Про Аюрведу

Итак, про Аюрведу. Начну с главного – Аюрведа не противопоставляется западной медицинской системе и не выступает против прививок и использования современных методов исследования. Однако, аюрведический подход к здоровью несколько отличается от западного, что вызывает какую-то взрывную волну непонимания. Масла в огонь подливают некоторые полуграмотные товарищи, которые выдают свои домыслы об Аюрведе за аутентичные знания.

Сразу отвечу на любимую скептиками фразу «жили до 35 лет и горя не знали». Аюрведа никогда не позиционировалась как медицина для широких масс, сейчас она стала намного доступнее, но раньше, учитывая стоимость масел, басм (порошков, в частности, муктик басма или сварна басма – жемчуг и золото соответственно), которые входят в состав некоторых препаратов, а также необходимость соблюдать диначарью – распорядок дня, который включает в себя обязательное принятие водных процедур, нанесение масел и тд., что занимает время, которого у простых крестьян просто не было, а также необходимость следовать определенного типа диете, которая зависит от индивидуальных особенностей человека, времени года, а также то, что потребляемая пища должна быть вкусной, разнообразной, приниматься неспеша и в приятной компании, и соответствовать определённым стандартам качества, можно сделать вывод, что подавляющее большинство людей до недавнего времени не могли себе этого позволить. К счастью, технический прогресс сильно облегчил нашу жизнь, так что Аюрведа также получает распространение не только в Индии, но и по всему миру.

Также необходимо добавить, что в Сушрута Самхите описано около 300 операций, 120 хирургических инструментов и 650 лекарственных средств. Сам Сушрута считается отцом индийской хирургии. (https://www.infinityfoundation.com/mandala/t_es/t_es_agraw_susruta.htm). Более того, в Индии не было запрета на препарирование трупов, поэтому у врачей было достаточно возможностей изучить строение человеческого тела. Хотя, идеи ахимсы, которые привнес буддизм, также оказавший влияние на Аюрведу (в частности. Вабхата – автор Аштанга Хридая Самхиты был буддистом), несколько отбросили развитие хирургии.

Более того, Аюрведические врачи ещё до изобретения микроскопа, знали о «кримиях» или паразитах, в том числе, микробах.

Из всезнающего Гугла нам известно, что это «древняя индийская медицинская система, которая, наряду с китайской и тибетской народной медициной официально признана ВОЗ как традиционная медицина.

Что же говорит ВОЗ об аюрведе? Вот выдержка из текста (источник: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3255448/):

«Согласно определению, «Традиционная медицина - это знания, навыки и практика целостного здравоохранения, признанные и принятые за ее роль в поддержании здоровья и лечении заболеваний. Она основана на теориях, убеждениях и опыте коренных народов, которые передаются из поколения в поколение»[1].

Аюрведа [традиционная медицина (TRM) Индии согласно ВОЗ], целостная наука о медицине, которая практикуется и используется индийцами в целом на протяжении веков, в настоящее время становится глобальной <…>. Аюрведа в основном больше ориентирована на лечение нарушений образа жизни, которые проявляются из-за явлений, связанных со стрессом, и некоторых других причин среди определенных возрастных групп общества. Мировое признание академических курсов по Аюрведе является дополнительной аккредитацией создания оздоровительных центров в целом и их терапевтической ценности как системы медицины в частности.»

Кстати, портал NCBI содержит исследования в сфере Аюрведы, которые касаются применения растительных препаратов, а также традиционных методов диагностики.

Также, на сайте ВОЗ доступен ряд документов, направленных на упорядочивание практики традиционной, народной, альтернативной медицинских систем. https://www.who.int/traditional-complementary-integrative-medicine/about/en/.

В 2014 Индии создано министерство Аюрведы: https://www.ayush.gov.in/

Достаточно интересная историческая справка по мировой истории медицины есть по данной ссылке. Текст, к сожалению, на английском, но, я думаю, что сделаю его перевод: History of Medicine with special reference to India - Prof H. Roy (histopathology-india.net) . Вцелом, текст простой, при желании можно прочитать через переводчик.

База исследовательских работ по Аюрведе: AYUSH RESEARCH PORTAL (ayushportal.nic.in)

Амрита – ценр продвинутых исследований в Аюрведе - https://www.amrita.edu/center/acara - также содержит много интересной информации о новейших исследованиях.

Есть также в 1956 в  Andhra Medical College, Visakhapatnam был основан факультет истории медицины, которому в 2009 году был присвоен статус института и с 2013 года он фунционирует в отдельном здании - National Center of Indian Medical Heritage (NCIMH) (niimh.nic.in). На сайте организации доступны электронные версии древних трактатов по медицине.

Доктор Рамманохар - https://www.amrita.edu/faculty/dr-rammanohar - один из моих учителей, курс лекций которого мне посчастливилось прослушать. Его лекции в прямом смысле перевернули моё представление о традиционной медицине. За дебрями глянца открылась реальная Аюрведа, которая не имеет ничего общего с салонами красоты, «ЗОЖем», веганством и прочей ерундой.

И ещё одна ссылка - (45) Rajendra Deshpande - YouTube – канал одного из профессоров в Ютубе. Часть лекций есть на английском. Для общего, так сказать, развития…

Конечно, всё это можно назвать «распилом бюджета», «пережитками прошлого» и прочими нелестными эпитетами, которыми любят апеллировать люди, нежелающие признать, что кроме их точки зрения есть ещё и другие мнения и взгляды. Казалось бы, в век доступной информации (тем более, что информация доступна из официальных источников), некоторые люди предпочитают жить домыслами. Это странно. Возможно, в русскоязычном сегменте есть проблема языкового барьера, ввиду того, что на русском языке пока доступно очень мало информации, однако НАМА (Национальная Аюрведическая Медицинская Ассоциация) работает над устранением этого пробела.

Что добавляет проблем нормальным аюрведистам, это количество шарлатанов, выдающих свои несистемные знания за аюрведу, к счастью, сейчас процесс упорядочивания данной сферы запущен. На данный момент проводятся лабораторные исследования как трав, которые применяются в Аюрведе, так и методов лечения, АЮШ работает над стандартизацией препаратов.

В самой аюрведической традиции очень важна преемственность знаний и непрерывная цепь ученичества. Основу традиции составляют Чарака Самхита, Сушрута Самхита и Аштанга Хридая Самхита. Тексты доступны в интернете, есть неплохой перевод на английский, однако, в рамках обучения (обучение длится пять с половиной лет, из которых год – это интернатура). Студенты первого курса изучают санскрит и читают тексты в оригинале.

Итак, я надеюсь, что подобное освещение современного состояния Аюрведы, уберет ненужный мистический налёт с этой науки, которая и в наше время продолжает развиваться.

Продолжение следует.