И снова про йогу

Продолжаю рубить с плеча любителей экзотический физкультуры и эзотерики.. Или и того, и другого вместе.

Мы живём в век доступной информации. И доступных знаний. Чтобы получить знания по какому-то предмету, больше нет необходимости пускаться в путь за тридевять земель в поисках специалиста по интересующему вопросу. Конечно, в этом есть плюс, однако, в этом жирном плюсе притаились коварные минусы, которые необходимо осознать и минимизировать их влияние.

Первым минусом я считаю популяризацию тем, которые не предназначены для широких кругов. Вторым, но только по счету - профанацию с целью извлечения выгоды, и дело тут не только в деньгах.

Итак, о йоге. Как все давно уже слышали, йога - это читта вритти ниродха или остановка колебаний ума. В данном случае, речь не идёт о коме или вегетативном состоянии, которого может достичь любой, а об остановке стремлений ума к любого рода опытам. Если совсем коротко, то практик, остановивший подобные колебния - это не тело в позе лотоса, выброшеное из жизни, а человек, с активной жизненной позицией, действующий в мире, но, при этом, сохраняющий беспристрастное отношение ко всему, что с ним происходит и не привязывающийся к результатам своих действий.

Звучит, вроде бы, просто, но сложность состоит в том, что нам очень трудно исключить ожидания и надежды. Если мы внимательно понаблюдаем за собой, то можно заметить, что беспристрастное отношение к явлениям возможно, только если они нас напрямую не касаются, а непривязанность к результатам своих действий вобще, практически, недостижима. Допустим, если на только что помытый нами пол кто-то встанет в уличной обуви, наш ум отреагирует быстрее, чем мы сможем это осознать. Поэтому, путь йоги требует не одной жизни, но это не значит, что тем, кто выбрал этот путь, следует от него отказаться. И, естественно, это не значит, что йогу надо игнорировать как ересь или что-то подобное, но перед тем, как сделать шаг в каком-то направлении, надо, хотя бы понимать, куда оно ведёт и с чем придётся столкнуться.

Подача йоги в современном её варианте, на мой взгляд, свидетельствует о практически полном непонимании её сути и целей. Есть, безусловно, учителя, и их становится всё больше, которые идут против моды и говорят о сути, но, всё равно, огромный пласт физкультурников, часть из которых, к тому же, круто замешана на эзотерике, всё ещё занимает свое место в информационном пространстве. Чего стоит одна только "пивная йога" в США.

Йога - это прикладная наука об освобождении сознания от пяти омрачений: невединья, эгоизма, влечения, отвращения и страха смерти. По сути, это и есть остановка колебаний ума, которая ведёт к Самадхи (или мокше- финальному освобождению из круга смертей и рождений), что знаменует собой полное исчезновение всякой индивидуальности и слияние индивидуального сознания с единым вселенским. Конечная цель достигается посредством реализации семи предшествующих ей ступеней, а именно: Ямы, Ниямы (морально - нравственных норм, составляющих фундамент любой йоги), Асаны, Пранаямы (контроля над состоянием физического тела, как одного из инструментов практикующего), Пратьяхары - контроля над органами чувств, а также медитации - Дхараны и Дьяны.

То, что сейчас модно преподавать, сводится, восновном, к асанам (позам), пранаяме (иногда) и медитации (изредка), при этом смысл ступеней стёрся, приобретя новые маркетинговые черты. Теперь асана и пранаяма призваны "построить красивое тело", а медитация - избавить от стресса. Яма и Нияма сведены к вегетарианству (или к веганству), при этом остальные уложения, скажем так, игнорируются, в силу их непопулярности.

Что же получается в итоге? В итоге получается примерно тоже самое, что может дать любой спорт, только проблема с некоторыми практиками состоит в том, что они усиливают движение энергии, и, при несоблюдении Ямы и Ниямы, энергия эта начинает питать те стремления, от которых, вобщем - то, надо избавляться. Чаще всего, это стремления достаточно низкого порядка - эгоизм, самолюбование, увлеченность чувственными удовольствиями, и остальное в этом духе.. Конечно, есть мнение, что дисциплина и настойчивость, которые требуются, например для эффективной практики хатха - йоги, помогают избавиться от негативных качеств. Отчасти, это верно, но так работает любой спорт, при этом, спортсмены не говорят, что они выполняют духовную практику.

Ещё хуже обстоят дела с медитацией. Это, наверное, тема для отдельной статьи, но вцелом, если сложить эффект от раздутых неверно используемыми асанами сфер, неисполнением Ямы и Ниямы, то в лучшем случае, от медитации эффекта не будет. Вобще. В худшем - она будет просто опасна. Иногда сознание принято сравнивать с радугой над бездной (подсознанием). А вот бездна, в которую погружается практикующий медитацию, таит в себе множество сюрпризов. Поэтому, тут надо мало того, что понимать, что делаешь, тут ещё надо сохранять равновесие, идя по шаткому мосту над пропастью.

Если подытожить, то для йоги необходима самодисциплина, постоянное самообразование, беспристрастность и честность. Эти качества необходимо культивировать в себе постоянно. Практик должен работать изо всех сил на благо этого мира, а не сидеть с блаженным выражением лица.

А вот эмоции и желания следует осозавать, желательно ещё до их проявления, и не тратить на них энергию.

Вобщем, работаем, товарищи.