Женщина на Кавказе самая защищенная? Отвечает журналистка из Северного Кавказа

Неделю назад Юрий Дудь опубликовал интервью с осетинской комикессой Арианой Лолаевой. Они обсудили жизнь девушки во Владикавказе, потерю близких людей, российский стендап и буллинг.

В 2021 году девушка подверглась травле из-за шутки, которую сказал ее коллега. На roast battle — комедийном шоу, где два комика высмеивают друг друга, — комик пошутил, что у «Арианы между ног осетинский пирог с рваным мясом». По реакции девушки видно, что ее эта «шутка» удивила.

Тогда этот отрывок выложили несколько осетинских пабликов, в том числе pozor_ossetia в Instagram. Осетин оскорбила шутка про пирог, который имеет для них сакральное значение. На важных мероприятиях обычно подают три пирога, которые символизируют Бога, солнце и землю. На траурной трапезе отсутствует один пирог, который символизирует солнце, так как над усопшим не будет его.

Оба комика сразу записали извинения за то, что оскорбили чувства осетинского народа. Они показались хейтерам неискренними. Неизвестные люди из Северной Осетии даже искали девушку по стенд-ап клубам, из-за чего ей пришлось уехать в Подмосковье. Затем ей звонил «бандит из республики», который грозил тем, что «найдет, побреет, разденет догола, обольет краской и выбросит в мусорку». Он предлагал Ариане выступить с обращением на телевидении и сделать так, чтобы ее перестали ассоциировать с осетинским народом. 12 октября Лолаева записала второе публичное извинение.

Рассказывая об этом на интервью Дудю, девушка продолжала винить себя, мол, это она знает, какой сакральный смысл у осетинского пирога, поэтому она должна была предотвратить выход шоу на YouTube.

Но меня в этой истории поразило другое. Дудь спросил у Арианы про период, когда она жила вместе с комиками Лукой Хиникадзе из Грузии, Черменом Качмазовым из Осетии и Томасом Гайсановым из Ингушетии.

Лолаева рассказала, что в один день к ней приехал друг из Америки, и сожители девушки «вели себя как старшие братья» и не хотели ее отпускать до того, как они сами не познакомятся с этим парнем.

— Есть видео, где ты [об этом рассказываешь]. И там в комментариях развернулась дискуссия — нормально или нет так себя вести с совершеннолетней самостоятельной девушкой. <...> Один из самых заплюсованных комментариев там: “Где были все эти парни, которые такую гиперзаботу проявляли об Ариане, в тот момент, когда ее хейтила вся Осетия”? — спрашивает Юрий Дудь.

И это очень правильный вопрос!

Дело в том, что во время травли девушки никто из троих комиков не выступил публично в ее поддержку. Ариана, оправдывая их, говорит, что они поддерживали ее лично. А сказать что-то в ее защиту открыто якобы было бы опасно для этих комиков.

— Я думаю, пацанам в этот момент нужно было балансировать. Встав жестко на мою сторону, у них было бы меньше шансов урегулировать конфликт. <...> И как-то некруто, мне кажется, было для них сказать, что они полностью на моей стороне. Ни один осетин не скажет тебе, что он полностью на моей стороне. Везде будет «но», даже если у меня это «но» есть, — отвечает девушка.

И тут есть загвоздка: для кавказских мужчин слова и извинения девушки не так значимы, как слова других таких же кавказских мужчин. Случилось ли бы что-то с этими комиками, выступи они в ее поддержку? На 99% — нет, не случилось бы. Помогло бы ей это? Да, помогло бы, и больше, чем ее собственные извинения.

Если вы когда-нибудь в жизни или в интернете вступали в дискуссию о правах женщин на Северном Кавказе, то, наверняка, видели аргумент: «Женщина у нас защищена больше, чем где бы то ни было еще». Тут люди, придерживающиеся такого мнения, начинают перечислять какое сакральное значение имеет у нас женщина, что она — честь народа, за нее кавказские мужчины якобы жизни готовы положить.

Но на деле все оказывается немного не так… Мужчины из Северного Кавказа готовы защищать какую-то общую, размытую честь женщины как собирательного образа. Но не конкретную женщину, которая столкнулась с трудностями.

Тут я хочу напомнить историю, которая произошла в Москве несколько лет назад. В 2017 году вайнахи избили студента РАНХиГС Алексея Князева за комментарии о девушках с Кавказа, оставленные в соцсетях. Все потому, что Князев вступил в дискуссию под постом в соцсети ВКонтакте, где обсуждали, почему кавказские девушки не могут встречаться с русскими. Кавказцы объяснили парню, что «у нас так не положено», а тот в ответ напомнил о том, что никто не вправе ограничивать чью-либо свободу.

Это стало поводом для того, чтобы студенты РАНХиГС из Чечни и Ингушетии подкараулили Князева на выходе из вуза и записали унизительное видео, где они требуют от парня извиниться, дают ему пощечины, снимают с него шапку и очки. Один из парней, который бил Князева, учился со мной в одной школе. И я помню, как он вел себя с девушками — травил их, оскорблял, распускал слухи о «неприличном поведении». Да, люди меняются, но если, по его логике, русского студента можно было избить за комментарий о правах кавказских женщин, то что стоило бы сделать с ним самим?

Тогда председатель Союза чеченской молодежи Рустам Тапаев решил сгладить углы, пообещав провести беседу с нападавшими.

«Это обычное хулиганство… Такие физические меры предпринимать нельзя. Это в любом случае необоснованно», — заявил Тапаев радиостанции «Говорит Москва».

Был еще один случай: в декабре 2017 года в программе Comedy Woman на канале ТНТ вышел скетч про эскорт-агентство с сотрудницей из Ингушетии. Ингуши возмутились — программа оскорбляет их женщин. Вечером 11 декабря ТНТ сообщил о попытке нападения на свой офис — туда пытались ворваться «50 человек кавказской национальности». В офис телеканала даже вызвали ОМОН.

Затем компания Comedy Club Production принесла извинения — в частности, гендиректор Андрей Левин приехал в постпредство Ингушетии в Москве, где назвал номер «исключительной случайностью» и «недоработкой на выпуске эфира».

В обоих случаях кавказцы массово вступаются за гипотетическую женщину. Но делают ли они так в тех случаях, когда страдает женщина конкретная? Я такого не помню. В ситуации Арианы Лолаевой публичная поддержка со стороны комиков-кавказцев могла бы спасти ситуацию. Потому что, опять же, для тех, кто травил девушку, их слова имеют больший вес, чем ее собственные.

В 2022 году СМИ стали писать про четырех сестер из Дагестана, которые сбежали от семьи из-за насилия, а в детстве их и вовсе подвергли женскому обрезанию. Пытались ли мужчины из Дагестана образумить семью, которая так себя вела с девушками? Нет. Но почему? Вот же, вы видите фотографии четырех сестер, которые страдали от конкретных людей. Неужели в пресловутое «защитить честь» не входит и их попранная честь?

Но нет, не входит. Потому что одно дело — прийти в офис ТНТ или избить русского парня за комментарий, ведь за это вряд ли что-то будет, кроме социальных поглаживаний со стороны таких же кавказских мужчин. Другое — защитить конкретную женщину, которая ущемлена в правах.

Когда в следующий раз вы услышите от кавказских мужчин слова о том, что «женщина самая защищенная на Кавказе», напомните им вот эти имена: Хеда Тарамова, Седа Сулейманова, Марина Яндиева, Аминат Газимагомедова, Патимат Магомедова, Хадижат Хизриева, Патимат Хизриева, Марем Алиева. Потому что нет, мы не «самые защищенные».