Эра капитализма: мы неправильно понимаем богатство?
Эссе по книге "Зрелость человечества" Альфреда Коржибски.
Затронутые темы: эволюция человеческого общества, проблематики капитализма и социализма, распределение богатства, накопленные знания прошлых поколений, использование энергетических ресурсов, предпосылки прогресса цивилизации.
Сегодня хочу познакомить вас с идеями самой сложной книги, из прочитанных мною, экономисты курят в сторонке, книгу писал инженер. Я попытаюсь передать ее смыслы, они про более глубокий анализ наших представлений об экономике мира.
Автор родом из Российской Империи, зрелые годы провел в США. Его исследования оказали влияние, как на развитие гештальт-терапии, так и на различные философские концепции в осмыслении, куда движется человеческая цивилизация.
Способность человека "связывать время"
Карочи, в свое время Декарт, Ньютон, Лейбниц и иже с ними ...заложили основы для выражения законов природы на языке математики. Спустя столетия и столетия, это привело к развитию мощных научных методов, которые обеспечили прогресс человечества.
"Математическая логика для нас естественна в обычной жизни" - утверждает Коржибски. Естественна также, как отличать добро от зла, просто мы не умеем ее готовить. Мы не любим математику в большинстве своем, т.к это неизвестный для нас язык, язык на котором говорят узкопрофильные специалисты и ученые. Математик чаще используется, как бухгалтер для предприятия.
Математические законы очень нас продвинули в промышленности и технологиях, но в построение государства, социума, отношений, институтов…мы их слабо интегрируем.
Наши тела умирают, но их достижения живут вечно – постоянный источник силы.
Математические знания и опыт мы сохраняли и передавали, сохраняли и передавали. От поколения к поколению. Поэтому ключевым аспектом всего нашего человеческого прогресса можно считать способность "связывать время".
Эта именно наша людская уникальная способность.
"Связывать время" позволяет каждому новому поколению начинать с более высокого уровня развития, чем предыдущее, что обеспечивает экспоненциальный рост знаний и возможностей человечества. Экспоненциальный - взрывной, с большей скоростью (а линейный с постоянной скоростью).
Коржибски обращает внимание, что несмотря на то, что мы такие уникальные в своем взрывном развитии, каким-то чертом, мы до сих пор живем от войны к войне, от социализма к капитализму…
Карочи, многочисленные социальные конструкты, которые мы изобрели, не соответствуют понятию "ЧЕЛОВЕК" . Поэтому он вводит концепцию "Человеческая Инженерия", о ней дальше. Кратко - это философия, в которой важно точное, четкое и тщательное мышление. Именно его нам не хватает ни в повседневных процессах, ни в политике.
Человек неверно оценивается капитализмом
Для ЧЕЛОВЕКА самой большой загадкой испокон веков был сам человек. Мы долгое время не могли самоопределиться и обнаружить свою роль в любопытной драме мира. Мы выбирали между полюсами: я - это животное или во мне есть искра сверхъестественного? Обе идеи активно эксплуатируются капитализмом, несмотря на кажущуюся непохожесть. Наши потребности формируются и растут в прогрессии от ассортимента постоянно обновляющихся товаров и услуг, как бочк`а котика от изобильной домашней тарелки. А нащупав в себе свойства сверхъестественного мы поставили себя вне «естественных законов», все больше отчуждаясь от природы: шубы из животных в эру технологий; использование лесных/водных/угольных/нефтяных бесплатных запасов без логики их восстановления.
Капитализм, продавая потребности, не учитывает важные свойства человека, которые собственно и обеспечили прогресс нашей цивилизации.
"Люди обладают определенными свойствами животных – например, автономной мобильностью или физическими аппетитами – но у людей есть другие свойства .. – этический смысл, логический смысл, изобретательность, прогрессивность – свойства или склонности более высокого порядка.. Люди характеризуются своей творческой силой, силой, позволяющей прошлому жить в настоящем и настоящему в будущем, благодаря способности связывать время – человеческие существа являются время-связывателями. И это именно те склонности и силы, что делают людей людьми, а не животными или богами"
В концепции автора-инженера: человек - часть природы, существо естественное и высшее в измеряемости развития.
Человеческая деятельность принадлежит к "третьему измерению", которое характеризуется экспоненциальным ростом, в отличие от "второго измерения" (животного мира) и "первого измерения" (неживой природы).
Непонимание этой разницы в измерениях приводит к неправильному распределению ресурсов и эксплуатации человеческого потенциала.
"Человечество, чтобы жить, должно творчески производить и поэтому должно руководствоваться прикладной наукой, технологией; а это означает, что так называемые социальные науки этики, юриспруденции, психологии, экономики, социологии, политики и правительства должны быть эмансипированы из средневековой метафизики; они должны быть сделаны научными; они должны быть технологизированы."
Накопленное богатство капитализма - "труд мертвых"
Мы неправильно понимаем богатство и капитал? - Fuck, эта мысль разорвала мое сознание. Дальше цитаты древних экономистов, меня по ним учили в университете.
Милль, например, говорил нам, что богатство состоит из «полезных или приятных вещей, которые обладают обменной ценностью».
«Капитал является той частью богатства, которая посвящена получению дальнейшего богатства» (Альфред Маршалл, «Экономика промышленности»).
Это все определения богатства, которые свойственны "детству цивилизации", - пишет Коржибски. А как "цивилизация в зрелости" могла бы определить богатство?
Автор провел анализ мировых ресурсов, сравнивая количество живых людей, накопленное богатство (работу мертвых) и доступную солнечную энергию (не спрашивайте как, но инженер может даже мощность от сжигания угля перевести в человеко-силы).
По его оценкам, ресурсы всего мира можно условно разделить на три группы: около 1,600,000,000 живых людей, 10,000,000,000 "живущих человеко-сил мертвых" (накопленное богатство и знания), и 1,600,000,000 "солнечных человеко-сил" (доступная энергия). Смотри картинку, на чем едет наш прогресс понятно?
Эти ресурсы - огромный потенциал для производства благ для всего человечества, конечно, если их использовать мудро. Однако, сейчас наш мир это "почему одни страны богатые, а другие бедные"? и "кто лучше для экономики капиталист или рабочий?"
Возьмем примеру N, "который начал свою жизнь исключительно благодаря достижениям (скажем) его отца, поскольку достижения его отца зависели от достижений его непосредственных предшественников; и так далее, вплоть до начала жизни человечества. Этот факт, имеющий высшее этическое значение, относится ко всем нам; никто из нас не может говорить или действовать так, как если бы материальное или духовное богатство, которое мы имеем было произведено нами; потому что, если мы не глупы, мы должны видеть, что то, что мы называем нашим богатством, нашей цивилизацией, всем, что мы используем или чем наслаждаемся, в основном является результатом труда людей, которые сейчас мертвы, некоторые из них рабы, некоторые из них «владельцы» рабов. Металлическая ложка или нож, который мы используем ежедневно, являются продуктом работы многих поколений, в том числе тех, кто обнаружил металл и его использование, и полезность ложки."
И поскольку богатство мира в основном является свободным даром прошлого – плодом труда мертвых – Коржибски задает хороший вопрос :
"кому принадлежит это право? Является ли существующая монополия великих унаследованных сокровищ, созданных мертвыми людьми, нормальной и естественной эволюцией?"
Проблемы капитализма и социализма
Как говаривал, уже мы точно и не скажем кто, "Демократия, - такая дрянь, но ничего лучше еще не придумали". Ту же мысль можно отнести и к капитализму, - где-то улыбается мой дедуля-социалист.
Коржибски критикует, как капиталистическую, так и социалистическую системы за их неспособность понять истинную природу человеческого прогресса и правильно использовать накопленные ресурсы человечества.
Капитализм критикуется за монополизацию богатства, созданного прошлыми поколениями, и использование этого богатства для эксплуатации живущих людей. Социализм, с другой стороны, не признает важность накопленного богатства для дальнейшего прогресса.
Автор предлагает новый подход, "Человеческой Инженерии".
Заключение: Путь к новой цивилизации
Мы искаженно понимаем, что есть свобода. Сводя это понятие к лицензии на распущенность или продолжая смотреть на нее через призму "выживает сильнейший",- что, согласно Коржибски, естественные законы для животных.
И тогда, что есть "человеческая свобода" ?
- Борьба за ресурсы и бесконечное потребление, которые нам предлагает капитализм...
История человеческого прогресса прямо указывает на то, что текущее благополучие, мы создали через накопление, обмен и передачу. Знаний и богатств. Мы воплощаем свою свободу в творчестве, исследовании, создании технологий и "связывании времени". Мы в этом чертовски успешны.
Автор прошел войну 1918 г и писал, "Урок Мировой Войны не должен быть пропущен через неспособность его проанализировать …Мы должны научиться спрашивать тех, кто знает, как производить вещи, вместо тех, чья профессия состоит в борьбе за разделение вещей, созданных природой или другими людьми. "
Все смыслы, описанные в этом эссе, Коржибски соединяет в концепции "Человеческой Инженерии". Придет ли она на смену капитализму и текущему мироустройству? I don`t fucking know.
- "Цивилизация - творение, творцом которой является время-связывающая сила человека".
- Фундамент нашего богатства - "труд мертвых"
- Современные экономические системы не учитывают истинную природу человеческого потенциала
- Мир нуждается в других «балансах власти», чем те, которые разрабатываются политиками, корпорациями, маркетологами.
Что думаете? О капитализме, устройстве общества? Вы верите в человечество? У нас получится?
ДЛЯ ЗАДРОТОВ: Побыть задротом и прочитать оригинал книги здесь - БЕСПЛАТНО
ДЛЯ ИНВЕСТОРОВ: Не быть задротом, но понимать, как инвестировать в России в 2025-26 гг здесь (для новичков)
ДЛЯ НЕ ИНВЕСТОРОВ: Проверить на каком уровне управления финансами вы находитесь, можно в финансовой игре капиталиста здесь- БЕСПЛАТНО