КМ2025 10. Книга французского автора или с местом действия во Франции. "Закон бутерброда" Титью Лекок
Так, ставим пластинку Эдит Пиаф на патефон — и сразу возникает антураж маленького парижского кафе где-нибудь на Монмартре. И начинаем.
Есть такие книги, о которых особенно многого и не скажешь. Для меня таковой оказалась «Закон бутерброда» (La Théorie de la tartine) французской писательницы и блогерши Титью Лекок. Казалось бы, начало интригующее: эпиграф обещает интеллектуальный шарм, ждёшь глубоких экзистенциальных размышлений, встречаешь упоминания Доккинза, Кундеры, Бодрийяра. И всё это создаёт атмосферу авангарда, словно ты оказался на рандеву с интеллектуальной элитой. Все как в музее "Гревен".
Уже эпиграф книги задаёт высокий тон: тут тебе и Ричард Доккинз с его «Эгоистичным геном», и мысли Милана Кундеры, и, конечно, Бодрийяр с обществом потребления. Главная героиня мечтает развить его идеи в своём тезисе, а я вдруг поймала себя на желании перечитать «Общество потребления».
Роман начинается буднично, с той самой кусающей жизненной реальности. Париж, 2006 год. В небольшой квартире живёт Кристоф с сыном и женой, которая ждет второго ребенка. Бытовые заботы, бюджет, работа, нереализованные амбиции… И вдруг в его жизнь врывается Марианна. Но не как любовница или случайная интрижка, а как жертва — жертва порно-реванша: ее бывший выкладывает их интимное видео в сеть. Кристоф, редактор это сайта, где появилось видео, и его знакомый подросток Поль — озлобленный, но талантливый «сетевой вундеркинд» — пытаются помочь ей справиться с ситуацией, как технически, так и морально.
Главная тема книги — свобода в эпоху стремительного развития технологий, особенно Интернета. Книга возвращает в атмосферу середины 2000-х: первые знакомства онлайн, ICQ, ощущение причастности к новой культуре. Я как миллениал, стала свидетелем величайшей технологической революции, как все на нас тестировалось, прошлось по нам, через нас... невероятно... в 2006 год у меня появился первы комп, а с ним знакомства в чатах, другое измерение... мама переживала за меня... а сейчас уже школьникам ИИ пишет сочинения... за это тоже надо переживать, думаю...
Особое место занимает Поль, анфан терибль, убеждённый анархист. Для него Интернет — территория абсолютной свободы. Поль это антипод меня: я работаю в сфере кибербезопасности, и я часть той системы, которую так презирает Поль. Головная боль всех программистов, админов... со своими киберзаконами.... Но в душе я Мартин Вайл, адвокат-идеалист из "Первобытного страха": «I choose to believe in the basic goodness of people». В идеале — да, анархия как Аркадия, где люди несут ответственность не из-за страха наказания, а потому что они не «твари дрожащие». Но так это не работает в реальной жизни: каждый день совершается уйма попыток киберпреступлений, даже при управляемом Интернете. И контроли нужны, чтобы это все предотвратить.
Марианна пишет письмо политику, борющемуся против анонимности в интернете. В её словах слышатся обвинения в антиутопии, почти как в «Особом мнении»: запрет ников — это уже не просто контроль, а апогей цензуры. Хотя по мне так c'est le rêve- предотвращать преступления до того, как что-то даже помыслил о них. Ладно, надо быть острожным с желаниями.
И всё же, несмотря на важные темы, поднятые в книге, сюжетная линия вообще пресная. А финал романа получился скомканным, словно оборванным на полуслове. Ну как-то не комильфо. Ну не было того послевкусия, которое дарят хорошие книги, не возникло пустоты и лёгкой тоски, когда ещё долго живёшь под впечатлением от прочитанного и переживаешь расставания с книгой. Здесь — лишь равнодушное «ну и ладно», еще одна галочка. Либо мой огрубевшее сердце уже ничего не трогает. Но все равно, я нисколько не жалею, что ее прочитала. Je ne regrette rien.