди посетителей есть много тех, кто остался под впечатлением от посещений. Экзорцист периодически публикует сообщения от «благодарных людей», которые пишут, что после обрядов и лекарств им стало сильно лучше.
Такая известность и широкий спектр оказываемых услуг, конечно, помогли сделать Барахоеву капитал. Как удалось выяснить «Свободе (не) за горами», лекарь ездит на новой модели BMW X5. Стоимость автомобиля варьируется от 12 до 21 млн рублей — и это в республике, где средняя зарплата находится в диапазоне от 15 до 30 тысяч рублей.
Глава 2. Джинну страшно
На таком прибыльном «рынке экзорцистов» Иса не единственный. Еще один известный «лекарь» Асхаб Хашагульгов принимает в ингушском селе Плиево. На его аккаунт подписаны более 100 тысяч людей. Если Иса постепенно переходит на более «инстаграмный» контент и все реже выкладывает фотографии с лезвиями, якобы вышедшими из людьми, то вся страница Асхаба Хашагульгова состоит только из них.
По словам экзорцистов, все плохое с человек происходит из-за действий джиннов. По исламу, джинны — это невидимые для людей разумные существа, созданные Богом наряду с людьми и ангелами, живущие в параллельном мире. Джинны несравнимы с людьми по силе, мощи, скоростям и возможностям. Это не то же самое, что и бесы или черти.
«Сегодня произошел такой случай, безусловно это делают джинны, не первый раз сталкиваюсь с такой ситуацией, без ничего дома происходили пожары, шторы сначала зажглись, потушили, потом как видите кровать зажглась, потом в другой комнате что-то зажглось, в таком случае либо кто-то наслал джиннов чтобы сжечь и уничтожить все, либо человек конкретно навредил джиннам», — писал про злоключения одного из своих клиентов Асхаб [орфография и пунктуация автора сохранены, — Прим. Ред.].
Один из клиентов Асхаба Заур рассказал о своем опыте взаимодействия с экзорцистом [имя изменено по просьбе героя, — Прим. Ред.]. Парня отвезли к Асхабу на «лечение» полгода назад. Родственники считали, что в нем «что-то сидит», сам же парень это отрицал.
По словам Заура, все происходит в одном большом блочном помещении. Пришедших людей делят на мужчин и женщин и разделяют по разным комнатам. Их кладут на пол, закрывают им глаза, объясняя это анонимностью. Однако до этого момента пришедшие видят друг друга, никакой анонимности в этих обрядах нет. И это важно отметить, потому что слухи о том, что в каком-то человеке сидит джинн, очень постыдные, они сильно влияют на жизнь человека.
«Асхаб из колонок начинает читать стихи из Корана. Иногда бьют палкой, якобы потому, что джинн сильнее проявит себя, если побить палкой во время чтения Корана человека, в котором он сидит. Меня били палкой, но мои друзья рассказывали, что там могут и душить, и ногой наступать, и руками побивать», — вспоминает Заур.
По его словам, палкой бьют несильно. Сами экзорцисты отмечают, что даже от легких ударов палкой джинн внутри человека очень мучается. Некоторых людей еще и приковывают наручниками к водопроводной трубе, которая проходит через помещение. Объяснение тоже простое: прикованному джинну становится страшно.
«Ему [джинну] якобы становится безумно больно, просто невыносимо. И он начинает себя выдавать, выдавать себя еще быстрее, чем просто от чтения Корана», — объясняет Заур.
Тех, кто странно реагирует на удары палкой, сразу начинают считать одержимыми. При этом, по словам Заура, у реакции есть гораздо более приземленное объяснение: парень объясняет, что даже при несильном ударе человек «по-любому дернется просто на рефлексах», потому что он лежит с закрытыми глазами, а над ним стоит незнакомый мужчина. Самому Зауру, впрочем, повезло:
«Но я просто лежал, старался себя максимально контролировать, потому что, не дай бог, если я дернусь от своих рефлексов, они заявят, что это джинн во мне проснулся».
Однако на сеансе были и люди, которые кричали, издавали страшные звуки. Диктофонная запись этого момента есть в распоряжении редакции.
Заур посетил восемь сеансов Асхаба, все это время экзорцист отказывался принимать тот факт, что парень «чист». В итоге лекарь просто посоветовал Зауру совершать меньше грехов, чтобы избавиться от джиннов.
«Как будто бы человек не хотел верить в то, что я ничем не одержим. Потому что изначально он заявляет, якобы, мол, приходите ко мне, я вылечу. Но когда он не может меня вылечить, он говорит: "Совершай поменьше грехов, ты тоже должен стараться, чтобы вылечиться, одних моих сеансов недостаточно". Хотя изначально заявлено, что он вылечит на сеансах», — говорит Заур.
По словам Заура, индустрия экзорцизма начала цвести в Ингушетии очень внезапно. А самих «лекарей» в народе считают чуть ли не героями и спасителями и регулярно к ним обращаются даже без причин.
«Даже если нет никаких подозрений, люди могут идти туда, как мы, например, раз в полгода или раз в год идем на обследование к врачам, просто чтобы провериться, Например, у человека выпал выходной, у него в кармане появились лишние деньги, он идет, проверяет себя на джинна», — удивляется Заур.
Как и Барахоев, другие экзорцисты тоже продают различные средства от болезней и недугов. Самодельные лекарства можно купить за 1500 рублей, начитанная Кораном вода обойдется в 500 рублей. Продаются даже листки А4 с сурами из священной книги — их можно приобрести всего за 100 рублей.
Заур признается, что для него самым «неприятным персонажем» остается Иса Барахоев, потому что он призывает отказаться от психологии: например, не пить антидепрессанты из-за их вредности и сомнительной для лекаря эффективности. Барахоев уверяет, что даже дождь успокаивает лучше. Впрочем, и на другие болезни у Исы свой взгляд, сильно отличающийся от традиционного. Заур вспоминает, что и посинение кожи лекарь объяснял признаки колдовства и джинна:
«Хотя это признаки серьезных сердечно-сосудистых заболеваний. И мне просто становится очень обидно и страшно, что какой-нибудь человек с серьезным заболеваниям увидит, что у него посинела кожа, и из-за его слов в своих соцсетях, побежит туда вместо того, чтобы лечиться [у настоящих врачей]. Его капсулы, которые, кстати, не прошли ни одного тестирования, не имеют никакой сертификации, помогают якобы от печали, от бессонницы, депрессии, от панических атак, даже от бесплодия. Я просто в шоке. Мне кажется, уже медицину можно отменять. От всех болезней используем Барахоева Ису», — возмущается парень.
Глава 3. Разрешение на отчитку
Практика изгнания бесов существует далеко не только на Северном Кавказе: Русская православная церковь даже ввела официальный регламент на экзорцизм. Там есть три рекомендации: экзорцистам нельзя брать деньги за обряды, нужно получить письменное разрешение на «отчитку» от архиерея, и нужно отличать «беснование от психического заболевания».
Официальный муфтият же предостерегает людей от «неквалифицированных» экзорцистов, но никак их деятельность не регулирует и в бизнес не вмешивается. Хотя некоторые люди все же признают, что действия многих экзорцистов нормам ислама не соответствуют и по сути являются колдовством.
«Все, что применяет экзорцист, кроме аятов, священного Корана и молитв пророка Мухаммеда, считается колдовством. Но есть люди, которые, скажем прямо, хотят подзаработать на этом. Хотел бы их предупредить, что, занимаясь этим без знания основ ислама, они могут сами стать одержимыми», — говорил глава Духовного собрания мусульман России муфтий Альбир Крганов.
Руководитель дагестанского информационно-аналитического центра «Фикр» Магомедрасул Омаров рассказывал, что в исламе вообще нет практики экзорцизма, которая позволяет дотрагиваться до человека или оказывать иное физическое воздействие. Тех, кто использует такие методы, Омаров назвал невеждами, «выдающими свою отсебятину за ислам».
Споры об обрядах экзорцизма, которые проводят люди вроде Барахоева и Хашагульгова, продолжаются до сих пор. Однако не на официальном уровне: никаких проектов по регулированию и контролю все еще нет. Из-за этого исламские лекари не ограничены ни законов, ни формальными предписаниями и могут спокойно продолжать свой бизнес, наращивать популярность и подписчиков в соцсетях и зарабатывать на этом свой капитал.