Новодевичий монастырь. Самое странное и мистическое место древней языческой Москвы

Золотая осень в Новодевичьем монастыре, унылая пора очей очарованья - не самое лучшее место для прогулок в эту дивную пору. Тут можно встретить весьма странных и подозрительных личностей. Про это место в Москве ходят нехорошие слухи, тут всё мистически и всё странно. Но об этом чуть позже.

Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь— православный женский монастырь Русской Церкви в Москве. Это уникальное и неоднозначное место столичного региона. Монастырь был основан великим князем Василием III в 1524 году - в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» - главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году.

Женская обитель расположена на Девичьем поле в излучине Москвы-реки, близ Лужников, в самом конце исторической Пречистенки, в настоящее время Большой Пироговской улицы. Является одновременно действующим монастырём и филиалом Государственного исторического музея. С 2010 года — церковный музей Московской епархии РПЦ. Место это прямо скажем не совсем "ухожее", как принято было говорить раньше.

Немало разных нехороших слухов гуляет по столицы об этом месте. Недаром особенно в последнее время в монастыре и в его окрестностях можно увидеть странных людей - сектантов. На службах творится тоже что-то неладное - значительная часть прихожан представляет собой кем-то хорошо организованную группу, действия членов которой строго регламентированы. Со слов некоторых местных жителей, эта группа - последователи учения священника Георгия Кочеткова, служащего в этом храме Новодевичьего монастыря. Даже прогуливаясь по территории обители вы будете постоянно испытывать на себе их "косые" взгляды. Вам тут будут явно недовольны.

Ни в одном православном храме вы никогда не увидите столько необычных прихожан, которые во время службы, находясь даже вблизи алтаря, не стоят, а сидят на складных стульчиках. Среди «сидящих» – старые и молодые, мужчины и женщины. У всех на коленях лежат одинаковые книжечки, которые они сосредоточенно читают в течение всей службы. Любые попытки узнать, что это за книжечки - не увенчаются успехом. Судя по всему, рядовым сектантам строго запрещено говорить с кем бы то ни было не из их секты. Большинство из них, кстати, выглядят очень подавленными... и узнать их несложно. всё это крайне странно.

Не смотря на всё это, я решил прогуляться по Новодевичьему монастырю, прихватив с собой пару профпригодных для погоды фотокамер для съёмки. Золотая осень же. И вот что из этого вышло.

Новодевичий монастырь. Чеботарная башня

Новодевичий монастырь. Колокольня с храмом Варлаама и Иоасафа

Церковь Спаса Преображения

Новодевичий монастырь. Собор Смоленской иконы Божьей Матери

Новодевичий монастырь - место достаточно странное и весьма мистическое. Чтобы в этом убедиться, достаточно прогуляться по территории монастыря. И тем не менее, история Новодевичьего монастыря достаточно богатая.

Московский Новодевичий монастырь был основан в 1524 году великим князем Василием Ш в память о возвращении города Смоленска из-под власти Литовского княжества (1514), события которым завершалось формирование единого и независимого Российского Государства. Монастырь и его главный храм посвятили главной святыне города Смоленска — иконе Пречистой Богородицы «Одигитрии».

С момента основания и до XVIII века русские цари оказывали монастырю всевозможную материальную и правовую поддержку. Монахинями этой обители были родственницы царей – Ивана Грозного, Бориса Годунова, Петра I, а также представительницы знатных княжеских и боярских фамилий: Воротынских, Кубенских, Хитрово. Получая богатые пожалования землёй, деньгами и ценностями, Новодевичий монастырь в конце XVII века считался вторым по богатству женским монастырём России.

Расположение в пригороде Москвы, у начала Смоленской дороги, определило и стратегическое значение Новодевичьего монастыря. До середины XVII века он входил в единую систему обороны столицы, защищая юго-западные подступы к городу и две речные переправы. Монастырская крепость участвовала в отражении набегов крымских татар в 1571 и 1591 годах. 1612 г. под стенами монастыря произошло решающее сражение за освобождение Москвы от польских интервентов.

Новодевичьему монастырю довелось быть свидетелем многих исторических событий. Вторая половина XVII века и особенно время правления царевны Софьи Алексеевны (1682 – 1689) стали для монастыря временем наивысшего расцвета. Монастырь становится летней загородной резиденцией правительницы. В это время окончательно сформировался его архитектурный ансамбль, который полностью сохранился до нашего времени. Участие царевны Софьи в борьбе за царский престол привело к тому, что Новодевичий монастырь стал местом ее ссылки. После стрелецкого заговора 1698 г. Софья Алексеевна была пострижена здесь в монашество. Она скончалась в монастыре в 1704 году.

Новодевичий монастырь. Колокольня с храма Варлаама и Иоасафа

В этот период времени в монастыре всё в ёлочках. Но гнетущее состояние присутствия кого-то постоянно напрягает. Стоит обернуться - и за тобой кто-то наблюдает и прячется в узких хилых оконцах местной архитектуры. Не зря про это место в Москве ходят нехорошие слухи, тут всё мистически странно.

С начала XVIII в. Новодевичий монастырь теряет статус «придворной обители». А после 1764 г. Новодевичий монастырь, как и все прочие русские обители, лишаются своих земельных владений. После Екатерининских реформ он был причислен к I-му классу с соответствующим денежным содержанием от государственной казны. Во время Отечественной войны в сентябре — октябре 1812 года, французским гарнизоном занят монастырь, а по выходе неприятеля спасен от взрыва и пожара решительными действиями оставшихся сестер во главе с казначеей мон. Саррой (Николаевной). Вплоть до ХХ в. продолжала свою работу золотошвейная мастерская, основанная царицей Ириной Федоровной Годуновой, вдовой царя Федора Иоанновича, ещё в конце XVI века.

В ХIХ веке происходит процесс осознания культурной и исторической значимости Новодевичьего монастыря: его архитектурного ансамбля, древних икон и фресок. С 1898 г. начинаются планомерные реставрационные работы. После революции 1917 года жизнь Новодевичьего монастыря резко меняется. В 1922 г. монастырь становится музеем и переходит в государственную собственность. Монашеская жизнь в древней обители прерывается на 72 года.

В 1928 г. прекратились богослужения в Успенской церкви. В 1929 г. была проведена «расчистка» кладбища на монастырской территории, в результате которой из 2811 уникальных надгробий уцелело около 100. После Великой Отечественной воны, церковная жизнь постепенно возвращается в древнюю обитель: в 1944 г. по благословению патриарха Алексея I открыт Православный Богословский институт, в конце 1945 года начинаются богослужения в Успенской церкви, в 1948 году проходят торжества по случаю 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви. С 1964 года Успенская церковь является кафедральным собором митрополитов Крутицкий и Коломенских, а Лопухинские палаты — их резиденцией.

К 1980 году Государственный Исторический музей завершает масштабную реставрацию архитектурных и художественных памятников Новодевичьего монастыря. Обитель становится популярным туристическим объектом.

Осенью 1994 году в Новодевичьем монастыре была восстановлена монашеская жизнь, молитва и служение. В 2010 году решением правительства ансамбль Новодевичьего монастыря был возвращен Русской Православной Церкви.

И конечно же, несмотря на нарочитую ухоженность и излишний шик, тут повсюду кресты. Они тут повсюду. Ни в одной обители нельзя встретить такого огромного количества крестов. Стоит поднять голову и кресты тут окружают тебя со всех сторон.