Женский путь. Свой голос

В этой статье я расскажу о следующей стадии в моём жизненном цикле, если смотреть на него, как на Алхимический процесс Великого Делания - Opus Magnum.

Я расскажу о том, как я пошла по женскому пути в самопознании и в психоэнергетической практике и как обрела на этом пути свой голос и способность говорить о своём смысле от себя, а не цитировать других, пусть даже очень продвинутых и авторитетных практиков.

Отъезд из ашрама моего Мастера в 2014 году, означал, что я выхожу из стадии Альбедо, лунной стадии, и двигаюсь в стадию Цитринитас, солнечную стадию.

Вообще стадия Цитринитас ("Желтая") - самая загадочная, в Алхимии она считается самой сокрытой. Поэтому в некоторых трактатах по Алхимии она не фигурирует вообще, и вместо четырёх стадий в Opus Magnum там описано только три.

Враги Aлхимии называли стадию Цитринитас "самой богомерзкой". Потому что эта стадия - про слияния мужского и женского внутри нас и про исцеление этого слияния. Да, в Алхимии есть этот чисто тантрический мотив!.. И я, используя тантрическую модель несколько лет в своих исследованиях после 2014 года, по сути, реализовывала по содержинию стадию Цитринитас. Хотя я не знала тогда, что это так называется...

И еще, как я уже говорила в предыдущей статье, мой отъезд из ашрама и прекращение занятий при эзотерической Школе были связаны не только с переходом из стадии Альбедо в стадию Цитринитас, с требованием этого перехода, но и с тем, что я чувствовала необходимость двигаться по женскому пути в практике самопознания и саморегуляции.

ЗАМЕТКА НА ПОЛЯХ

Из своего опыта говорю: женский подход к психоэнергетической практике, практике медитации должен отличаться от мужского.

На протяжение 12 лет я обучалась медитации у Мастеров медитации.

Как это выглядело?

Это ежедневная практика по консультациям которые берутся в среднем раз в 3 недели. Регулярно. Это выездные ретриты на 1 - 2 недели по 2 раза в год. Каждый год. Это групповые медитативные занятия 1 раз в неделю по 3 часа - тоже регулярно.

И этот процесс обучения был для меня огромным и очень значимым приключением.

И вот после 12 лет обучения, я решила пойти своим путем.

Что случилось? Почему? Что было не так?

Последней каплей, которая спровоцировала мое решение, стала паническая атака, которая случилась во время моей жизни в ашраме (я уже писала, что последние 1,5 года из 12 лет учебы я жила в ашраме).

Это переживалось так: я почувствовала волну, огромную волну бездонной ярости, поднимающуюся во мне. Мне было страшно встречаться с людьми, выходить из комнаты, что бы не дай Бог не вспыхнуть. Я боялась своей разрушительной силы. И еще я боялась, что в ответ на мою агрессию, мир разотрет меня в порошок, в пыль.

Эта волна ярости удивила меня саму. Я смотрела на нее со стороны. И я боялась ее, что она завладеет мной.

И я осознавала, что это ответ моего "нутра" на многолетнюю дисциплину, строгость к себе. Они считывались моим организмом, как не прекращающееся напряжение и стресс. Это был бунт с уровня глубин, уровня инстинктов - против того, что мне, на самом деле неорганично.

Позже я сформулировала это так: "казарменная" дисциплина, строгость, даже иногда жесткость, старательность, аскетичность, самопреодоление, волевое продвижение - это признаки мужской практики. И я обучалась 12 лет - у мужчин, по-мужски. Пока моя природа не сказала: "ну, вот - приехали!"

Но в последние дни в ашраме я только видела, когда у меня была паническая атака, что дальше пути нет.

И я приняла решение: "Это все - я останавливаю насилие над собой. Я сделаю все, чтобы этого больше не было в моей жизни, буду искать пути и способы, лишь бы насилие исчезло из моей жизни!..." И я прежде всего имела ввиду свое собственное насилие над собой.

На первый взгляд то, что я рассказываю кажется редким случаем. Ну, много ли женщин учится медитации вот так интенсивно, многим ли женщинам выпадает возможность взаимодействия с настоящими Мастерами медитации, причем так долго и так плотно?!

Но на самом деле эта история иллюстрирует то, что случается в жизни очень многих женщин. Почему?

Вы наверняка слышали, что наш социум строится "по мужским правилам"? В большей степени - да.

И многие авторитеты из сферы обучения и саморазвития, в том числе (тренеры, коучи), будут говорить вам о том, что нужно себя преодолевать, что нужно сжимать зубы и использовать волю. Они скажут, что если мы хотим успеха, если хотим счастья, то нужно бороться, преодолевать сопротивление через "не могу"...

И мы, женщины, это часто слышим - с детства. Это подразумевается, звучит между строк. Или нам об этом говорят прямо: делать то, что ты хочешь, всегда ориентироваться на свои желания - это излишество, каприз и иногда это просто опасно!..

Но это неправда!!!

И самый главный посыл этого текста - что действительно существует другой взгляд на мир! Его можно назвать женским взглядом.

Есть мужской взгляд. Он связан с преодолением и борьбой, с тем, чтобы покорить природу. Прежде всего свою собственную. Мужчина будет говорить о преодолении, он будет говорить о волевых усилиях и сверхусилиях.

К сожалению, многие женщины перенимают эти идеи. И не только применяют в своей жизни, но и начинают других женщин учить так жить.

А женский взгляд - он другой. Он о том, что можно доверять своей природе. Что со своей природой не нужно бороться. Что можно наслаждаться, и наслаждение будет ключом к Потоковым состояниям (к состоянию счастья), когда все идет гладко, когда хорошо и внутри, и снаружи. Когда мир - как уютная колыбелька, как мамины объятья.

И что абсолютно безопасно миру доверять. Используя свою интуицию, опираясь на свою осознанность, выстроив определенный ритм - да! Но, по большому счету, главный ключ к женской практике и женской жизни в целом - это ненасилие.

И я вам говорю, что после панической атаки я приняла решение остановить насилие над собой. Да, я воплощаю это решение.

Понятно, что не надо доходить в этом до фанатизма. Резкие кардинальные изменения должны быть очень обоснованными. Иначе, получается, мы пытаемся преодолеть насилие насилием.

Эта перестройка во мне происходила медленно и мягко.

И вот - учитывая эти два основных фактора: что мне необходимо нащупать женский путь в практике и мне необходимо самой, самостоятельно учиться быть источником состояний, а не святить лунным, отраженным, светом, как происходит на стадии Альбедо с практиком, - я и стала двигаться дальше.

В 2014 году я понимала, что мне придётся раскручивать для себя женскую практику с нуля, с самых азов учиться по-женски практиковать и по-женски жить.

Поэтому, для начала, я взяла одно простейшее упражнение, которое используется при Школе в практике саморегуляции - вращение в суставах. Я стала делать его очень медленно, как в танатотерапии. Но каждый день и неизменно, всегда - только "из хочу" и с удовольствием.

Сначала я использовала эфирные масла, которые мне очень нравились и получался такой суставный самомассаж, который был ярким событием, наслаждающим событием каждый день, событием, которого я ждала.

Здесь самое главное было - не степень продвинутости практики, а именно действия без самопринуждения, без насилия над собой. Без внутреннего напряжения. Смысл этого был в том, чтобы наработать новую привычку в повседневной практике. Чтобы практика ассоциировалась с удовольствием и только с удовольствием.

У меня была гипотеза, которая впоследствии подтвердилась, что это позволит практиковать регулярно, усложнять и углублять практику и формировать её, как потоковый саморазвивающийся процесс без необходимости волевых усилий со сжатыми зубами: этого мне хватило в за 12 лет при Школе - лет не всегда деликатного и бережного обращения с собой, своим внутренним миром и своим вниманием в процессе практики.

О НАСИЛИИ и НЕНАСИЛИИ Основной принцип йоги - ненасилие (ахимса) - говорит о не причинении зла ни одному живому существу. И оказывается, это значит не только убирать улиток с тропинки, чтобы на них кто-то случайно не наступил!)) Это стало откровением, открытием о моем внутреннем мире, которое изменило мою жизнь: принцип ненасилия прежде всего относится КО МНЕ!! Это о ненасилии по отношению ко мне! И прежде всего - !!! - с моей же собственной стороны! Насилие над собой - это когда я делаю что-то из страха и не слушая свое "хочу": потому что другие " лучше знают, что для меня лучше". Учителя, родители, друзья, авторитеты и специалисты... Это когда я делаю что-то потому что "надо", обещала, боюсь разочаровать, хочу соответствовать, быть своей (быть "как все нормальные люди" - в моей среде)... Когда я на самом деле не хочу, но стискиваю зубы, терплю - и делаю. Дисциплинированно, аккуратно, регулярно, даже аскетично (о! это святое для всех практиков всех традиций слово!) - насилую сама себя. Есть такая теория, что аноргазмия женщин (неспособность оргазмировать) связана с тем, что женщина до этого какое-то время (или даже всего один раз) соглашается на секс из "надо" (долг, страх обидеть партнера итд). Т.е это неявное насилие над ее телом, которое она же сама и санкционирует, "насилует сама себя"... Мне эта теория кажется гениально точной. Единственное, что я ее расширяю - исходя из своего опыта и чувства истинности - на все другие сферы. Можно также "заработать аноргазмию и фригидность" по отношению к жизни в целом. Если постоянно себя насиловать. Если между "надо" и "хочу" выбирать "надо". Но получается и противоположное верно!.. Везде, где можно получать наслаждение (в любых сферах и проявлениях жизни; кстати в йоге состояние высшей реализованности в практике определяется как три слитые воедино качества "Сат-Чит-Ананда" - "Бытие-Сознание-Блаженство", т.е здесь речь об экстатических переживаниях, "оргазмировании" в духовном смысле этого слова), можно доводить его до экстаза - "оргазмировать". Как это возможно?

"Осознанность" - здесь ключевое слово. Я уже написала, что наши "надо" связаны с тем, что мы ориентируемся на мнение других людей в вопросах НАШЕГО выбора. А осознанность - это про то, чтобы научиться в моменты выбора даже самых мельчайших действий говорить себе: "стоп!! а Я что сейчас чувствую? "они" хотят от меня того-то и того-то, а Я так хочу??" Здесь встает тема любви к себе, о которой так много говорят духовные искатели и психологи: этот выбор о том, чтобы разрушить или сохранить то, что ценно мне, МЕНЯ в этом, фактически. Это любовь к себе в действии, конкретике. Я часто слышала встречные вопросы на свое такое мнение: "а как я узнаю, что это Я хочу? а вдруг это мне только кажется, что это Я? а вдруг я захочу чего-то разрушительного, "плохого"?" Для меня критерий истинности желания один - НАСЛАЖДЕНИЕ!! Если вы воплощая что-то в действие, приближаетесь в "оргазмированию" или "блаженству", как говорят в йоге - это ОНО!!

Наслаждение - природный механизм, который подтверждает, что мы движемся в правильном направлении. Это сигнал с уровня тела, с уровня рептильного мозга. Недавние открытия в психологии и нейрофизиологии говорят о том, что рептильный мозг - самый мудрый из всех отделов мозга, которые у нас есть (а у нас есть ещё лимбическая система и неокортекс). Рептильный мозг, наша телесная мудрость - это то, что знает, что для нас лучше, лучше всего.

В этой заметке на полях неспроста говорится про йогу.

Этот текст я писала в период, когда создавался мой метод женской релакс-йоги. Он создавался, прежде всего, как моя собственная практика, потому что с какого-то момента я - с удовольствием!!! - стала её усложнять, добавляя другие упражнения, помимо вращения в суствавах в ультра-замедренном тепме.

Первое, что я добавила, были технологии неподвижности - как неподвижность используется в классической практике йоги. Я видела, что переживание релаксации очень близко связано с движением в наслаждение, условно говоря, для меня это было почти одним и тем же: я могла поставить знак равенства между релаксацией и наслаждением, поэтому, когда я захотела в практике больше наслаждениея, я, первым делом, решила добавить туда больше релаксации.

Позы из хатха-йоги использовались при эзотерической Школе, при которой я занималась раньше, но там не подчёркивался аспект релаксации, который, оказывается, - один из самых главных принципов классической хатха-йоги. Я узнала об этом из текстов признанного мастера хатха-йоги в русскоязычном пространстве - Виктора Бойко. И я стала использовать йогу с теми позициями внимания, на которые я вышла благодаря подсказкам этого мастера.

Потом с какого-то момента я стала углублять практику, добавляя микродозировки работы с интимными мышцами, получается, что здесь я уже снова усложняла практику, но даигалась теперь не от углубления релаксации, а от усиления наслаждения - моя практика усложнялась и углублялась на этот раз с этой стороны...

Ещё с женских тренингов А. Ч. по возбуждению я помнила, что вот это наслаждение, вот это возбуждение, которое я накапливаю, нужно обязательно равномерно распределять по телу и пространству восприятия в целом. Нельзя позволять, чтобы оно накапливалось в какой-то одной зоне организма и формироаало перегрузку. Такова техника безопасности в работе с сексуальной энергией (= энергией наслаждения=возбуждением).

Поэтому я совмещала использование интимных мышц и деконцентрированное внимание (расфокусированное по всему пространству восприятия) в последействиях, промежутках между позами и микроработой с интимными мышцами. Эти промежутки были гораздо дольше, чем работа в упражнениях... Это позволяло не создавать локализации в теле и психическом пространстве.

И также постепенно это привело меня к удивительному открытию, связанному с особенностями женского пути и женской практики!..

Как я понимаю, сейчас, спустя годы экспериментов, женщине нет необходимости в практике использовать концентрацию. Она может использовать деконцентрацию - везде.

Просто это женский способ энергоинформационного метаболизма. Это термин, который я услышала от одного известного полевого терапевта и расстановщика. Из огромного опыта расстановок, этот эксперт делился тем, что женское в поле, на уровне энергии, переживается расстановщиком, как непрерывно расширяющееся в пространство качество, в отличие от мужского, которое переживается, как стержень и сконцентрированность.

Я тоже к этому пришла - сама, в своей работе с собой и групповым полем женских групп, которые я веду после 2014 года. Но мне просто приятно сослаться еще на кого-то среди специалистов в области работы с психоэнергетикой!))

Какие мои выводы из опыта и из практики, связанные с особенностями организации внимания у мужчин и у женщин.

Похоже, что, если мужчина концентрируется на моносигнале в практике и это ведёт его к состоянию медитации, то женщина может ДЕКОНЦЕНТРИРОВАТЬСЯ НА МОНОСИГНАЛЕ, и это будет практикой медитации для неё!.. Сейчас, в сухом остатке, я считаю концентрацию и все упражнения на концентрацию признаком мужского пути.

И, насколько я понимаю, в моей практике во времена Школы так много напряжения накопилось, в том числе, потому что я использовала практику концентрации (пыталась - на сверхусилиях), которая не органична для женской энергоструктуры.

Сейчас я об этом говорю уверенно. Но это сейчас. Сначала, когда я шла в это исследование и решала отказаться от упражнений по концентрации, было прям страшно.

Я говорила в одной из предыдущих статей, что Школа, те инициации, которые я там прошла, те состояния, которые я там получила, были жизненно важны для меня, потому что позволяли реализовывать смысл жизни.

А здесь была ситуация, что я рискую, фактически жизнью, отказываясь от опоры в этих практиках, потому что я могла потерять контакт со своими смыслообразующими состояниями. Это означало потерю ресурса для жизни, потому что ресурс для жизни даётся именно благодаря контакту со смыслом жизни. Короче. Это был бунт против Школьных практик и риск, и мне было страшно нарушать инструкции мастеров до такой степени!..

Но у меня не было выхода: от упражнений на концентрацию меня почти физически тошнило, в связи с накопленным напряжением за все предыдущие годы при Школе. И мастеров рядом не было, чтобы помочь или покритиковать, я была одна, я 100% отвечала за себя. И я рискнула. Я перестала использовать упражнения на концентрацию.

Ещё я рискнула жить "из хочу".

Хотя в пришкольном сообществе много раз слышала, что жизнь "из хочу" - это ценность, но также была информация о том, что если не использовать волю и следовать импульсом желаний, то это приведёт только к накоплению доминанты, что крайне нежелательно, потому что это путь инволюции - это путь к понижению качества жизни, состоянтй, остроты восприятия и осознанности.

При Школе используются идеи Ухтомского и его учения о доминанте (перегрузка, дисбаланс) и контрдоминанте (то, чего не хватает для достройки до целостного гармоничного состояния). А одна из главных идей этого учения в том, что контрадоминанту нужно создавать специально с помощью воли, волевых усилий, поэтому следовать желаниям, следовать вот этим импульсом желаний и двигаться в сторону наслаждения как бы... рискованно. Вдруг этого хочешь не ты, а доминанта!..

Как я сейчас понимаю, сами того не осознавая, мастера таким образом транслируют ограничения и особенности мужского пути познания. Мужской путь - это путь аскезы прежде всего. Мужчинам не свойственно доверяться потоку и следовать за своими желаниями, они боятся этого, они считают это искушениями... Ниже в этом тексте я расскажу, какие есть к этому предпосылки на уровне нашего клеточного развития, на уровне зачатия и особенностей женского и мужского путей на уровне клеточных стратегий.

Но пока просто скажу, что во время обучения для меня это тоже, с их стороны так звучало: хотя на словах и говорилось про жизнь "из хочу", на самом деле, даже в последний эпизод нашего общения с Мастером недавно речь шла о "большой работе", которую необходимо делать с помощью волевых усилий, чтобы формировать контрадоминанту и в итоге прийти к пиковым состояниям.

В этой "большой работе" главный ориентир - это принцип баланса, а не наслаждения. Через баланс, правда, можно прийти к наслаждению, потому что сбалансированные, гармоничные состояния очень приятные, крайне наслаждающие.

Но, как я открыла, можно двигаться с противоположной стороны: можно двигаться через комфорт, удовольствие и наслаждение и прийти к балансу в результате. Главный принцип в моей практике - не принцип баланса, а принцип ненасилия и принцип наслаждения.

То есть я просто использовала расфокусировку и держала в голове идею контрадоминанты и баланса, но отталкивалась на самом деле от наслаждения, не опираясь на волю и преодоление. Я открыла, что контрдоминанта создаётся, если следовать за потоком удовольствия, не обязательно использовать в этом волю.

Например, если мы переели сахара, то никакого удовольствия в том, чтобы еще есть сахар сейчас у нас не будет. Перегрузка в плане приторного вкуса сладкого не будет создаваться дальше, если мы прислушаемся к дискомфорту и последуем за наслаждением. И даже в случае, если у нас доминанта устойчивая и мы привыкли всегда есть много сахара, но мы начинаем практиковать релаксацию и ориентироваться на наслаждение, то мы начинаем более тонко чувствовать себя, и удовольствие нам подскажет, что эта привычка, на самом деле, дискомфортна и, следуя за удовольствием, мы можем избавиться от этой привычки, мы можем сформировать контрдоминанту, следуя за удовольствием.

Также, выстраивая последовательность поз в йоге, я могла не ориетрироаться на баланс, как это советуют делать в практике при Школе. Я могла просто ориентироваться на наслаждение и оно, по факту, выводило на гармоничное сбалансированное состояние.

Итак я всё больше погружалась в практику релаксации, основываясь на принципе наслаждения. Женский путь начинал раскрываться и распаковываться для меня через это.

Через какое-то время оказалось, что я, следуя своим интуитивным путем в создании женской практики для себя, вышла на метод Сахаджойогиничинты, средневековой индийской женщины-мистика, танстрического мастера в традиции тантричексого буддизма.

Это, конечно, случилось под влиянием моего образования в какой-то степени (я писала: я философ, специалист по тантрическим учениям Индии и Тибета), потому что, конечно, фоново я держала эти знания в себе, имела их в виду. Но я не ориентировалась на них специально и сознательно в этом исследовании женского пути, о котором я рассказываю. Я в этом пути двигалась прежде всего интуитивно и последовательно, ориентируясь на принцип ненасилия и на принцип наслаждения. Но, по факту, могу сказать, что в итоге я себя обнаружила использующей и реконструировавшей модель Сахаджо.

Кстати, если помните, то в тексте статьи о моих инициациях при Школе я рассказываю о пиковом состоянии лета 2003, моём главном маяке в практике. И я там упоминаю книгу Ошо "Ливень без туч", про просветлённую женщину по имени Сахаджо.

Я не знаю была ли это та самая Сахаджо, на учение которой я вышла спустя более 10 лет после этого, спонтанно-интуитивно двигаясь по своему женскому пути. Ну если это была она!.. Оцените красоту сюжетного поворота - эту "улыбку реальности"!)

Если говорить в двух словах, то учение Сахаджо (она получила его как откровение во время медитации) говорит о том, что телесное наслаждение - она больше акцентирует сексуальное наслаждение в отношениях реальных мужчины и женщины, тантрических партнеров - это наша опора в духовной практике, которая выводит нас через удовольствие к состоянию блаженства и экстаза - к Просветлению...

Итак я создала свою модель практики для себя и для других женщин, которую с успехом использовала и которая, как впоследствии оказалось, является тантрической моделью.

Важно сказать, что при работе с релаксацией сразу появляется тема работы с блокировками, с травматикой психики, которая всплывает из глубин подсознания, когда мы начинаем расслабляться. Поэтому важнейшим аспектом моей практики был подход к работе с этими блокировками.

Откуда и почему они появляются, когда расслабляешься?

Релаксация - это ослабление напряжений во всём организме: в теле и в психике. В том числе - это ослабление тех напряжений, которые в психологии называются эгозащитами и которые позволяют сохранять давние психические травмы в вытесненном виде за границами сознания. Практика релаксации провоцирует ослабление эгозащит и выход травматического материала в зону осознавания.

Это больно.

Но благодаря тому, что в релаксации накапливается со временем подушка безопасности - фон удовольствия, счастья, наслаждения, блокировки когда всплывают в сознании, они проявляются на фоне наслаждения.

Я сейчас могу быть не совсем корректной в интерпретации учение Ухтомского, но я попробую это сделать, чтобы было более понятно, что, по сути происходило в процессе моей практики и в повседневности на основе этой практики.

В учении Ухтомского есть постулат, что доминанты в нашей психике постоянно возникают и борются друг с другом за ресурс нашего внимания и побеждает всё время какая-то одна из двух доминант в этой борьбе. И она получает энергию побеждённой доминанты. Я создавала доминанту с помощью практики - фон наслаждения был доминантой.

Когда на фоне наслаждения всплывала блокировка - другая доминанта - она поглощалась в какой-то момент более сильной доминантой накопленного наслаждения и растворялась. Но она не просто растворялась, она сначала распаковывала себя очень часто, и становилось ясно, что именно это такое, что за информация, что за материал, на уровне тела, психики и сознания - что за боль, какой шаблон этой травмы. То есть, если всплывала эмоциональная боль, то часто во время распаковки блокировки становилось ясно, например, с какими ситуациями жизненными связана эта эмоциональная боль и где она в теле. То есть таким образом эта блокировка не просто энергетически исчерпывалось и уходила, растворялась. Она ещё осознавалась: процесс осознавания шёл параллельно с процессом растворения доминанты.

Конечно, такую интерпретацию я даю сейчас, спустя долгое время, спустя большое количество размышлений на эту тему. Но на тот момент, когда это было наиболее актуально и когда я этот механизм открыла в себе и наблюдала, я конечно, не говорила ни себе, ни моим клиенткам об этом такими словами.

Доминанта, контрдоминанта, растворение доминанты, поглощение... Нет, конечно.

Я говорила о том, что после тренинга, после погружения в релаксацию (они у нас длились минимум 3 часа - эти тренинги проходили еженедельно с 2016 по 2019 года) - я предупреждала, что на неделе между тренингами будет всплывать травматика в вашем сознании и что не нужно в ней копаться и стягивать в неё всё своё внимание, анализировать и так далее. Что нужно оставаться деконцентрированными, позволять себе воспринимать фон наслаждения, но и блокировки, вот этой боли, которая будет всплывать, травматике - ей тоже позволяет быть. И просто в какой-то момент позволить ей исчерпаться, ни в коем случае не вытесняя это, не исключая, не пытаясь бороться со всплывшей травматикой.

И это работало! Это работало очень даже хорошо в большинстве случаев. Для меня и для клиенток.

Но иногда я могла довольно долго испытывать боль, которая всплыла во время релаксации. Да, у меня был фон наслаждения, но боль тоже была дольше, чем мне бы хотелось...

И у меня зрел вопрос, как работать с травматикой более эффективно в таких случаях, чтобы эту боль не терпеть так долго... Это был первый сигнал о том, что назревает следующий этап в моей практике. Это во-первых.

Во-вторых, всё чаще я замечала неудовлетворённость своим событийным потоком.

Состояние счастья без причин было - это был фон наслаждения, который я накапливала, благодаря практике релаксации. Это было счастье без причин. А мне хотелось ещё и причин для счастья. Мне хотелось более проявленного событийного потока и моего влияния на него, управления им.

При Школе Мастер неоднократно повторял, что пиковые состояния, просветлённые состояния, состояние медитации, не дают никаких конкретных достижений во внешней жизни, ничего такого не гарантируют. То есть счастье без причин существует, как самодостаточная причина заниматься медитативной практикой.

И пока я исследовала тему релаксации и работала с блокировками только старыми инструментами, у меня накапливался фон наслаждения и счастья, но в конкретике действительно ничего не происходило. И я чувствовала отсутствие власти над своей жизнью, над потоком событий, над конкретикой, я не чувствовала себя хозяйкой своей жизни.

И мне хотелось, как я сказала, счастье без причин дополнить причинами для счастья в конкретной жизни. Я чувствовала здесь более полноценную свою реализацию, как творца.

Если мы вспомним стадии Opus Magnum, то можно сказать, что первая половина стадии Цитринитас - это больше про выход из стадии Альбедо, где формируется Поток, развивается интуиция, я учусь чувствовать то, чего я хочу и следовать за этим. Я знаю, чего я хочу и я слышу реальность, я знаю, что она говорит мне.

Условно говоря, этот этап стадии Цитринитас можно назвать этапом Ведающей Женщины, когда ты накапливаешь, развиваешь способность интуитивно знать, ясно видеть, а также следовать этому знанию, попадать в поток и попадать в потоковое состояние. А состояние потока и состояние счастья, как известно в современной психологии, - синонимы.

Но есть второй этап стадии Цитринитас, который я условно называю этапом Коронованной Женщины. Это этап, связанный с подготовкой к следующей стадии - к стадии Рубедо.

На стадии Рубедо уже существует Королева, которая управляет своим миром, может быть, не в полную силу, но всё-таки. И первые свои шаги эта Королева делает еще на предыдущей стадии - стадии Цитринитас.

И эти первые шаги связаны с возможностью формировать поток событий. Эти возможности - это своего рода магия, потому что поток событий мы формируем изнутри прежде всего, работая трансформационными инструментами с собой, с глубинами своего подсознания. События становятся всего лишь следствием внутреннего исцеления и перестройки.

То, что я только что сказала - это версия новейшей психологии, психологии последнего времени. Это не имеет отношения к эзотерике или магии: теперь психологи так объясняют связь внутреннего и внешнего. Так, на всякий случай говорю. Ведь раньше об этом говорили только оккультисты и эзотерики.

Так вот: во мне зрела потребность мочь, иметь власть, быть Королевой своей жизни. Но поток событий меня не слушался.

Теперь я понимаю, что тех трансформаций, которые происходили благодаря релаксации было недостаточно по количеству для формирования явного событийного потока. Это во-первых.

А во-вторых, после трансформации ресурс, который высвобождается, необходимо специально направлять на конкретные желания и события, я этого не делала, и ресурс рассеивался по всему моему психическому пространству, даже если трансформации происходили.

Поэтому трансформации на основе моей практики релаксации ничего не меняли на уровне событий.

Я не могла нащупать рычаги управления. Я понимала, что они внутри. Я понимала, что просто через постановку целей и действия во внешнем мире это не решается, что ключ внутри, во внутреннем мире - ключ к этому управлению, но никак не могла его найти до какого-то момента.

Это вторая часть моего запроса, которая привела в мою жизнь информацию о трансформационных алгоритмах "новой волны" и Алхимии как внутренней технологии работы с собой. Первая часть запроса, как я сказала выше, была связана с тем, что не все (большинство, но не все) блокировки распаковывались просто за счёт деконцентрации и поглощения боли, травматики доминантой фонового наслаждения.

Итак. Здесь на этом этапе постепенно начинает оформлятья то, что потом станет моей реконструированной моделью внутренней Алхимии. Потому что именно миропонимание Алхимиков очень соответствует ответу на мой запрос о связи абстрактных состояний и ресурсов с конкретными событиями, отношениями, вещами во внешнем мире. У Алхимиков - это тема внутреннего и внешнего золота, это тема того, что наши внутренние состояния, точнее определённые внутренние энергоинформационные конфигурации, порождают внутренние ресурсы (ценности - например, свободу, любовь, глубину, красоту, легкость, доверие, силу, итд, итд), а внутренние ресурсы, в свою очередь, можно направить на внешние ресурсы - создавая конкретные обстоятельства своей жизни через внутреннюю работу. Если знать, как.

Алхимическая модель появилась в моей практике, я обратила на неё внимание, благодаря подсказке от Гранта МакФетриджа.

Но сначала мне в руки попалась информация о трансформационных алгоритмах, трансформационных инструментах "новой волны". Основное их свойство связано с тем, что они помогают трансформировать конкретные зоны подсознания и направлять трансформировавшийся ресурс на конкретные цели и ситуации по запросу человека. В частности, это используется в так называемой краткосрочной психотерапии, которая длится несколько сессий и работает с запросом на внешнюю цель - работает исключительно с внутренними блокировками. Несколько сессиий - в отличие от классической психотерапии, например, психоанализа, который иногда длится по 10 и более лет.

Я получила информацию об этих трансформационных инструментах и как ими пользоваться. Я сразу стала их использовать в большом количестве для себя. Потом - для клиенток. А потом уже я узнала о Гранте МакФетридже, как об одном из представителей этого направления.

Именно у Гранта МакФетриджа, кстати, я взяла идею о возможности работать на клеточном уровне и о том, что исцеление травматики на клеточном уровне влияет на психику, и о том, что на клеточном уровне можно работать с помощью трансформационных инструментов "новой волны".

И я стала работать прежде всего с клеточным уровнем в своей индивидуальной практике и частично - в практике с клиентами. Однако я работаю по-своему, я работаю с использованием поля (ближе всего мое понимание поля-души-психики к пониманию расстановщиков) и иначе, чем работает МакФетридж с травматикой на клеточном и субклеточном уровнях.

Год назад я создала женско-мужской курс по исцелению зачатия. Я его проводила и проходила сама. В конечном счёте, я сама не ожидала таких эффектов, такого влияния исцеление зачатия - частиного, заметьте!

Об этом чуть позже. Сначала скажу, что эти мои исследования и исследования Гранта МакФетриджа ещё одним способом подтверждают, что мужской и женский способы жить, мужской и женский пути отличаются коренным образом.

Разница между мужским и женским путями - это разница между яйцеклеткой и сперматозоидом и их стратегиями жизни. Яйцеклетка - это фрактал женственности, сперматозоид - это фрактал мужественности. Их стратегии глубоко, начиная с клеточного уровня и глубокого подсознания, - впечатанны в нашу психику и определяют нас, как мужчину или как женщину.

Яйцеклетке, чтобы реализоваться, нужно расслабиться и позволить потоку себя принести в нужное место, а затем нужно впустить в себя сперматозоид. Здесь ключевой момент - расслабление, доверие, согласие.

Сперматозоиду, чтобы реализоваться, нужно двигаться в чужеродной среде, бороться, выживать и, в конечном счёте, преодолеть страх смерти, входя в пространство яйцеклетки, проникая в яйцеклетку. Потому что в яйцеклетке, а она - его цель и миссия, сперматозоид ждёт смерть.

Здесь нужно сказать, в чём особенность женского пути относительно реализации смысла жизни.

В одной из первых моих статей, я писала о том, как я понимаю смысл жизни и как его понимают в Традиции самопознания в разных уголках мира.

Смысл жизни связан с проживанием потока впечатлений максимально глубоко, при этом сохраняя себя и помня кто я. Ответ на вопрос "Кто я?" - "Меня нет" (= я - пустота, шуньята, бездна, дао, дзен, нагваль).

Мы именно ЭТИМ являемся на самом деле ВСЕ МЫ - в своей предельной глубине. И эзотерическая Традиция, Великая Традиция духовного поиска человечества, хранит эту тайну и это знание.

Но получается, если учитывать вот это понимание особенностей мужского и женского пути, на основе знаний о клеточном уровне и о глубоком подсознании, о психике, то мужчине и женщине органично по-разному реализовывать смысл, в согласии с их природой.

Так вот: чтобы к этому прийти женщине, ей нужно, как подобию яйцеклетки, просто расслабляться, доверять потоку, который принесет ее в нужное место, потом снова расслабиться и впустить в себя без борьбы тот сперматозоид, то воздействие от реальности, которое вибрирует с ней на одной волне (учёные открыли, что на самом деле яйцеклетка впускает не первый попавшийся сперматозоид, а именно тот, который вибрирует с нею на одном частоте, резонирует с ней по состоянию). Потом снова расслабиться и дать этому фактору реальности тебя трансформировать и изменять внутри.

И это одинаково для пути женщины на бытовом уровне, на уровне биологической реализации и размножения и на уровне духовного поиска и реализации смысла. Способ один и тот же: расслабляться. И если женщина в духовной практике следует этому способу, это её максимально быстро приведёт к реализации, потому что это самый органичный для женщины путь в любых вопросах, в том числе в духовных. Отпускание усилий - это женский способ делать всё, об этом говорит устройство и взаимодействие яйцеклетки с её реальностью.

Сперматозоид имеет другие стратегии достижения пустоты, в частности, а по большому счёту, в реализации любых своих целей и путей - от биологических до высокодуховных.

Особенность мужских стратегий в том, чтобы быть сконцентрированным, быть готовым бороться, преодолевать, соревноваться, побеждать других, двигаться неуклонно к своей единственной цели, реализовывать её любой ценой, получить её и умереть, получив.

Сперматозоид умирает, попадая внутрь в яйцеклетку, пройдя через мембрану яйцеклетки. Он получил свою цель и он умирает.

Если мужчине удаётся следовать мужскому пути до предела, до конца, в частности, в духовной практике, то это заканчивается для него тем, что называется смертью эго (только в понимании духовной практики, а не в понимании психологии: в психологии эго означает кое-что другое)

Главное мужское испытание - это испытание страхом смерти и самой смертью. Мужчина попадает в состоянии "меня нет", пройдя через опыт психической смерти

У женщины другое испытание на духовном пути: когда сперматозоид попадает яйцеклетку, внутри яйцеклетки начинаются трансформации. В неисцелённом виде это переживается как истязание, боль, подвержение издевательствам, насилию, когда тебя буквально потрошат. Поэтому главное женское испытание это испытание болью. И эта боль связана с тем, что ты сопротивляешься тому, что делается в тебе и через тебя. Эта боль связана с лишними усилиями для женщины: женщине важно не сопротивляться и не прилагать усилия, а позволять потоку привести её туда, где ей нужно быть и позволять делаться через себя тому, что должно делаться.

И ещё: мужчина и женщина приходят к следующему уровню реализации, как яйцеклетка и сперматозоид приходят к этапу бластоциста на клеточном уровне, только - если интегрировали свою противоположность, то есть яйцеклетка сама по себе не станет бластоцистом, зародышем, и сперматозоид, не пройдя через смерть внутри яйцеклетки, не станет бластоцистом, или андрогином.

Поэтому говорят, что, например, женщине очень важно исцелять мужские стратегии, а мужчине - женские стратегии. Первое, что когда-то мне сказал Мастер, когда я попросила дать мне информацию о тантрическом священном союзе мужского и женского, он предложил мне сначала узнать, что из себя представляет мой внутренний мужчина и рассказать об этом подробно.

Если говорить, используя метафору зачатия, то женщине важно, как фракталу яйцеклетки, впустить в себя мужское и позволить ему себя трансформировать. На духовном пути мужское для женщины может быть в образе мира целиком, который тебя ведёт и направляет, в виде ситуаций и обстоятельств, которые тебя меняют.

А мужчине, как фракталу сперматозоида, важно сдаться женщине и позволить себе умереть в её бездне, тогда у мужчины есть шанс переродиться в виде андрогина, бластоциста.

Я вам это всё так подробно рассказываю, чтобы показать, что в своём поиске женского пути я обрела очень глубокие ответы через практику. Глубоко удовлетворяющие ответы и дающие возможность дальнейших исследований в этом направлении.

Эти ответы не просто теория, которую я услышала, например, от Гранта МакФетриджа.

Я уже проделала огромное количество трансформационной работы на клеточном уровне с собой, в частности, на этапе исцеления зачатия, и я знаю, как это переживается. Знаю на опыте переживаний. Это не пустая теория.

Я знаю, как переживаются особенности мужского и женского на клеточном - этом системообразующим уровне. Этот уровень является системообразующим в нашей психике, потому что, например, он является основой для нашего мировоззрения в будущем, для нашего мирапонимания и, в частности, для понимания, что такое женское и что такое женственность. Это понимание начинается не с интеллекта, а с клеточного, телесного уровня. Да наше мировоззрение начинается на уровне тела.

Итак. Работа по исцелению зачатия на клеточном уровне через поле с помощью трансформационных инструментов "новой волны" - это был настоящий тектонический сдвиг в моей практике.

Пару десятков лет до этого главный мой интерес был в женско-мужской внутренней теме, тантрической, можно сказать, теме. Я об этом писала в статьях раньше: он зародился ещё до университета и до Школы. Я об этом писала, когда рассказывала о своём католическом воспитании...

Так вот: сейчас произошёл сдвиг именно в этом интересе. Я обнаружила, что чувствую глубокую удовлетворённость в плане женско-мужского слияния, гармонии внутри меня. Я понимаю, я хочу, я могу двигаться дальше в своём Opus Magnum, творении и исследовании себя и моего жизненного пути.

И если говорить языком психобиологии, то дальше мне предстоит этап бластациста и имплантации. Мне сейчас интересно содержание ресурсных этапов бластоциста и имплантации - это про создание своего мира, создание своей собственной новой системы, это этап полноценного взросления, самореализаци и творчества. Этап Королевы.

И это говорит о том, что я перехожу из стадии Цитринитас в стадию Рубедо ("Красную").

Стадия Цитринитас у Алхимиков связана исцелением зачатия и бластоцистом. Исцеление зачатия действительно даёт пиковые, просветленные состояния, излучающие и наслаждающие, блаженные состояния. На этом строится вся тантрическая практика, например.

Но и после исцеления зачатия существуют и блокировки, и другие пиковые состояния. Их исцеление и исследование связано со стадией Рубедо.

Стадия Цитринитас, в первую очередь, про то чтобы самой стать источником, а не только проводником или приёмником чужих мнений и состояний, чему мы учимся на стадии Альбедо, получая инициации.

Способность говорить своим голосом - это способность быть солнцем и идти своим путём после лунных инициаций.

Интересно, что обретение своего голоса - это естественный результат трансформационных процессов с использоварием инструментов и алгоритмов, которые у меня теперь есть.

Эти инструменты позволяют работать с тем, что в новейшей психологии и нейрофизиологии называется тройственным умом. Это рептильный рептильный мозг, лимбическая система и неокортекс. В обучении при Школе тоже шла речь о теле, чувствах и разуме разуме, трех составляющих, которые нужны нам в непротиворечивом гармоничном состоянии, для того чтобы полноценно реализовываться.

Так вот: свой голос обретается на основе того, что в трансформационных процессах происходит перестройка мировоззрения на уровне всех этих трех мозгов. Такова специфика этих инструментов.

После трансформации, особенно после большого объема трансформациц, большого количества трансформационных сессий, ты знаешь многое о том, как устроен человек на своём примере, как устроена женщина, как устроен мир и отношения с миром.

Ты знаешь это нутром. Ты знаешь это на уровне всех трёх мозгов: на уровне тела, психики и сознания. И ты знаешь это на основе своего опыта. Потому что ты это прожила на всех этих уровнях. И ты трансформировала, эти убеждения, эти знания о мире на всех этих уровнях, ты совершила перепрошивку своего мировоззрения и ты теперь знаешь о мире не с чужих слов, а напрямую, сама, благодаря этим трансформационным процессам. Такие возможности даёт использование трансформационных инструментов, которые у меня теперь есть.

И в том числе поэтому я сейчас с полным правом могу называть себя философом. Не только потому, что у меня философское образование и я размышляю о жизни. Ну и потому, что я пережила в трансформационных процессах, перепрожила, перепрошила много убеждений на уровне тела, чувств и разума, на уровне трёх мозгов - рептильного, лимбической системы и неокортекса.

"Женщина - это Бездна. Бездна энергии. Если ей удаётся структурироваться, она может всё!"

Это слова психолога, философа, Мастера эзотерической Традиции Игоря Николаевича Калинаускаса.

Когда-то эти слова настолько сильно отозвались во мне, что стали моей личной мантрой: "Я женщина-Бездна, которой удалось структурироваться, и теперь я могу всё."

Это мой ориентир в практике, это маяк в моём жизненном путешествии.

Для меня эти слова - магнит непреодолимой силы. Да! Я хочу быть такой!! Да, в этом моя реализация!..

И сначала я толком не понимала смысл этих слов. Они просто меня магнитили. Долго: несколько лет.

Но последнее время я понимаю гораздо лучше, как мне кажется, что имеется в виду.

Что имеется в виду под словом "структурироваться", под словами "структурированная женщина".

Если говорить словами Алхимии, то эта женщина -  Философский Камень!!!)) Она совершила перепрошивку на уровне своего мировоззрения и убеждений, глубокую трансформацию на этом уровне.

У Алхимиков - это центральное понятие и цель всей их работы: создание Философского Камня. И если мы говорим о Внутренней Алхимии, то это то, во что должен превратиться сам Алхимик: он должен СТАТЬ Философским Камнем. Философский Камень - это мировоззрение, это правильная система убеждений.

Но дело в том, что то, как с ней работают обычно не даёт глубинной перестройки. По крайней мере, в таком масштабе который нужен - для тектонического сдвига в нашей жизни.

И, как вы знаете, как вы, наверняка, слышали уже много раз, убеждения - если они истинные, если нам удалось их поменять, - они меняют всю жизнь!

Они меняют внутреннее состояние, и они меняют внешние события, и они перестраивают всю окружающую реальность.

Но секрет в том, что работать с убеждениями нужно на глубинном уровне, на всех трёх уровнях - на уровне рептильного мозга, лимбической системы и неокортекса, - работать походящими инструментами, трансформируя тело и чувста, а не только разум.

Подводя итог всему сказанному, я могу сказать, что сейчас я чувствую, что перехожу на стадию Рубедо, и мне предстоит работа на этой стадии. На стадии Цитринитас я раскрыла для себя в большой степени суть того, что такое женский путь, раскрыла это на практике с помощью релаксации, интуиции, а также трансформационных алгоритмов.

Выходя из стадии Цитринитас, я имею в своём распоряжении новую модель, усложнённую модель для моей индивидуальной практики и для работы с моими клиентками в наставничестве. Эта модель - Алхимическая модель, реконструированная мною на основе моего опыта, открытий, озарений, исследований во время стадии Цитринитас.

Стадия Цитринитас завершается обретением моего собственного голоса. Когда я могу говорить от первого лица и не цитировать авторитеты, потому что я это всё, все о чем говорю, проживаю, как ясное знание, доступ к которому есть через поле и благодаря использованию трансформационных инструментов "новой волны" и реконструированной модели средневековой европейской Алхимии.

P. S. Ссылки на все мои статьи здесь https://teletype.in/@nhaurylenka/2osrW3U0H4H#hBs8

Р. P. S. Больше обо мне и внутренней Алхимии для женщин в Телеграм-канале "Алхимистка" https://t.me/SheIsAnAlchemist