Людоеды XXI века

…Смотрите, мёртвые голосуют за законопроекты! Это американские мафиозные методы. При этом скрывается авторство закона. А чего скрывают? Боятся чего? Огласки? Мнения народа на этот счёт? Это значит, что законы принимаются антинародные. Если это так, значит власть вырождается, она превратилась в антинародную, и самое главное — есть те, кто просто молчат на этот счёт. То есть видят, участвуют в этом процессе, и все самые нехорошие дела происходят с их молчаливого согласия. А кто молчит? Коммунисты, например, молчат. Они молчат так же, как и в 1996 году, в той же парадигме — чтобы ничего не произошло. Коммунисты тоже выродились. И уже не важно, как они себя называют. Они просто депутаты Государственной думы, и у них правовой иммунитет. Против них не возбудишь уголовного дела. Они защищены своим статусом, чтобы, по идее, обеспечивать справедливость и не пострадать в процессе своей правовой деятельности. Но их деятельность настолько неправомерна, что создаётся впечатление: они боятся потерять статус и боятся бороться. Потому что есть вопросы, за которые нужно бороться, но они даже не озвучивают их. Это и есть молчаливое согласие — а оно есть правовой произвол, творящийся в храме, который должен обеспечивать правовой процесс в стране! Кто, как не Дума, принимающая тысячи законов, формирует правовой каркас всей деятельности? Если деньги — это кровь, то законы — это сосуды, по которым она течёт. Законы — это нервные окончания, по которым идут сигналы, благодаря которым мозг мыслит, мышцы сокращаются в том или ином ритме, а весь организм движется.

У нас же кровь отхлынула к раковой опухоли, нервные окончания парализует судорогами. Мозг перегружен мусором, там всё перепутано. Мимикрия — не просто каламбур — она обозначает конкретные процессы, и эти процессы ещё более конкретно происходят в нашей жизни. Они последовательны. Я бы даже сказал — реализуется совместный план американцев, план иезуитский. В 1991 году американцы нам помогли, так сказать, и выстроили эту мафиозную систему. Но это было хорошо для колониальной территории, где католический пастор вещает неграмотным туземцам, которые внемлют каждому слову, потому что иначе накажут. Но мы уже пастора выгнали, а живём всё ещё по этим законам таинства власти — сохранить от народа её антинародную сущность. Эта цивилизация просто пожрана тлёй — тлёй перерожденцев, бывших коммунистов, которые абсолютно нелояльны не просто к стране (а страна — в этом смысле абстракция), а к цивилизации. А это преступление перед цивилизацией. Когда же другая сторона потребует предать мафию?

Удивительно — живём в XXI веке, веке развитого либерализма, демократии, отрицания таких явлений, как фашизм, сионизм, коммунизм и тоталитаризм. Нет, сплошная, сплошная либеральность. Но так ли это в этом море либеральности? Ведь есть мафия - хищники, которые действуют тайно и пожирают бесконтрольно. Самый жестокий вид — это мы сами, люди, которые истребили изрядно всё вплоть до кашалотов и зубров. Но здесь же речь о людях. Мы же не едим друг друга.

Если не живете где-то далеко в Полинезии. Туда обычно не забредают — стараются проехать мимо. Там — убьют и съедят. Все знают, но не мешают. Так мы как в Полинезии, здесь в России?

А меня ещё интересует национальный вопрос. Что касается национального, то наша бывшая советская интернациональная номенклатура, все эти комсомольцы, коммунисты, бывшие партийцы, инструкторы и прочие товарищи — мало того, что захватили экономику, превратили её в «монополистический» уклад, выгодный только Западу и никак не собственной цивилизации. И вот эта наднациональная прослойка требует особого внимания. У неё двойственный характер — она ищет поддержку как в своих национальных квартирах, так и в стране. Здесь она чувствует себя хорошо, потому что представляет себя почти иностранцев. А в России всегда с уважением относились к иноплеменникам — были гостеприимны, оказывали почёт и уважение. До такой степени, что теперь уже смотрим, что переборщили с гостеприимством и это идёт во вред. Уже загостились у нас гости.

В этом смысле, конечно, хорош наш самый главный человек — в своём миролюбии, попустительстве, сокрытии нехороших вещей, и решений, которых, очевидно, не находил, потому что ситуация была настолько явно нерешаемой в его парадигме, что только общественность находила возможным осмыслить эти тайные несостыковки, довести их до решаемого уровня, проложить дорогу и вывести на твердь. И не ценить всё это невозможно. Но иезуитство это не ценит. Почему?

Уже с начала 2000-х система госуправления начала перерождаться и приобретать известный иезуитско-американский характер, когда приходила группа варягов и начинала выжигать опытных, но не нужных, избавляясь от профессионалов. Очень тяжёлый удар падал на плечи тех, кто ещё пытался поддерживать советскую работоспособность. А американцы разрушали советские механизмы. Люди должны были просить меньше, не жаловаться. Всегда находился козёл отпущения. Механизм работал пирамидально: вождь, каста жрецов, охрана и быдло, которого можно было вырезать по мере необходимости в зависимости от того, сколько лет планируешь рулить пирамидой, вырезая «нерадивых». Сначала уничтожали нелояльных новым правилам специалистов, потом набирали своих – лояльных «долбоёбов», и пирамида стала дряхлеть. Если раньше наказывали чиновников низшего звена, то теперь наказания стали касаться жрецов и фараонов в местных пирамидах. Святых мест пустыми не бывает, и их начали замещать такими людьми, что в результате за десять лет всё пространство заполнилось исключительно членами одного клана, безответственных, принявших управление там, где профессионалы были подвергнуты экзекуции. Сопротивления не осталось. Развития в этом нет никакого. Это трата времени, ресурсов и гибель цивилизации, потому что колониальная система удержания не нуждается в развитии. Те, кто внизу, не могут собрать силы для защиты цивилизации, потому что у них нет ни плана, ни средств. Есть идеи, но сколько времени пройдет, прежде чем они дойдут до сознания? Сколько ещё потеряет государство? Сколько времени власть будет культивировать прежнюю систему? Сколько надо усилий, чтобы эту систему переформатировать? И самый главный вопрос — кто от этого выигрывает? Есть ли польза от власти? Есть ли у власти моральное удовлетворение от понимания, что она возглавляет цивилизацию, которая обречена иезуитским планом? Как можно вести её, словно коровку за кольцо в носу на бойню? Жалко коровку, но что поделать? Это не старое государство, не старая нация. Здесь нет ни старости, ни молодости, ни прошлого, ни будущего. Есть сложившаяся государственность и ею же сформированные условия. Так уж получилось. Но нельзя безнаказанно сводить эти условия до уровня воинственного, но одинокого племени на затерянном в океане острове… Почему все остальные остались людьми? Или так только кажется? Подумайте над этим.