Культ как метод
Что мог знать о культе Сталин? Он его творил! Ведь культ – это форма власти. В этом смысле тот, кто способен творить культ и является параллельно владельцем ее (власти). Пример. Во время Сталина был культ Ленина и революции в целом, чьим символом был вождь. Заметьте, Сталин всегда называл себя учеником Ленина, учил делу Ленина и сам учился у него.
Культивируя образ вождя – Ленина – и становясь первым его учеником, автоматически становишься первым учителем для всех остальных. Конечно, автоматизм такого сценария еще надо воплотить в реальности, но дело было за малым – смерть вождя, признанности его авторитета, успехи большевиков под его знаменем – это все кирпичики культа, который только надо было не растерять, а наоборот – нести смело в массы. Кстати, дело было надежное, светлое в самой идее. Такому делу можно заставить служить. Личным примером. Жертвенным. Один из способов мотивировать и достигать целей.
Однако у каждой идеи есть срок службы. Даже самая далекая цель рано или поздно должна или реализоваться, либо корректироваться ввиду изменений обстоятельств. Но если цель все время отстраняется от достигающего, значит эта цель не его – так говорят мотиваторы?
Иначе говоря, если цель – власть, то достичь ее можно, обязав к служению этой цели. Но недостижение целей ни при каких обстоятельствах влечет автоматический переход к апатии и саботажу процесса. Власть в такой момент может приступить к ужесточению, но это только усугубляет положение и ведет в гиперболическому росту напряжения и смене идеалов.
Сорок дней формируется привязанность, и сорок лет она существует. Если разумно поддерживать. Библейские сроки не случайны. Древние или сами или с помощью «богов» неплохо освоили программный человеческий код. «Тайное знание», которое ушло в массы и потеряло коллективную силу, превратившись в индивидуальный инструмент самосовершенствования.
Были ли попытки смены «богов»? Были и неудачные – так сказать, ошибка выжившего – считать, что все было единожды и навечно.
История хранит примеры смены «курса» - в Египте неудачный эксперимент провел Аменхотеп IV (Эхнатон). Многое зависит от состояния общества, готовности к переходу, тактичности корректировки курса и изощренности методов исполнения плана.