Церковь Казанской иконы Божией Матери в Козохове-Богородском
Архитектурный стиль: Классицизм
Колокольня была построена одновременно с основным храмом.
Архивных фотографий обнаружить, к сожалению, не удалось, как и более подробных сведений об истории храма.
Церковь была возведена силами поручика лейб-гвардии Алексея Кологривова на месте разобранной деревянной церкви. Проследить точно генеалогическую связь сего доблестного мужа с именитым родом Кологривовых, один из представителей коего был полководцем и героем наполеоновских войн, не удалось, однако вероятность этого довольно высока ввиду того, что некий Алексей Иванович Кологривов, рожденный в Калужской губернии в 1767 году, принадлежит одной из ветвей рода Кологривовых, близко связанной с именитым родственником. Шанс того, что это полный тезка другого Кологривова, невысок.
В Козоховской церкви находилась долгое время местная икона Казанской Божией Матери, весьма древнего и прекрасного письма, в драгоценном окладе с украшениями. Икона сия, бывшая семейной, была подарена самими Кологривовыми, почитавшими ее чудотворной, прочих чудотворных местных икон храм не имел.
В приходе совершались три крестные хода:
- 23 апреля в день в ч. Георгия в деревне Паздерино, в память чего – неизвестно,
- 26 июня в день явления Тихвинской иконы Божией Матери в деревне Козохово - в память холеры, установлен с 1848 г,
- 5 июля в день обретения мощей препод. Сергия Радонежского в деревне Паздерино, тоже по случаю холеры 1848 г.
Церковной земли 36 десятин. В приходе 2 селения: Козохово и Паздерино.
На приход насчитывалось 52 дома, мужчин 172, женщин 198.
На территории церкви находится кладбище, многие захоронения из которых украшены искусственными букетами. Сложно сказать, живо ли сейчас поселение, поскольку гулять мы приехали в совершенно безрадостную погоду, под неутихающий вой ветра и прерывистый снегопад, и никто из местных жителей нам не встретился, но по описи населения 2010 года в Козохово оставались жить всего девять человек. Не исключено, что к моменту нашего приезда 24 февраля 2024 года оно окончательно опустело.
Внутри церкви балом правит непроглядное отчаяние - в алтарной части полностью обвалился пол, и пробраться к находящейся на возвышении апсиде возможно только по тоненьким брусочкам из кирпичей, которые раньше были основанием пола, с двух сторон параллельно друг другу, между колокольной и храмом, пробиты огромные дыры, одна из которых, со стороны кладбища, заделана кирпичной стеной. Через вторую же можно зайти в церковь, минуя заваленный снегом проход через колокольню.
Потолок и своды местами обильно поросли зеленой плесенью, особенно там, где конструкция храма оказалась особенно сильно поврежденной, и в таких условиях, конечно, выжить старинной росписи было попросту невозможно. Но тем удивительнее обнаружить редчайшие осколки былой потрясающей красоты внутреннего убранства, которые позволяют ярко представить себе богатство, пышное, искристое, утонченное богатство росписи масляными красками.
Батюшка, иерей Юрий, которому вверили церкви Пореченского района, рассказывал, что потребовались месяцы кропотливого труда, чтобы восстановить маленькую роспись размером примерно 100 на 70 сантиметров (возможно, немногим меньше). Он приглашал знакомого мастера масляной росписи, коих в наше едва ли часто можно встретить.
Не иначе как чудом можно назвать прекрасно сохранившийся кусочек росписи с текстом на славянском наречии. Взгляд на него упал совершенно случайно, в попытках пробраться ближе к оконным рамам, рядом с коими полностью обвалился пол, и тем ценнее эта восхитительная находка, от которой на душе приятно заклокотало. Больше ни в одном проеме и алтарной части не были обнаружены даже скудные осколки роскоши.
На свитке, на более читаемой его части, сказано "Не бываим тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще.".
Послание к Галатам 5:26. Елизаветинская Библия.
«В тщеславии скрывается причина многих зол,- говорит святой Златоуст,- ибо от него рождается зависть, а от зависти происходят бесчисленные виды зла».
Более подробно с толкованием святых можно ознакомиться здесь.
Щемит в душе тоска при виде гибнущих в безвестии памятников русской культуры и истории, совершенно неповторимой культуры росписи, которую больше нигде в мире не найти, и все-таки хочется верить, что, пока еще не утеряны окончательно те немногочисленные крохи былого величия, внимание неравнодушных обратится в сторону с трудом выживающих памятников.