«Кто-нибудь, убейте ее уже». Как молодые певицы становятся главной мишенью для нападок в Ингушетии
Девушки из Ингушетии часто сталкиваются с травлей: достаточно выступить на сцене или стать участницей телешоу. На конкурсах девушкам приходится бояться не столько судей, сколько мужчин из их родной республики. Ингушам может не понравится многое: одежда, манера говорить, взаимодействие с другими конкурсантами и жюри. Одни в итоге уходят со сцены, не желая терпеть несправедливые нападки, другие — учатся игнорировать поток негативных комментариев. Проклятия и пожелания смерти получают и неизвестные певицы, и звезды, делящие сцену с Егором Кридом и Сергеем Шнуровым.
«Свобода (не) за горами» разобралась, почему молодые девушки становятся главной мишенью для нападок со стороны радикально настроенной общественности и как это сказывается на их карьере.
«ВНИМАНИЕ: ОЧЕРЕДНОЙ ПОЗОР ОТ НАШЕЙ «ЗВЕЗДЫ ЭСТРАДЫ». Вы не можете остановить этот позор всего народа? Если человек хочет развивать свою карьеру певца, то пусть он это делает обособленно от народа», — пост с таким обращением появился в одном из ингушских Telegram-каналов, администраторы которого сотрудничают с силовиками.
«Да проклянет тебя Аллах», «Неужели у нас нет человека, который может ее остановить?», «Расстрелять!» — это лишь малая часть комментариев под видео певицы Рагды Ханиевой, на котором она поет, стоя спина к спине с другим музыкантом.
Комментаторам не понравилось, что девушка стоит слишком близко к чужому мужчине, да и вообще — не понравился сам факт исполнения песни вместе с мужчиной. В адрес девушки развернулась масштабная травля, ее социальные сети завалены негативными комментариями, где люди желают ей смерти.
«Я не хочу обворовывать свою душу»
Про Рагду Ханиеву в Ингушетии узнали еще в 2014 году. Тогда 13-летняя девочка принимала участие в шоу «Голос. Дети». На слепых прослушиваниях к Ханиевой повернулись все члены жюри. На вопрос, откуда она приехала, девочка ответила, что живет в Москве, но сама родом из Ингушетии. В финале конкурса она заняла второе место. Тогда от предложений выступить в Ингушетии не было отбоя. Юная Рагда Ханиева даже спела на дне рождения республики на вершине стометровой ингушской башни.
Затем, спустя пять лет, 18-летняя Ханиева снова пришла на шоу «Голос». И с травлей девушка, которую земляки уже мерили другой линейкой, столкнулась после первого же выступления. В качестве своего наставника из числа жюри она выбрала лидера группы «Ленинград» Сергея Шнурова. На радостях от того, что прошла на шоу, Рагда пожала руку Шнурову и приобняла других членов жюри — Константина Меладзе и Валерия Сюткина, которые по возрасту годятся ей в отцы.
Ингушей же возмутило многое: почему девушка вышла в штанах, а не в юбке, почему выбрала своим наставником Шнурова с плохой репутацией, почему дала к себе прикоснуться чужим мужчинам, пусть они и старше в три раза. На Ханиеву обрушился поток негативный комментариев: ей писали, что ингушским женщинам нельзя касаться чужих мужчин.
«Это позор. Где ее родители? Где ее братья? По нашим традициями, мужчины из числа ее родственников должны были уже убить этих [мужчин], с которыми она прилюдно обнималась и ее саму», — писал на ингушском языке один из комментаторов под видео с выступления Ханиевой.
Ситуацию тогда прокомментировал даже заместитель муфтия Москвы Марат Хазрат Алимов: он, впрочем, встал на сторону комментаторов и тоже заявил, что Ханиева нарушила религиозные нормы, выбрав себе в наставники Сергея Шнурова.
«По шариату женщина не должна подавать руку мужчине, у которого есть жена и дети. Тем более человеку, который матом поет песни. С точки зрения ислама его [Сергея Шнурова] творчество ведет к неправедному образу жизни. Он воспевает самые низменные инстинкты», — говорил Алимов.
Примечательно, что сама Рагда тогда пыталась угодить ингушам. Например, на одном из эфиров она выступила с песней группы СПЛИН «Выхода нет». Там есть строка «Лишь бы мы проснулись в одной постели». В исполнении Рагды Ханиевой ее заменили на «лишь бы мы проснулись на одной планете». Как рассказывала девушка, она решила изменить строчки, «чтобы не провоцировать», а идею поддержал ее наставник Шнуров.
Как позже рассказала сама девушка, ей даже звонили дальние родственники из Ингушетии, которые тоже не одобрили ее поведение. Однако семья Рагды ее поддержала. С негативными комментариями девушка справляться тоже научилась и даже заявила, что понимает комментаторов:
«Писали, как я могла пойти к хулигану и матершиннику. А сами оставили в комментариях столько грязных оскорблений, что, наверное, сам Шнуров удивился бы таким отборным матам. А я могу понять этих комментаторов. Многие из этого общества живут по принципу «красть из своей души». Они крадут оттуда свои мечты, цели, самореализацию. Все ради того, чтобы заниматься тем, чего не хотят, и уделять время тому, кому не хотят. А я очень наглядно показала, что не хочу обворовывать свою душу».
В 2023 году Рагда снова пошла на «Голос» и попала в команду Егора Крида. Одежда, взаимодействие с Кридом и другими конкурсантами — все это стало поводом для еще одного витка осуждения в адрес Ханиевой. Вместе с Кридом она исполнила песню «Позови меня с собой»: во время выступления пара стоит лицом друг к другу.
А уже 16 сентября этого года девушка выложила в своем Instagram-аккаунте видеоклип на кавер песни MR Credo «Белый танец».
Девушка на видео стоит спиной к спине с русским певцом, а в самом треке есть слова «И ночью мы вдвоём останемся, а утром навсегда расстанемся». И все это, как можно догадаться, вызвало очередную волну травли. Под постом Ханиевой сейчас тяжело найти положительный или хотя бы нейтральный комментарий. Там в основном пожелания смерти и оскорбления со стороны ингушских мужчин.
Но на это Ханиева уже никак не реагирует. Девушка продолжает заниматься музыкой и выступает на крупных российских концертных площадках.
Рагда Ханиева не единственная ингушка, которая столкнулась с буллингом после появления на федеральном канале. В 2022 году 15-летняя Амина Яндиева из Магаса принимала участие в шок «Кондитер. Дети». На одном из эфиров торт, приготовленный девушкой, понравился ведущему Ренату Агзамову, и он вручил ей фартук, символизирующий переход в суперфинал. Амина пожала Ренату руку. Когда серия вышла в эфир, Яндиеву стали оскорблять в социальных сетях — за рукопожатие с чужим мужчиной, ношение брюк и отсутствие платка.
Сама Амина потом объяснила, что на руках у нее были перчатки. Однако комментаторы их просто не заметили. Более того, Амина отказалась обниматься с участниками на коллективном фото, чтобы не вызвать агрессию со стороны зрителей из Ингушетии. Но и это не помогло.
«Я не стала никого обнимать, потому что обниматься с мальчиками у нас не принято. На этом тоже не стали акцентировать внимание, хейтили за то, что я просто рядом стояла. Хейт был в основном со стороны мужчин из Ингушетии, но большинство людей писали, какая я молодец», — рассказывала Амина изданию «Даптар».
Амина Яндиева прошла в суперфинал конкурса, победу она уступила другому участнику. Сейчас Амине 17 лет и она сосредоточена на учебе.
«Легкий способ эмоциональной разрядки»
«Свобода (не) за горами» поговорила с ингушской певицей Заремой [имя изменено в целях безопасности, — Прим. ред.], которая покинула сцену из-за травли. Девушка пела с ранних лет: ей это нравилось, родители и родственники поддерживали увлечение и позволяли устраивать концерты на семейных праздниках. После были выступления в школе, затем — в университете. И Зареме удалось попасть на ингушскую сцену. «Не то, чтобы это очень тяжело сделать», — признается девушка.
По ее словам, концерты, на которых она пела, были «очень местечковыми»: небольшие ДК или записанные выступления для показа на ингушских каналах.
— Вы говорите про Рагду, и у меня нет к ней претензий: ее жизнь — ее дело. Но я, клянусь, не делала ничего, за что осуждали ее. Я пела скромные песни своего собственного сочинения, всегда была в длинной одежде и платке, даже не танцевала лезгинку на сцене. Но вот с травлей все равно столкнулась. Меня называли шлюхой, потому что я пою. Какая я шлюха? Мне 25 лет, а я даже никогда по телефону с парнем не общалась. В инстаграме мне в личку ужасные вещи писали. Просто я еще и совсем не популярная. Не представлю, что они делают с девушками, у которых большая аудитория, — жалуется певица.
Со сцены Зарема в итоге ушла — не была готова мириться с травлей и оскорблениями.
При этом столкнуться с агрессией и осуждением может абсолютно любая женщина, даже если она не ведет публичный образ жизни и не строит карьеру. Как объяснила психолог из Ингушетии в разговоре со «Свободой не за горами», девушки будут сталкиваться с осуждением от мужчин, что бы они ни делали:
— Поешь? — Проститутка. Красивая и ухаживаешь за собой? — Для кого прихорашиваешься, для мужиков? Некрасивая? — Ты же молодая девушка, сделай с собой что-нибудь. Учишься? — Зачем? Все равно замуж выйдешь и работать не дадут. Не учишься? — С ума сошла? А детей ты как воспитывать будешь, если такая необразованная? Я не говорю, что с этим сталкиваются совершенно все ингушки, но многие — абсолютно точно.
После того, как Зарема решила завязать с публичными выступлениями, она все равно продолжила заниматься музыкой. «Но уже для себя», — отмечает девушка. Она пишет музыку для мультфильмов, небольших передач на YouTube.
«Не могу сказать, что это то, о чем я мечтала, но так хотя бы нервы целее», — признается девушка.
По словам психолога, такое отношение к девушкам со стороны мужчин связано с рядом факторов: плохое образование, нереализованность и невозможность влиять на более важные процессы в республике и стране.
— У тебя в регионе все от президента до самого мелкого чинуши — коррупционеры. У тебя в регионе дорог нет нормальных, нет мест для досуга, нет работы, нет хороших школ и университетов, а твои братья подыхают на войне за кафиров. И ничего из этого ты не можешь изменить. Но ведь какое-то чувство досады, неудовлетворенность происходящим у тебя есть. Поэтому что остается? Найти слабого и кидаться на него. Ты напишешь Рагде Ханиевой, что в ее семье нет мужчин. И вот — ты уже можешь считать себя борцом за чистоту и праведность нации. Молодец. Это такой легкий способ эмоциональной разрядки, — рассуждает психолог.
Если для Заремы и Амины травля стало поводом для того, чтобы прекратить публичную деятельность, то у Рагды другая ситуация. Она сцену не бросила и, более того, публично сказала все, что думает о хейтерах. По словам психолога, ее реакция нетипична для девушки из Ингушетии.
— Обычно девушки, с которыми я разговаривали, при таком шквале хейта стараются закрыться в коконе и сделать так, чтобы больше никто ничего о них не слышал. Им кажется, что так они будут целее. И это абсолютно понятная реакция. Тем временем у Рагды, я думаю, решающую роль играет поддерживающая семья и тот факт, что она не живет в Ингушетии, — говорит психолог.
При этом от своего народа Рагда себя не отделяет и к землякам относится с уважением. В одном из интервью девушка призналась, что не считает, что негативные комментарии под ее постами пишут ингуши. По мнению Ханиевой, ни один ингушский мужчина не позволит себе писать подобные комментарии девушке. Рагда верит, что ха последние пять лет в республике многое поменялось, стало больше «креативной молодежи», а «время коллективизма» уходит в прошлое.