Наблюдение
Когда в общении с каким-то человеком у нас стабильно появляются сильные приятные эмоции, оно, это общение, довольно быстро маркируется как уникальное. И, часто незаметно для нас самих,— как исключительное.
С уникальностью согласиться нетрудно: каждый близкий человек нам интересен по-своему. С одним хорошо поделиться проблемами, с другим — посмеяться, с третьим — помолчать на берегу реки. Все разные, но все ценные по-своему, весьма уникально.
А вот про исключительность стоит подумать повнимательнее. Если между нами что-то очень важное происходит, если мы чувствуем особенность нашего знакомства, то подумать о том, что нечто подобное происходит у нашего визави с кем-то ещё, просто немыслимо!
Что значит, он/она улыбается кому-то ещё? Как это может быть, что с кем-то ещё он/она смеётся также самозабвенно? Почему не мне первой/первому пересказываются самые важные события? Быть такого не может!
Только вот, как ни удивительно, именно что может, и даже в какой-то степени должно так быть.
Если человек с нами проявляет какое-то свое свойство, так нам симпатичное, то это свидетельствует о том, что у человека это свойство есть, и появилось оно наверняка задолго до нашего знакомства. В нашем же общении оно лишь проявилось.
И также логично предположить, что это свойство проявляется у него/неё и в контакте с другими людьми. Но вот эта мысль уже кажется неприятной, несмотря на её логичность. Хочется, чтобы человек оставил это только для нас самих и никому больше не отдавал.
Притом обычно у нас нет проблемы думать про себя: "Конечно, я буду шутить / улыбаться / проявлять заботу и т.д. со всеми важными мне людьми — это же моя черта!"
Мы знаем, что делая похожие вещи с разными людьми, мы не умаляем их уникальности и важности.
Но когда замечаем, что с нами ведут себя не исключительно, немедленно думаем, что нас не так уж и ценят.
И я говорю "мы" и "нам", не имея в виду, что все со мной согласятся. Но если согласится хотя бы кто-то — это уже будет "мы", а не "я".