«Философия Древнего Египта» Презентация Книги

13 сентября 2026 года в штаб-квартире Египетского философского общества состоялась презентация русского перевода книги Мустафы Аль-Нашара «Философия Древнего Египта», изданной Издательским домом «Русская философия».

В своём исследовании Аль-Нашар предлагает радикальную смену историко-философской оптики. Он отказывается от привычного противопоставления «греческого чуда» и «восточной мудрости» и показывает, что задолго до Фалеса в Египте существовала сложная интеллектуальная традиция: космогонические доктрины Гелиополя, Гермополя, Мемфиса и Фив; этическая система Птаххотепа; критический дискурс «Речения Ипусера»; монотеистический переворот Эхнатона. Автор прослеживает, как эти идеи — о душе, о справедливости, о происхождении бытия — перетекали в греческую мысль, трансформируясь в учениях Платона и Плотина.

Отдельное место в книге занимает полемика с нашумевшими работами «Черная Афина» Мартина Бернала и «Украденное наследие» Джорджа Джеймса. Разделяя с авторами тезис о египетских корнях греческого чуда, Мустафа тем не менее критикует их за радикализм, указывает на ошибки и выявляет идеологические подтексты, показывая, как политика и расизм искажают историю философии с обеих сторон.

Докладчиками на мероприятии выступили доктор Хусейн Абдул Басир — профессор египтологии и директор музея Тир в Александрийской библиотеке, доктор Азиза Собхи — профессор греческой философии Александрийского университета, доктор Шараф Абдул Хамид — профессор греческой философии Университета Сохага и доктор Весам Харонов — переводчик книги на русский язык (онлайн).

С приветственным словом к участникам обратился директор РОД «Русская философия» Евгений Кирилловых, зачитавший слово председателя движения, в котором философия Древнего Египта была представлена не как национальное достояние одной культуры, а как часть единой примордиальной традиции — Philosophia perennis, объединяющей египетскую, греческую и любую другую философию в универсальный способ человеческого умозрения. Именно в этом диалогическом ключе, по замыслу автора, должен был пройти круглый стол.

Эстафету перехватил научный руководитель движения, магистр философии и математик Андрей Анатольевич Сафонов, рассказавший об общей исследовательской линии движения, которую можно охарактеризовать как интегральную философию. Интегральная философия ищет единства между различными областями бытия и сущего, работает на стыке разных дисциплин — вплоть до математического моделирования в философии или создания философско-литературных циклов.

Непосредственным предшественником этого направления мысли в русской традиции является философия всеединства. Примечательно, что один из её ярких представителей — философ, математик и инженер Павел Флоренский — связывал это русло мысли с платонизмом, но не привязанным к историческому Платону и античности, а рассматриваемым как естественное общечеловеческое русло мысли, искавшее единства за множеством явлений, проявления единого во многом. И поэтому египетская философия, бывшая предшественницей Платона, может многому научить современных искателей интегрального знания.

Участники мерояриятия с обеих сторон с интересом отнеслись друг к другу и договорились о дальнейшем совместном сотрудничестве.