Лор - За плющовой занавесочкой
"За плющовой занавесочкой" — это текст про анихэ (нечисть), которые называются сааханинь (санинь). В переводе с ритху это значит "болотные духи". Санинь появляются из одиноких людей после смерти. Изначально их суть в том, что они поют на болотах, завлекают туда путников и убивают, а если путник подпевает им, то когда они оказываются в его поле зрения, они исчезают и улетают в Чертог Смерти (это что-то вроде загробного мира в мировоззрении ритху; это длинная анфиллада залов, в которой блуждают души умерших, а следит за ними десятикрылая богиня Ветты).
Есть три подтипа санинь: мирные, убийцы и охотники. Убийцы не поют, они ходят по миру и если слышат пение саних, начинают подпевать. Убийцами становятся только те одиночки, которые убивали при жизни. Охотники же выбираются богами; у каждого из них есть топор, который позволяет убивать убийц. У некоторых охотников бывает такое, что когда они видят убийцу, они перестают соображать и пытаются убить его; некоторые даже меняются внешне в такие моменты. Но большинство охотников контролирует себя.
У санинь есть ряд специфических внешних признаков. Во-первых, они рогатые. Во-вторых, у них три глаза, причём все три зелёные и с вертикальными зрачками. В прочем, у некоторых санинь цвет глаз может отличаться — у убийц глаза всегда красные, а некоторые магические предметы могут изменять цвет произвольно. В-третьих, на локтях всех санинь есть длинные пряди волос. В-четвёртых, на руках и ногах этих духов длинные когти. И наконец, вся кожа и волосы санинь всегда тёмно-зелёного цвета.
Санинь полуматериальны (то есть к ним можно прикоснуться, но они сами очень лёгкие). Поскольку это нечисть, не связанная с телом человека, из которого она получается, у них нет половых органов, хотя мужчины и женщины всё-таки различаются внешне.
По статистике большинство санинь умерло в промежутке от 15 до 45 лет, чаще всего в следствие несчастных случаев. Реже встречаются самоубийцы и жертвы болезней.
Санинь не нужно есть, но иногда они всё равно это делают, потому что они могут ощущать вкус. По той же причине они любят пить травяной чай.
Сюжет текста заключается в том, что гг по имени Алина умерла от туберкулёза и попала на несуществующий в реальности горный хребет Майтимоаль, на котором обитают только анихэ. На Майтимоале есть пещеры, озеро Маим и речка Винма, а ещё заколдованная занавесочка из плюща, за которой находится деревня санинь, которые не хотят подчиняться природе и не поют на болотах. Говорят, что занавесочку много лет назад заколдовали виргу, поэтому теперь за неё могут пройти только санинь. За занавесочкой санинь могут не бояться умереть, но чем дольше существо находится там, тем сильнее притупляются его чувства.
Алина попала в деревню, и там её окрестили Лирой по дате рождения (ритхуанская традиция). Дальше в тексте описывается её жизнь с другими духами.
Деревня за занавесочкой располагается вокруг круглого заболоченного водоёма и делится на четыре района по баням. Санинь вообще очень любят баню; районы называются по имени саних, который следит за местной баней, то есть существуют банные районы Гитхэ, Титты, Зхэ-Лоира и Минирмэ.
Ещё у каждого саних есть прозвище, которое дают ему другие санинь.
За занавеской есть дресскод — все санинь носят белые балахоны до колен или длиннее.
Нинаниньгунь — группа анихэ, которые стараются научиться контролировать нинанинь (анихэ, которые стараются убить всех, кого видят). Одна из их целей — снять заклятье виргу. Лидер — хЫкэ Даонэ.
Ногиугуньгурунь Ниуньгунь — санинь, которые владеют четырьмя заговорёнными мечами (Манифиниго (Маи), Хангэсигину (Хау), Готриоритх (Гио) и Рифих (Рии)). Лидер — Шымирхэб Хивации (Маи). Заговорённые мечи меняют цвет глаз своих владельцев.
Суа-Тимихт-Лъе-Игорор — место, находящееся вне Майтимоаля, в которое можно попасть через портал на дне Винмы. Это мраморное строение, находящееся посреди океана воды, из которой нельзя выплыть. Там обитают души, сбежавшие из Чертога Смерти, потому что это единственное место, где Ветты не может их найти. Лъе-Лэ проводит там лето. Лидер — Щаоро.
Титтунь Гэхисхири (тайная организация воров) — организация, в которую входят только те санинь, которые при жизни занимались воровством. Её основная цель — доставать и приносить в деревню предметы, которые помогут поддерживать заклятие виргу. Лидер — Титта Титу.
*ЗПАМ (За прогресс анихэ Майтимоаля) — организация анихэ, которым не нравится то, что Майтимоаль всё ещё живёт как в средневековье. Они пытаются продвинуть технический прогресс и пропогандируют его в массах. Лидер — Рэвэртэ. Эта организация появилась после действий Занавески и была описана в другом тексте про Майтимоаль (он не закончен).
Виминхэм — водный дух (иоханих), живущий в Винме.
Гитхэ Рируъин — саних, которая работает кузнецом.
Зхэ-Лоир Аль-Хо — саних, который живёт за занавеской очень давно и много знает про местное общество и культуру ритху. Умеет варить пиво.
Лао Гумма — саних, живущая вне деревни, у озера Маим. Ведьма, к которой часто ходят за советом.
Лъе-Лэ — саних, который появляется в деревне, когда выпадает снег, и исчезает, когда снег тает.
Нэфэб Новайрихириэ — саних, которая делает ткань и шьёт одежду.
Рихитх Горрорэ — саних-убийца, которая живёт за занавеской.
Титта Титу — саних, который делает банные веники, а ещё лидер Титтунь Гэхисхири.
Фэин Виккор-Носигиэ — саних, которая следит за порядком во всей деревне.
Хитити Нин-Готрих — дебил, занимающийся экстримальным селф-хармом.
хЫкэ Даонэ — саних, живущий вне деревни, в горах. Лидер нинаниньгунь, владелец меча нинанинь. На него наложено проклятье — если он ничего не делает, он устаёт, а если выполняет что-то трудное или чувствует боль, наоборот, чувствует себя лучше.
Шимирхэб Хивации — саних, у которого дома часто собираются на чаепития. Ещё он умеет играть на нархе (такой струнный инструмент), поэтому часто участвует в организации костров.