В горах Кавказа
Перед командировкой в Грузию попробовал почитать о стране сперва историческую научную книгу хорошего издательства — слишком научно, потом более популярную работу Рейфилда, тоже историческую, и тоже — скучно; попытался что-то послушать — тоже не пошло. То же было с историей России, пока не встретил лекции по культурологии. Пошел приключенческий роман об отшельниках “В горах Кавказа”. Так задумался я, не оттого ли это у меня (желающего в море информации уделять внимание существенному), что история как набор фактов о том, что происходило (войны, переселения) является только оболочкой для какого-то иного содержания, как кожура фрукта, и, хотя ее и не миновать и надо с ней как-то разобраться, все же она является лишь дверью, а все основное находится дальше. И вот изучение двери-то и оказывается скучным. Такова, кстати, Библия, не подчиняющая свой нарратив хронологии истории, а подчиняющая хронологию истории описанной в ней истории существенной — отношений Бога и мира и обсуждению законов этих отношений.
А то же и в собственной жизни - есть шелуха внешних событий, и есть история отношений с Богом. По этой причине не следует пренебрегать молитвенным правилом ради дел — не человек для дел, а дела для человека. А человек — для отношений с Богом. А если этих отношений нет, то и в делах не преуспеть, да и смысла в них нет (поэтому перед началом строительства Скинии Моисей напоминает народу заповедь о шаббате как еженедельном дне для выстраивания отношений с Богом).
Визуальные впечатления — из той же серии. Люди едут в далекие, многотрудные, а часто даже опасные путешествия ради получения впечатлений; в основном они — визуальные, потому что вступить в глубокую коммуникацию с представителями иной культуры современному туристу, мне кажется, не очень удается, да он этого и не ищет. И вот, визуальные впечатления — это та же шелуха, только в случае экзотического ландшафта и сцен — как бы разноцветная. Паломничество (в его изначальном смысле) — событие иного рода: в нем как раз предполагалось изменение человека от встречи со священным, ради этого оправданы и труды пути.
Надо что-то сказать о Грузии, хотя за 2 дня выводы, конечно, не очень объективные, а может и вовсе ошибочные. Красивая страна — это бесспорно. Кавказ, конечно, великолепен. И как-то он мне роднее, чем Альпы или греческие горы. Встретившиеся мне люди и прохожие не проявляли ни особого радушия, ни обычной европейской вежливости, и я замечаю, что уровень вежливости (как уважения другого) в стране обычно коррелирует с уровнем городского дизайна и количества мусора (как самоуважения), так что современную постсоветскую Грузию (и, кажется, пытающуюся сбросить с себя заодно и все русское), несмотря на христианство и прекрасные церкви, я все-таки отнес бы к Азии. А вот на Кипр приятно вернуться — христианская страна не только по названию, но и по отношениям, которые люди демонстрируют друг ко другу. У киприотов обычно хорошее настроение. Мне кажется, это им дается за соблюдение базовых заповедей о любви к ближнему.
