Запретные слова

Автор: Анатолий Баранов, Дмитрий Добровольский

Формат: научно-популярное исследование о русском мате, написанное в форме эссе — серьёзное по содержанию

Тема: языковедение

Авторская оценка (читать/не читать): … из 10

Кому подойдёт: для любителей русского языка и культуры, для читателей, которым любопытны социальные и культурные явления

Сложность чтения: книга не простая, но и не «закрытая» для широкой публики. Это уровень научпопа для думающего читателя.

Как читать лучше: в электронном, бумажном виде. Книга устроена скорее, как сборник очерков, её можно «листать и выбирать», но при цельном прочтении картина получится глубже.

Главная идея книги

Русский мат — это не случайный мусор в языке и не признак «испорченности речи», а полноправный и значимый пласт русской культуры и коммуникации. Он отражает живое развитие языка, выполняет социальные и эмоциональные функции, постоянно трансформируется под влиянием общества, литературы, закона и новых медиа. Запретные слова — неотъемлемая часть русского языка, его выразительности и богатства, а изучать их нужно так же серьёзно, как и любой другой пласт речи, без ханжества и без снисхождения.

Ключевые мысли книги

Русский язык без мата — это как борщ без чеснока. Формально съедобно, но душа требует остроты.

Мы привыкли к мату как к «грязным словам». Кто-то использует его щедро, кто-то брезгливо отстраняется. Но Баранов и Добровольский показывают: мат — это не «порча языка», а самостоятельный культурный феномен, у которого есть история, правила, функции и даже юридические последствия.

Эта книга — не словарь ругательств (хотя примеров там хватает 😉). Это путешествие в запретный пласт языка, где каждая глава открывает новый ракурс.

Что внутри?

Глава 1. Собиратели брани

Мат есть, а в словарях его будто нет.
Авторы сравнивают лексикографов с Кафкианскими судьями: все понимают, о чём речь, но толком никто не фиксирует.
Роскомнадзор официально признаёт «четыре слова», а что делать с «жопой», «мудями» и «мандой»?
Пример: в академических словарях «жопа» долго отсутствовала, хотя реальность её существования отрицать трудно.
👉 Главная мысль: мат невозможно вычеркнуть из языка, но из-за табу наука не умеет его адекватно описывать.

Глава 2. Мат в русской литературе

Двоемыслие: официально мат «портит язык», а на деле им пользовались Пушкин, Некрасов, классики и современники.
Примеры:

• Пушкинская эпитафия себе: «Х… твёрдый Пушкина здесь в первый раз лежит».
• Эпиграмма: «Почему заседает князь? Потому что жопа есть».
  Мат у поэтов и писателей не случайность, а художественный приём: для сатиры, яркости, правды речи.

👉 Главная мысль: мат — не враг литературы, а её выразительный инструмент.

Глава 3. Дискурсивные практики

Мат — это не только слова, это социальная практика.

• В армии и на стройке без него не обходится.
• Подростки ругаются, чтобы «быть взрослыми».
• В быту мат работает как универсальное междометие: от восторга («ебать, круто!») до отчаяния («пиздец…»).

Факт: даже приветствие может быть матерным — «х… тебе!» иногда звучит дружески, а не обидно.

👉 Главная мысль: мат — это социальный клей и инструмент коммуникации, а не просто ругань.

Глава 4. Новое в обсценном дискурсе

В последние десятилетия мат изменился так же сильно, как и сама жизнь. Интернет, медиа и законы создали новые формы и новые правила игры.

Что изменилось:

• 📱 Интернет:
• мат стал частью онлайн-коммуникации — чатов, комментариев, мемов;
• люди маскируют слова: «х*й», «песдец», «ёпт», «ёшкин кот»;
• мемы создают новые формы, которые потом уходят в живую речь.
• 📖 Эвфемизация:
• вместо прямых слов рождаются смягчённые аналоги: «нах», «пох», «зуй»;
• слово «блин» окончательно закрепилось как замена «блядь» и давно стало нейтральным;
• «жопа» перешла из запретного в почти нормативное — она уже в толковых словарях.
• 🎤 Массовая культура:
• рэп, стендап, фильмы используют мат как часть стиля;
• цензура его то запрещает, то обходит;
• в итоге возникает комическая двойственность: все знают, что имелось в виду, даже если на экране или на бумаге стоят одни звёздочки.

Интересный факт:
ощущение, что «все стали материться больше», обманчиво. Просто сегодня это легче заметить — интернет, соцсети и СМИ документируют речь куда внимательнее, чем раньше.

👉 Главная мысль: мат эволюционирует, подстраиваясь под запреты и тренды, и становится частью массовой культуры.

Глава 5. Право мата

Мат дошёл до суда.
Сегодня это не только речь и культура, но и объект юридического регулирования.

Что запрещают законы:

• использование обсценной лексики в СМИ, книгах, кино, на концертах;
• нарушение влечёт штрафы и запреты на распространение.

Как определяют, что «мат»:

• Роскомнадзор официально закрепил «чёрный список» из четырёх слов («х…», «п…», «е…», «б…») и их производных;
• но границы всё время размываются: например, слова «жопа», «манда», «залупа» то попадают под санкции, то нет.

Судебные парадоксы:

• За «жопу» наказывали, хотя она формально не из «четвёрки».
• Споры идут о том, считать ли матом идиомы и сокращённые формы («нах», «пох», «зуй»).
• В решениях судов многое зависит от экспертизы филологов: именно они решают, «обсценное» это или «просто просторечное».

Интересный факт:
даже если слово заменено звёздочками (х***, п****), суды и эксперты считают, что читатель легко восстанавливает смысл → значит, нарушение налицо.

👉 Главная мысль: мат стал не только языковым, но и правовым объектом. Его запрет превращается в культурный инструмент власти.

Глава 6. Концептуализации нехороших слов

Мат — это язык предельных смыслов.

• «Пиздец» = конец, катастрофа.
• «По хую» = безразличие, от «мне всё равно» до «я сознательно отвергаю».
• «Ебать» = не только секс, но и «бить», «обманывать», «наказывать».
  Пример: «Компьютер пиздой накрылся» — значит не просто сломался, а «катастрофически перестал существовать».
  

Факт: в идиомах мат выражает то, что трудно сказать нейтральным языком — хаос, конец, боль, презрение.

👉 Главная мысль: мат — это не хаотичный шум, а система концептов, народная философия крайних состояний.

Зачем читать?

Эта книга — как экскурсия в «подполье языка». Она объясняет:

• почему мат — не «грязь», а часть культурного кода;
• как он работал у классиков и работает сегодня;
• как из «запретных слов» рождаются метафоры, шутки и целые миры;
• и даже как государство судится со словами.

Читаешь — и понимаешь: убери мат, и русский язык станет беднее, скучнее и менее живым.

Эта книга — для всех, кто любит язык не только в чистом виде, но и в его «дикой», необработанной форме. Для тренеров, филологов, писателей, для всех, кто работает со словом.

После неё уже невозможно сказать, что мат — «просто ругательства».
Это — зеркало нашей речи, культуры и общества.