Современное искусство или боязнь прослыть бескультурным.
На дворе эра информационных технологий, где все мы погрязли в аккаунтах многочисленных социальных сетей, вырвавшихся из компьютера и обосновавшихся в телефоне в виде приложений.
Сегодня за завтраком вместо свежей газеты мы листаем новостные ленты, где все вперемежку: однокурсник обзавелся семьёй (фото прилагаются), ближневосточный конфликт, афиша кино и реклама нового жилого комплекса в пяти минутах на вертолёте от строящейся станции метро, новый альбом некогда любимого исполнителя, комментарий от неизвестно откуда знакомого знакомого... Прежде мы собирались вместе, чтобы что-либо.. да по любому поводу! Теперь же всё происходит онлайн - достаточно выйти в сеть. Но как же выйти ИЗ сети?
Бросьте в меня камень, если я неправа, утверждая, что не найдется человека в сегодняшнем обществе, так или иначе не столкнувшегося с современным искусством. Его проявления встречаются нам на каждом шагу, на каждом клике и даже в стенах наших квартир и комнат.
Среди молодежи популяризация арта набирает обороты - атакуют буквально со всех сторон и всеми доступными (а их немало) методами: социальные сети; всевозможные флешмобы; помогающие в планировании досуга сетевые ресурсы, учитывающие не только жанровые предпочтения и геолокацию, но также и финансовые возможности. Способов с пользой и культурно провести время настоящее множество: от привычных музеев, театров, картинных галерей и кинопоказов до тематических семинаров/лекций, мастер-классов, фестивалей, новомодных перформансов и медиа арта. И пока зелень (никакого пренебрежения, ребят, - сама такая) шастает на "Ночь музеев", "Faces&Laces", в ММАМ да на дизайн-заводы, более старшие поколения выстраиваются в очередь на выставку творений Айвазовского. (Селфи для соц.сетей сделают и те, и другие)
"И тех, и других", то бишь аудиторию, можно разделить на ряд групп: те, кто в силу учебы/работы, нераздельно связан с искусством; интересующиеся в свободное время и обладающие багажом теоретических знаний; любопыствующие и, возможно, ищущие себя в этом непростом мире культур. К последним могу отнести себя, отчего, по всей видимости, и интересуют они меня больше прочих.
И вот вам краткий экскурс в историю: оправились с товарищами на выставку медиаискусства, после делились впечатлениями и мыслями касательно увиденного. Для начала следует отметить, что мне интересно многообразие способов донести свои мысли и эмоции, к которым прибегает художник, качество исполнения вторично, хоть и немаловажно. Мысли и эмоции авторы донесли до нас достаточно ясно, а вот исполнение восторга не вызвало. В связи с чем возник вопрос: а есть ли критерии, позволяющие отличить качественный арт? Если отбросить популярность/известность, что останется? Иными словами, я тоже в состоянии трансформировать мысль в изображение/видеоряд не худшего качества, но что есть у них, чего нет у меня? В конечном итоге оценка происходит по весьма ограниченным и по всем пунктам субъективным критериям: согласен/не согласен, нравится/не нравится - необъективно, даже если нас таких сотни и тысячи или один, но именитый критик и искусствовед.
А теперь вернемся к заголовку. Готовых трубить, стоя у входа на экспозицию, что это жуть, - единицы. Открыто выражающих свое мнение в кругу знакомых - чуть больше. Но подавляющее большинство - молчуны. Если окружающие меня люди восторгаются, а я нет, если видят в круговороте абстрактных цветных пятен вполне реальный предмет, а я не вижу, если эти самые пятна вызывают в них бури или хотя бы всплеск эмоций, а я бросаю взгляды на выход, - значит, со мной что-то не так? Семя сомнения прорастает уже не вопросом, а выводом: со мной что-то не так. В этой ситуации есть два пути: открытые диалоги для понимания или молча кивать головой, по возможности избегая подобного досуга. Для второго не нужно прилагать никаких усилий. А вот первый путь непрост: признавшись себе, ты выносишь это на обозрение, боясь реакции.
Боясь вместо просвещения, попросту прослыть бескультурным.
Ирония заключается в том, что среди освистывающих есть такие же потенциально освистываемые.