16. Пьеса.#КМ2024. Эжен Ионеску "Лысая певица"
«Я хотел наделить пьесу смыслом, повторив её с двумя персонажами. Таким образом, конец становится началом, но, поскольку в пьесе две пары, первый раз она начинается со Смитами, а второй — с Мартинами, подразумевая взаимозаменяемость персонажей: Смиты — это Мартины, а Мартины — это Смиты». Э. Ионеску
Пьеса — это немного бесполезное и местами раздражающее чтиво, потому что поневоле тратишь время на повторяющиеся имена перед каждой репликой. Не знаю почему, но это бесит. Её надо видеть на сцене, чувствовать дыхание актёров, наблюдать за интерпретацией режиссера и вдыхать запах кулис. Особенно когда речь идёт об абсурдизме! А я, наивно полагая, что после Беккета, Пиранделло, Бунюэля и Олби у меня выработался иммунитет к абсурдизму, взялась за Ионеску. Но не тут-то было.
Весь смысл абсурдизма в том, что ты постоянно чего-то ждёшь. Ждёшь, что кто-то скажет хотя бы одно нормальное слово или сделает что-то неожиданное. Ждёшь, чтобы хоть что-то завязалось — сюжетная линия, интрига, хотя бы намёк на логику. Ну пожаааалуйста, господа Смиты и Мартины, скажите хоть что-то осмысленное и вразумительное! Но нет. Вместо этого — очередная порция бессмысленных разговоров и расплывчатых событий. Как в " В ожидании Годо" — финала нет, Годо так и не заглядывает в гости. Ровным счётом, как и лысая певица. Всё это вызывает постоянное ощущение нетерпения — хочется, чтобы пьеса поскорее закончилась, чтобы ты наконец-то увидел лысую певицу. А ведь никакой лысой певицы в пьесе нет. Простите за спойлер.
Сама пьеса Ионеско была написана в 1948 году, в мире, который устал от войн и кризисов и потерял веру в традиционные ценности. Надежда на логичный, упорядоченный мир исчезла. Абсурдизм, как и творчество Ионеско, стал реакцией на это разочарование и ощущение, что мир, жизнь, брак не имеет никакого смысла. И название "Лысая певица", пожалуй, отражает это как нельзя лучше.
На первый взгляд, эта пьеса может показаться напрасной тратой времени, но в действительности она как раз и говорит о трате времени. Если начать искать в ней смысл, то легко обнаружить идею, которая лежит на поверхности — бессмысленность таких отношений, как у четы Смит и Мартин. Пары ведут пустые, бессодержательные разговоры, они настолько пресыщенны друг другом, что им просто нечего сказать. Они порой даже не слушают друг друга. Возможно, Ионеско именно так хотел показать тленность всего, не только отношений. Эти бесконечные, бесплодные беседы — символ пресного брака, который давно утратил свой смысл.
А потом я наткнулась на историю того, как к Ионеско пришла эта идея. Всё началось с того, что он учил английский язык по методу Ассимиль, который предполагал заучивание целых предложений. Перечитывая их, Ионеско вдруг ощутил, что не просто учит язык, а открывает какие-то странные, но одновременно ошеломляющие истины. Например, что в неделе семь дней, что потолок находится наверху, а пол — внизу. Вещи, которые он всегда знал, но которые неожиданно предстали перед ним в новом свете. И тут снова возникает вопрос: почему же все таки "Лысая певица"?
Как оказалось, это название появилось случайно. На репетиции актёр оговорился и вместо "слишком светлая певица" сказал "слишком лысая певица". Ионеско эта случайная фраза так понравилась, что он не только оставил её в тексте, но и сделал названием пьесы. И вот ты сидишь и пытаешься понять скрытый смысл, которого, возможно, вообще нет. Изначально пьеса называлась "Англичанин без дела". Но если вдуматься, разве многое в жизни не происходит случайно? Не всегда наши поступки, выборы и пути имеют глубокий смысл. Один случайный поворот — и всё меняется.
"Лысая певица" — это пример того, как мы пытаемся искать смысл даже там, где его нет. Возможно, Ионеско сознательно разрушает наши ожидания, заигрывая, и даже издеваясь, я бы сказала, над нашей ненасытной жаждой во всём видеть логику. Название никак не связано с сюжетом и не несёт никакого смысла, что лишь подчёркивает идею абсурда: не всё в этом мире поддаётся рациональному объяснению.
И все-таки, с абсурдизмом покончено. Finita la comedia. Хочется уже чего-то более осязаемого.