Мстислав Ясный. Славянский язычник.

-Есть ли у Вас высшее образование? Занимались ли Вы научной деятельностью?

Я в процессе получения высшего образования, третий курс. Научную деятельность не веду и не планирую.

-Как Вы считаете, вступают ли в конфликт языческое мировоззрение и научное? Может ли язычник заниматься, например, нейробиологией и не будет ли это оскорблением для традиции?

Сегодня - да, вступают. Вернее, вступают тогда, когда современные язычники пытаются криво "поженить" эти два понятия, на выходе получая одновременно и симулякр, и отсутствие научности. Вне прямого контакта язычество и наука не вступают в конфликт, ибо не имеют никаких общих полей понимания
Нейробиология - техническая сфера знаний. Занимаясь этим нельзя оскорбить богов, им это неинтересно.

-Науки основаны язычниками (Аристотель, Пифагор, Евклид). Не значит ли это, что наука - одно из самых престижных и аутентичных для язычника занятий, а вовсе не технобесие и антитрадиция?

Разумеется не значит. Аристотель был человеком традиции и познавал мир эмпирически. Он настолько же неактуален с его методами для современных учёных, насколько ему были бы противны методы своих самопровозглашенных "продолжателей", если бы он о них узнал. Пифагор и Евклид это математики. Сама по себе наука не является технобесием, технобесие - это доверчивое к ней отношение, любого вида сциентизм и все формы смешения его с другими мировоззрениями. Антитрадиции вообще не существует, на мой взгляд. Ничто не достаточно велико и значимо, чтобы создать паритет для народных религий.