Виртуализация, вульгаризация и мифологизация знания
"Уже в памяти людей фиктивное прошлое вытесняет другое,о котором мы ничего с уверенностью не знаем –даже того, что оно лживо"
(Х.Л.Борхес)
Открыв в википедии статью об уважаемом мной русском философе Алексее Фёдоровиче Лосеве, я прочитал, что в работе «Диалектика мифа», публикация которой в 1930 году покалечила его жизнь, он утверждал, что "Марксизм, — есть типичнейший иудаизм, переработанный возрожденческими методами". Мне показалось сомнительным, что такое могло быть напечатано в 1930 году, но аргументация Лосева меня заинтересовала, и я полез в книгу, для начала в электронную, и там этой фразы не нашёл. Подлог, фальсификация?! Но нет, истина открылась через издание 2001 года, где помимо «Диалектики мифа» опубликованы разные дополнительные материалы, в том числе и «Дополнения к диалектике мифа», в которых и отыскалась данная фраза. Всё хорошо, просто автор статьи был "малость" неточен.
Однако я вспомнил и про иные статьи википедии, в частности те, которые я лично правил, не перенеся их жуткого косноязычия из-за которого помимо всего прочего искажались реальные факты (судя по всему, статьи были подготовлены с помощью автопереводчика). А дальше – больше. От вульгарной прозы рассуждений о википедиях, бесспорная полезность которых конфликтует с безграничными возможностями по фальсификации знаний, я перешёл к возвышенной мифологизации в высокой литературе и вспомнилось знаменитое эссе Борхеса «Тлён, Укбар, Orbis tertius».
В нём герой (он же автор) случайно натыкается в странном экземпляре тома энциклопедии (в котором почему-то было на 4 страницы больше, чем в аналогичных других экземплярах) на статью о неведомой стране Укбар, в которой помимо сухих географических сведений сообщалось, что литература Укбара никогда не отражала действительность, но описывала некие воображаемые страны Млехнас и Тлён. Упоминание об этой загадочной стране герою и его друзьям – книжникам-филологам нигде больше обнаружить не удалось. Курьёз?!
Но вот по прошествии лет вдруг всё чаще и чаще стали встречаться в жизни свидетельства «реального» существования даже не Укбара, но Тлёна!
Сначала всё более частые упоминания в литературе, затем вдруг отыскивается целая "энциклопедия Тлёна". Мало-помалу выплывает гипотеза, всё отчётливее подтверждающаяся, что Тлён - создание тайного общества астрономов, биологов, инженеров, метафизиков, поэтов, химиков, алгебраистов, моралистов, художников, геометров… руководимых неизвестным гением, в первом поколении которых членствовал и епископ Джордж Беркли, оригинальная философия которого близка к субъективному идеализму и даже солипсизму. Целью этого тайного «заговора учёных» было доказать, что смертный человек силой мысли, силой своего воображения способен создать мир. И наступило время, когда «реальность стала уступать»… Свидетельства существования Тлёна множатся и даже начинают обнаруживаться загадочные предметы, принадлежащие культуре этого иллюзорного мира, причём предметы, обладающие свойствами, неведомыми ранее на Земле.
А вот как завершается эссе Борхеса (и заметьте, что букву ‘ё' сейчас почему-то принято заменять на ‘е'): «Контакты с Тлёном и привычка к нему разложили наш мир. Очарованное стройностью, человечество всё больше забывает, что это стройность замысла шахматистов, а не ангелов. Уже проник в школы «первоначальный язык» (гипотетический) Тлёна, уже преподавание гармоничной (и полной волнующих эпизодов) истории Тлёна заслонило ту историю, которая властвовала над моим детством; уже в памяти людей фиктивное прошлое вытесняет другое, о котором мы ничего с уверенностью не знаем – даже того, что оно лживо. Произошли перемены в нумизматике, в фармакологии и археологии. Думаю, что и биологию, и математику также ожидают превращения… Рассеянная по земному шару династия учёных одиночек изменила лик земли. Их дело продолжается. Если наши предсказания сбудутся, то лет через сто кто-нибудь обнаружит сто томов Второй энциклопедии Тлёна. Тогда исчезнут с нашей планеты английский, и французский, и испанский языки. Мир станет Тлёном. Мне это всё равно …»
Дополнительно выяснилось, что я тоже ошибся (и тем самым поработал на "вульгаризацию"), сказав, что данная фраза обнаружилась в издании 2001 года, где есть и основная работа, и "Дополнение" и другие доп.материалы. Я основывался на тексте, взятом в электронном виде с либрусека, где выходные данные никак не указаны (что также является примером "виртуализации и вульгаризации", граничащих с фальсификацией). Поэтому я ориентировался по названию - "Дополнение к диалектике мифа". Так я совершил ошибку, аналогичную ошибке автора статьи. Потом я всё-таки ознакомился с содержанием тома философского наследия 2001 года издания под редакцией Тахо-Годи, а также нашёл другой источник в сети (точнее,
kusha подсказал), где текст, аналогичный Либрусековскому сопровождается комментариями, что он "по материалам Вестника Архива Президента Российской Федерации "Старая площадь". Вот так.
Дополнительное чтение
- Х.Л.Борхес «Тлён, Укбар, Orbis tertius» в библиотеке Машкова (копия)
- Х.Л.Борхес «Тлён, Укбар, Orbis tertius» в библиотеке Альдебаран
- Алексей Фёдорович Лосев в библиотеке Гумер
- Труды А.Ф.Лосева и о нём