Cyber Frontier и проблемы упыризма

Недавно Силуанов влопался в скандальчик с отношением к вымиранию кормовой базы корпорации владельцев всеми ресурсами страны, включая трудовые — думцы говорили с персонажами из правительства о состоянии пенсионеров, пенсионного дела и смысле событий. Дело идёт к очередной попытке отменить уродскую «пенсионную реформу», по всей видимости. Поговорим о кровососах?

Знатоки утверждают, что упырь — приблизительно то же, что и вампир в мифах Западной Европы. И будто бы имеет много общего с вурдалаком в восточнославянской традиции, однако утверждают, что в XIX веке эти персонажи чётко различались. А чем? Немного подробностей: «заложные покойники» — умершие неестественной смертью люди, не получившие после смерти успокоения. По славянским верованиям считалось, что они возвращаются в мир живых и продолжают своё существование на земле в качестве мифических существ.

Глубоко вникшие сопоставляли славянское «упырь» и татарское «убыр», опираясь на семантику, так как убыр — мифическое существо, и лексима восходит к корню уп-, в свою очередь, имеющему значения: 1) «всасывать в себя», 2) «проглотить», 3) «глотать с жадностью», 4) «пожирать», 5) «много и без пользы уничтожать». То есть убыр — существо мифического происхождения, высасывающее, пожирающее, уничтожающее; и это то же, что встречается при описании упыря славянами. Версия ряда лингвистов (отражено в толковом словаре Ушакова): «Упырь, -я, м. (тат. ubьr — злой дух; обжора)». Тут сомнения, но есть версия, что слово составлено из древнего отрицания «у», и корня, родственного греческому «пир» (огонь), таким образом означая мертвеца не сожжённого, соответственно, не упокоившегося.

По поверью, ночью упыри встают из своих могил и ходят по земле, прикидываясь людьми, проникают в дома и сосут кровь у спящих нормальных людей, затем, до крика третьих петухов, возвращаются в свои могилы. Убить упыря можно было, проткнув его тело осиновым колом, если не помогало, то сжигали.

Считалось, упыри вызывают моровые поветрия (эпидемии, пандемии?), неурожаи, засухи. Выходит, шалили с болячками и грозили голодом. Из жизни: писатель Иван Франко в этнографической заметке «Сожжение упырей в Нагуевичах» описывал, как в 1830-х годах на его родине в селе протаскивали через костёр живых людей, заподозрив в них упырей.

Характерная особенность упыря — красные от выпитой крови глаза и рожи. Но это не точно — по слухам, современные научились не краснеть, иметь солидный вид, публично выступать перед кормом с речами о правилах. О месте упырей в пищевой цепочке и приёмах обработки корма до середины прошлого века велись дискуссии, иногда переходящие в репрессии.

В «застойный» брежневский период увяли и репрессии, и дискуссии, упыризм обрёл черты сперва «государственного капитализма» с финальным побочным выхлопом в виде горби-флуда, потом просто капитализма с признаками одичалости, а вопросы социализма и коммунизма, постсоветского буржуазного упыризма и сегодняшнего уклада витают в воздухе — вопросы есть, но ответы пока в тумане.

Только молва шуршит, что в борьбе за лидерство на фоне вымирания корма верховные упыри надумали проредить ряды — созданы условия для «войны упырей». В частности, битва за корм и кормушки из обычных скрытых форм конкуренции перешла в скандальную — корм стал прозревать и догадываться, что происходит.

Для возвращения корма в состояние сказочной доверчивости необходимо внушить, что страшное померещилось, а «на самом деле» всё как всегда — упырей не бывает, упыризма нет, а в будущем только светло и приятно (вас не высосут). Просто надо потерпеть...

И всё бы получилось, если бы не иссяк кредит доверия — кровососам больше не верят. Да и меньше уже не верят — упыри теряют возможность подкрадываться, телевизор проиграл холодильнику. Поскольку нынче основные СМИ — электронные, обратить бы внимание, что транквилизирующий телепоток служит упырям, как вампирский гипноз в страшилках, а в Интернете обратная связь может отключаться. Если не можете ответить врунам, то отношение аудитории можно оценить только по спросу на источник.

И стоит не забывать, что слабо подвластная упырям зона — это «пограничье» или совсем уж территория криптоанахизма в DarkNet. И что есть идеология использования сильной криптографии для защиты приватности и личной свободы. Сам термин «криптоанархизм» появился в журнале Wired лет тридцать назад.

Статья называлась «Крипто-повстанцы», а действовали они в виртуале. Но это «повстанцы». А есть и просто смекающий народ с тягой к свободе, уже отторгающий упыризм, но ещё не желающий пересекать границы. Если кто не догадался, то «приграничье» — это Cyber Frontier и есть.