На правах второй жены. Дагестанка не может получить выплаты за погибшего в Украине мужа
Российские власти долгое время игнорировали практику многоженства: не запрещали, но и никак не регулировали ее законодательно. В военное время проблема, на которую закрывали глаза, проявилась с новой стороны: в начале года супруги многоженцев, погибших в Украине, начали обращаться к властям, так как не могли получить обещанных государством выплат. Дело в том, что в российском Семейном кодексе статус многоженства никак не прописан, из-за чего женщины из таких семей оказываются в бесправном положении и становятся невидимыми для государства.
«Свобода (не) за горами» поговорила со второй женой погибшего на войне российского военного о том, как она пытается добиться обещанной государством компенсации.
Многоженство из прихоти
В последний раз многоженство в России публично обсуждали в 2015 году, когда в Чечне 57-летний руководитель отдела полиции Ножай-Юртовского РОВД Нажуд Гучигов женился во второй раз на 17-летней Лейле Гойлабиевой. Тогда история стала громкой, потому что ни сама девушка, ни ее семья не желали этого брака. Накануне свадьбы односельчане Лейлы обратились к «Новой газете» с просьбой донести эту информацию до главы республики. Но тот решил действовать «вопреки» желанию девушки. Свадьба состоялась: Лейлу и ее семью лишили возможности выбирать.
Из-за того, что история приобрела федеральный размах, высказываться как о заключении брака с несовершеннолетней девушкой, так и о многоженстве стали и федеральные СМИ, и политики. Кадыров, поддержав своего товарища Гучигова, дал понять кремлевской пропаганде, что им нужно действовать так же. Поэтому насильственная свадьба Лейлы освещалась даже по «Первому каналу», где ее и вовсе назвали «свадьбой века». Тогда Кадыров, Жириновский, Мизулина и даже представители РПЦ говорили, что надо рассмотреть вопрос о легализации многоженства.
Спустя время свадьба Лейлы забылась, вопрос о многоженстве отложился до следующего резонансного случая. Однако проблемы, связанные с ним, никуда не делись, а военное время только подсветило практику, существующую в реальности, но игнорируемую государством.
Женщины из республик Северного Кавказа начали жаловаться, что не получили выплат за погибших в Украине мужей, так как были вторыми женами и по закону супругами не считались. Некоторые из них годами или десятилетиями состояли в браке и имели общих детей с погибшими, но государство им в праве на финансовые компенсации отказывает.
Молодая женщина Раббия из Дагестана почти год назад похоронила своего мужа Ахмеда. Вместе они успели прожить 8 лет, за это время супруги завели троих детей. Раббие было всего 20 лет, когда она выходила замуж за 31-летнего Ахмеда.
«Меня засватали, до этого мы несколько раз виделись, он мне понравился. Поэтому согласилась», — рассказывает Раббия.
О том, что Ахмед к тому моменту был уже девять лет женат на другой женщине, Раббие никто не сказал. Она узнала о своем статусе «второй жены» уже только после никяха — мусульманского бракосочетания:
«Был шок тогда, конечно. Мне же всего 20 лет, мне казалось, что вторыми женами могут идти только уже разведенные или очень взрослые женщины. А у меня вся жизнь была впереди».
Из-за страха «опозорить» семью, Раббия смирилась со сложившейся ситуацией и стала жить с Ахмедом. Мужчина рассказал ей, что его заставили жениться во второй раз родители, потому что с первой супругой он смог завести только девочек, а «нужен был наследник». По словам Раббии, это распространенная на Северном Кавказе практика — жениться во второй раз, если в первом браке не было мальчиков.
По документам Ахмед был женат на своей первой супруге, но жил он вместе с Раббией, хотя никакого официального статуса у их сожительства не было. Только мусульманское бракосочетание, которое не предполагает штампа в паспорте.
«Первое время с этим проблем особо не было. Ну, жили как в гражданском браке, но он нас обеспечивал, построил нам дом. Просто оставалось неприятное ощущение от того, что меня вот так обманом [взяли замуж], и что первую жену свою он фактически бросил, хотя ислам такого [не поощряет]», — жалуется Раббия.
Многоженство в исламе предполагает одинаковое и справедливое отношение ко всем супругам со стороны мужчины: одинаковое материальное обеспечение, идентичное жилье и равномерное внимание. Если хотя бы один из этих пунктов отсутствует, то считается, что мужчина не выполняет возложенные на него обязанности.
Богослов из Ингушетии Мохамед Д. говорит, что, согласно исламу, даже при подозрении, что эти условия не будут соблюдены, мужчине не стоит жениться больше, чем на одной женщине:
«У нас очень извратили представление о браках. Мужчины даже не стараются быть одинаковыми к женщинам, женятся просто по своим прихотям, хотя во времена Пророка женились на нескольких женщинах, чтобы этим женщинам помочь. Они часто бывали вдовами или малоимущими. В те времена без покровительства мужчины им могло быть очень сложно. А сейчас просто вот захотел человек жениться на более молодой, или первая жена надоела, вот он и находит молодую новую девушку себе. И считает, что, если он заключил никях, этого достаточно, что больше никаких обязанностей у него нет. Хотя Пророк Мухаммад, да благословит его Господь и приветствует, говорил, что тот, кто не будет относиться одинаково к двум женам, тот ответит за это в аду».
Запретить или узаконить
На второй год войны в Украине Ахмед отправился на фронт. По словам Раббии, он не обсуждал это ни с ней, ни с первой женой. Просто получил повестку, пошел в военкомат. Женам сообщил в последний момент.
«Я его отговаривала, вообще не понимала, зачем он [едет на войну]. Если ради денег, то мы ни в чем не нуждались, не жили богато, но и не голодали. Он ни в какую меня не слушался, потом уже когда был на линии фронта говорил, что ему было стыдно не идти, когда его товарищи шли. Там несколько его друзей тоже поехали на фронт, может они как-то на слабо его брали? Не знаю», — говорит Раббия.
Мужчина пробыл в Украине три месяца, весной прошлого года он погиб. Долгое время Ахмед числился пропавшим без вести. Раббия, по ее словам, обивала все государственные инстанции, писала обращение к Путину с просьбой помочь выяснить судьбу мужа:
«Кроме меня, никто этим не занимался. Я еще была тогда с детьми мал-мала меньше. Первая жена ничего не делала, чтобы его найти. Она как будто смирились с тем, что он погибнет, когда он только туда поехал».
Выплату в размере пяти миллионов рублей получила только та супруга, брак с которой был оформлен официально. Раббия же не смогла добиться выплат не только для себя, но и для своих детей. Но при этом женщина говорит, что не винит в этом первую супругу.
«Я даже не думала просить у нее поделиться, прислать половину. Мне кажется, я не имею право это просить. Она получила за потерю кормильца, мне кажется, и я должна как вторая жена. Он же нас обеспечивал до своей гибели», — отмечает Раббия.
Раббия решила попытаться помочь и другим женщинам, оказавшимся в похожей ситуации. Вместе они направили письмо в адрес главы Дагестана, чтобы права вторых жен тоже соблюдались:
«Мне кажется, что надо тогда либо запретить вообще многоженство, либо начать воспринимать нас как полноправных жен со всем вытекающим».
История Раббии далеко не единственная. В феврале этого года о такой же проблеме рассказала Патимат — еще одна дагестанка, которая не смогла получить выплаты за погибшего в Украине мужа, потому что официально брак был оформлен не с ней, а со второй женой. При этом с мужчиной она прожила 12 лет, родила ему троих детей.
«Когда он погиб, я вообще ничего не понимала. Я была не просто расстроена, у меня был шок. Уже прошёл почти год. Ну как разделили они, так и разделили. Значит, так и надо, что я могу сделать? Вот так вторая жена прожила с мужем полтора месяца, успела забеременеть и получила деньги по потере мужа», — жаловалась Патимат.
Официальных заявлений ни власти Дагестана, ни муфтият по этому поводу не делали. При этом до начала войны официальные лица республики и даже федеральные чиновники говорили о пользе таких союзов и необходимости их легализации. Полигамные браки на Северном Кавказе все еще остаются в серой зоне, а женщины, которые стали вторыми, третьими или четвертыми женами, никак не защищены законом.