Как связаны Конярник и калмыки?
В конце 1929 года в Белграде появился буддистский храм. Построили его калмыки. Откуда же в столице Сербии, тогдашней Югославии, взялась калмыцкая община?
Ещё один интереснейший текст из сербской Фейсбук-группы Bio jednom jedan Beograd. Перевожу его с комментариями.
«Эти представители кочевого народа, жившего на территории России, в основном между Доном и Волгой, где сегодня находится автономная республика Калмыкия, пользовались славой хороших наездников, а в ходе гражданской войны в основном сражались против новой советской власти.
Некоторое их количество после революции прибыло с русской эмиграцией в нашу страну. По вероисповеданию они были буддистами, а свои обряды совершали в арендованных помещениях, которые не подходили для богослужений. В 1925 году они обратились к Министерству религий с просьбой оказать им любую помощь.
Интересно, что в этом их поддержала Сербская православная церковь и патриарх Димитрие (Павлович), который ходатайствовал перед Министерством религий об удовлетворении их просьб. Так благодаря поддержке нашей церкви был построен их храм, небольшое здание с характерным силуэтом пагоды. Вскоре храм стал узнаваемым символом Белграда и одной из его достопримечательностей. Улица, на которой он стоял, была названа Буддистской. Этот храм был освящен согласно их обряду в этот день [день публикации заметки], 12 декабря 1929 года.
В Белграде было несколько сотен калмыков, они жили на окраинах тогдашнего города. За специфические черты лица, а ещё за то, что, здороваясь, они совершали поклон со сложенными ладонями, белградцы прозвали их «китайцами».
Как кочевники калмыки были в основном неграмотны и плохо образованы и чаще всего занимались физическим трудом на кирпичных заводах и стройках. Их знали как людей миролюбивых, порядочных и усердных.
Эксперты по лошадям, в довоенном [до Второй Мировой войны] Белграде они занимались доставкой грузов, а некоторые устроились на ипподром или в конюшни Белого Двора [королевской резиденции].
Часто они проводили тренировки и показывали разные трюки с лошадьми. Белградцы запомнили, что те управляли лошадьми без кнута, без крика, без ругательств и т.п., просто разговаривая с ними и называя каждую лошадь по имени. В их отношении поговорка «Ругается, как кучер» справедлива не была.
С окончанием Второй Мировой войны и приходом Красной армии калмыки подались на запад, а в Белграде их осталось всего несколько — в смешанных браках. Их храм опустел, и его временно превратили в Дом культуры, затем в склад, а потом и вовсе снесли. Буддистская улица получила новое название — Будванская — и сохранила его по сей день.
О калмыках теперь напоминает лишь название Конярник — та часть Белграда, на лугах которой они разводили своих коней».
И еще пара любопытных фактов из Википедии (на основе материалов сербской прессы)
•Во время строительства знаменитой Палаты Албания в 1938-40 гг необходимо было выкопать котлован для трех подземных этажей. Именно калмыки на своих конных повозках вывозили землю со стройплощадки.
•Самый известный белградский калмык, Учур Кульдинов, играл за ФК «Югославия».
О жизни калмыцкой общины в Сербии есть монография историка Томы Миленковича (на сербском).