ДЕНДЖИ КАК СЕКСУАЛЬНАЯ ТРОЙКА
В этом разборе я хочу опровергнуть вариант с консервативной и сексуальной девять Денджи и объяснить, почему он является представителем сексуальной тройки.
Начнем с того, почему ему в целом начали приписывать вариант с Е9.
В Е9, в частности в SP9 его определяют из-за его любви к материальным удовольствиям, говоря, а-ля - "Он стремится к физическим удовольствиям, таким как еда и секс", называя это "аппетитом", а также из-за его, якобы, "довольствованием минимума и отсутствия желаний". И пытаются также аргументировать сп9 - вырвав одну строчку про детство у них и связав ее с детством Денджи.
Итак, почему же Денджи не е9.
Стремление Денджи к нормальной жизни, обусловлено тем, как он жил все свои 16 лет с самого детства. Он не имел нормальной крыши над головой, не имел денег на еду, не имел воды, чтобы мыться. Он совершенно ничего не имел из того, что имеют обычные люди. И поэтому для него минимальные условия жизни обычных людей - лучшая жизнь, о которой он мог мечтать. А не потому, что это все, чего он хочет. Его желания строились на материальщине, лишь потому что он жил в конуре с собакой и питался помоями всю сознательную жизнь. То, что все его изначальные желания - физические, совсем не аргумент, мы должны различать аппетит е9, как путь самозабвения с помощью ухода в сенсорные удовольствия и обычное проявление нужды в комфортной жизни, потому что Денджи, в свою очередь, даже не знал, что можно жить таким образом - кушая тосты с джемом, а не огрызки с мусорного пакета.
Далее пройдемся по его "довольствованием минимумом". Денджи с самого начала не был доволен отведенным ему минимумом и на протяжении всей манги стремился к лучшему, ему всегда чего-то не хватало. Начиная с самой первой главы, когда он осознает свое стремление к лучшей жизни:
Так и далее, получив "лучшую жизнь", о которой раньше он только и мог мечтать, он задумывается о том, что есть что-то побольше, чем это:
Также я видел аргументы в том, что его стремление к эмоциональной близости, обусловлено аппетитом, хотя у сп9 наоборот контакт с эмоциями болезненный, что со своими, что с эмоциями других поэтому они абстрагируются от эмоций в мир физических удовольствий, чтобы не испытывать ни переизбыток положительных, еи отрицательных эмоций.
Сохранение E9 в долгосрочной перспективе не терпит интенсивности эмоций. Чувствовать слишком много опасно; есть страх потерять контроль, страх перед чем-то, чего он о себе не знает и что вызывает тревогу. Он боится того, что может обнаружить их и показать, если последует за интенсивностью и пойдет глубже.
Слишком сильная боль может убить вас или привести к убийству, слишком большое удовольствие может заставить вас почувствовать себя похотливым и выглядеть похотливым, слишком большая радость может заставить вас почувствовать себя ребячливым и неадекватным, а слишком маленькая радость может заставить вас почувствовать себя поверхностным и, прежде всего, эгоистичным.
В книге сп9 описывается, что они боятся проявлений своих эмоций из-за невозможности с ними справиться. Слишком сильная боль - может убить, слишком сильное удовольствие - может сделать их эгоистами. В связи со страхом получить избыток эмоций - они выбирают избегать любви, а также избегать удовольствий, отказываясь от них и своих желаний.Сохранителям E9 трудно справиться со своими эмоциями и особенно с болью. Он делает все возможное, чтобы не контактировать ни с самим собой, ни с другим
Если вы ищете удовольствия, Бог также наказывает вас и уводит от него. Искать удовольствия — это эгоистично, и это неправильно.
Он питает иллюзию, что, если он откажется от удовольствия, он не почувствует и боли.
Денджи, в свою очередь, наоборот всю мангу гонится за эмоциональной близостью с кем-либо, что уже противоречит сп9.
Денджи, который всю мангу гонится за любовью и жаждет ее больше всего, буквально даже становится зависим от объекта своего обожания, готов бросить все, чтобы быть связанными и сп9, которые желание любви в себе отрицают, а доходить до зависимости от кого-то вообще бояться.
Есть несколько аспектов, которые следует учитывать при невротической мотивации сохранения E9. Первое из них – это потребность постоять за себя и ни от кого не зависеть.
Эта ловушка заставляет его чувствовать, что он нуждается в привязанности, но не имеет ее. Не желая ни от кого зависеть и поступая так, чтобы не нуждаться в другом, ему очень трудно просить необходимой ему ласки. Кроме того, если он наконец выходит за этим любовным контактом, то делает это очень неуклюже.
Невротическая жажда стимулов также служит изгнанию внутреннего дискомфорта, являющегося следствием отсутствия контакта с эмоциями. Таким образом, хотя он мысленно наполняет себя информацией, он продолжает оставаться неудовлетворенным отсутствием эмоционального участия.
Это так, потому что в действительности жадность служит отвлечению, нежеланию чувствовать; это защитный механизм, который дает вам иллюзию, что все идет хорошо, тогда как вы, наоборот, страдаете. Чем больше вы вовлечены во внешние раздражители, тем более туманны и отдалены вы от фонового дискомфорта. Если он наполняет себя делами, он не тонет, он остается на плаву, и у него возникает иллюзия, что он ни в чем и ни в ком не нуждается; Прежде всего, ему не нужна любовь.
Как раз тут четко прописано об отказе консервативных девяток от любви. Их иррациональная мысль проявляется в затуманивании своих глаз, чтобы не видеть удовольствий или негатива. Из этого следует, что им не нужны удовольствия, им не нужны сильные эмоции и особенно им не нужна любовь.
Опровергать SX9 я лично смысла никакого не вижу, потому что сх9 являются самым незаметным и стеснительным типом из E9, Денджи уже это не подходит. Также в отличии от SX3, SX9 вместо траты энергии на соблазнение партнера, просто абсолютно подчиняются ему, сливаясь с ним в одно целое. ЭТО УЖЕ НЕ ДЕНДЖИ.
Ладно надоели девятки, давайте рассмотрим Денджи, как SX3.
Тщеславие - это страстная озабоченность своим имиджем или страсть жить для чужих глаз. Жить для того, чтобы производить впечатление на окружающих, означает, что в центре внимания личности находятся
не переживания, а предвкушение переживаний других или фантазии по поводу их переживаний, из чего следует эфемерность усилий, связанных с тщеславием.
Денджи активно проявляет свое тщеславие во втором томе манги, где он уже адаптировался к нормальной жизни и наконец-то начал полностью проявлять свои желания.
Наиболее характерным эмоциональным состоянием и в то же время состоянием, которое лежит в основе характерного для этого типа стремления представить себя в лучшем свете, даже прибегая к фальсификации, является потребность во внимании; потребность быть замеченным, которая когда-то в прошлом не нашла своего удовлетворения и теперь требует его через культивирование внешнего впечатления.
Денджи уверенно оперирует образом человека бензопилы, фальсифицируя свою личность для получения признания.
Они тратят значительную энергию на поддержание идеализированного образа,
удовлетворяющего желания других; проецирование этого желаемого образа становится их основной целью. Они хамелеоны и, чтобы доставить удовольствие, могут стать кем угодно, воплощая в себе то, чего хочет другой человек. Этот крайний уровень идентификации с желаниями своего партнера может даже привести к тому, что они подвергнутся нападкам или оскорблениям, даже не осознавая этого, поскольку они отделяют персонажей, которых играют, от своих подлинных «я» и не видят ситуацию такой, какая она есть
Когда Макима сказала, что любит собак - он стал играть роль собаки, позволяя унижать себя и все ради ощущения того, что его любят.
Это в целом показывает его со стороны E3, но он проявляет дикое желание на отношениях с каким-то определенным человеком. Он жаждет этой близости еще с первой главы манги и на протяжении первой и второй частях, так или иначе больше всего желают этого. Вся его постановка образа человека бензопилы (и собаки для Макимы :3), являются желанием получить близость, отношения с девушкой. Что и отсылает нас на SX3.
Сексуальные E3, которые часто путают свое истинное «я» с внешностью, черпают свою самооценку из отражений, которые они получают от других. Они влюбляются в проецируемый на них образ, что приводит к тому, что они становятся чрезмерно сговорчивыми и крайне зависимыми. В своем неустанном стремлении понравиться они разделяют с другими подтипами E3 своеобразное представление о том, что нужно быть полезным, чтобы завоевать расположение. Эта идея принимает особую форму в сексуальных E3, поскольку они готовы использоваться в качестве объектов
Вспомните все моменты, когда Денджи, максимально пытается выполнять все, что ему говорят сделать ради получения близости. Он становится собакой для Макимы, обещает, что убьет огнестрела, для Пауэр сражается с какой-то летучей чмоней, для поцелуя с Химеко убивает вечную чмоню. Ну и в целом ради связи он становится инструментом и объектом.
Также, Денджи еще в первой главе осознает и разочаровывается в том, что все видят лишь его образ бензопилы и сам он ничего не значит без него. Он осознает, что все любят его лишь за это, даже Макима. Поэтому он и удивляется тому, что Резе говорит, что она любит его настоящим. Он и подумать не мог, что его могут любить не за то, что он бензопила.
Ну и на последок можно показать то, как он отказывается от "нормальной жизни, где у него все в достатке", (что кстати противоречит тому аргументу за сп9) в пользу продолжения быть бензочелом, и даже когда ему говорят, что убьют Наюту, он все равно не может отказаться от прекращения быть бензопилой, потому что хочет внимания от окружающих...
